《周禮》：河間獻王的千古悲情一嘆

◎ 前衛

《周禮》：河間獻王的千古悲情一嘆

◎ 前衛

“大司徒之職，掌建邦之土地之圖與其人民之數，以佐王安擾邦國。以天下土地之圖，周知九州之地域廣輪之數，辨其山林、川澤、丘陵、墳衍原隰之名物。”

— —《周禮·地官司徒第二·大司徒》

關于古代地圖的使用，古籍《周禮》中有多處記載。如上述記載，地圖的功能涵蓋了民政、外交、軍事、礦產、林業等方方面面。寥寥數語，便把地圖治國安邦的特殊功能敘述得淋漓盡致，而且掌管地圖的最高官員居然是大司徒。

關于《周禮》，我們之所以有幸還能讀到這部奇書，能夠較為全面地了解周代地圖的運用，必須要感謝一位漢代的皇室藩王——河間獻王劉德。

生在帝王家，更多的皇子，則往往難以善終，或是奪嫡爭位同室操戈，或是陷入宮廷紛爭死于非命，或是自保其身尚難安生。

身為皇次子的劉德本無意參與宮廷是非，由于貴為太子的同母兄長劉榮拒絕了姑媽劉嫖的提親而得罪劉嫖，盛怒之下，劉嫖利用計謀離間漢景帝與劉榮的父子關系，最終逼迫劉榮自盡。后來即位的劉徹對廢太子劉榮的一母同胞劉德百般提防。與其他吃喝玩樂、胡作非為的兄弟相比，劉德的學問、涵養、操守、德行都備受推崇。《漢書》中班固評價劉德不吝溢美之詞，謂之“夫唯大雅，卓爾不群”。

于是，為了證明自己不對劉徹的皇位構成威脅，劉德一概不問政治，立志成為一名儒學藏書家。他張羅天下儒學名士，建造了一所儒學研究院，起名為 “日華宮”，修建了20多間客房，甚至有儒學之士上百人之多，晝夜不停地校理編輯從各地搜集來的古書。

由于秦始皇嬴政的焚書坑儒，先秦典籍殆盡，許多民間搜集來的典籍極為珍貴，劉德不僅詳加勘查整理，仔細甄別，對所得殘缺不全、字異文非和不同版本者，必組織群儒研討辨析、勘誤訂正、精心校理成冊，而且從不依仗皇子身份奪人之愛。每每發現民間珍稀藏書，必會安排人抄錄下來，再將原書歸還，因而受到屬地子民愛戴，也培養了諸多鴻學大儒。

有個姓李的藏書人，得到一部名為《周官》的先秦古籍，懷著對河間獻王劉德的欽敬，專程將書送至日華宮。劉德得到此書，頗為欣悅，發現書中缺失了《冬官》一篇后，不惜用千金求購，最終不得。可治學嚴謹的劉德并沒有放棄，終于從《考工記》中得到《冬官》這篇重要文典，合成了完整的《周禮》六篇。《周禮》的重見天日，得以讓后世隔著時空感受到古代地圖為中華文明發展所立下的不朽功勛。“司險掌九州之圖，以周知其山林、川澤之阻，而達其道路。”這也是《周禮》中關于掌管地圖官吏職責的一段重要文字記載。

與漢景帝的治國理念不同，漢武帝劉徹崇尚儒學，采納了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的治國方略，這讓遠在河間的大儒劉德喜出望外，萌生出將自己的藏書和儒學研究成果進獻朝廷，化解劉徹因哥哥劉榮之死對他的猜忌。然而，出乎他意料之外的是，正是由于他嚴謹的治學、窮其精力的勘考，無論是收集的圖書，還是研究成果、應答策略，都是上乘佳作，劉徹當即嫉妒、猜忌、憤恨、焦慮一擁而上，再也無法容忍劉德的存在。劉徹叮嚀劉德：“湯以七十里、文王百里，王其勉之。”意思很明白：商湯王和周文王當年也不過是幾十里封地的諸侯，后來都成了一統天下的賢王。哥哥啊，你現在也是天下皆知的賢王，領地雖小，志向如果很大，那可不得了。

心灰意冷的劉德，從此不敢也不愿讓自己的才華福澤天下，一改從前的溫雅敏慧，在河間封地飲酒作樂，縱欲無度，讓遠在京師的皇帝弟弟徹底“放心”。僅僅四個月后，這位偉大的藏書家、大學者抑郁而死，年不足五旬。

劉德的一生，悲情無盡。在他所收集整理的《周禮》中，我們不難看出，古人借助地圖，可以躲開高山深潭，通達道路。可劉德的人生之路，卻有著無法躲避的險山惡水，終將難以通達前行。這真是“千古一嘆帝王家，自古賢王多磨難。幸得周禮見天日，地圖傳奇天下談”。