俠說八道

子夏曰：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也”。君子的交友準則，似乎在江湖中也頗為受用，正所謂英雄不問出處，但憑一腔熱血豪情，江湖之中便不可小覷。如若有一技之長，更是如虎添翼，立足江湖更不在話下。正因為如此，武林的江湖并不局限在中原。既有異邦能人在中原橫空出世，也有中原豪俠在海外縱橫馳騁。異域風情，在武俠中早已不只是風情地貌上的點綴，武俠中的這些“老外”有血有肉，在江湖中也有著自己的故事。

問題摘要：

學醫(yī)能救中國人嗎？

明教到底是什么教？

達摩祖師是怎樣的傳奇？

“武士”在江湖中為何不受待見？

“豺狼來了，有槍炮”，誰是武林中的豺狼？

跋山涉水，江湖原來可以這么大。

俠客與騎士有什么區(qū)別？

武俠什么時候開始的“老外潮”？

武林中最為無私的“老外”？

古時中國，受盡外族侵擾，所以夷夏之防的觀念十分盛行，甚至出現(xiàn)了“非我族類，其心必異”這樣十分偏頗的觀念。群體本無特性，老外之中固然有惡貫滿盈的，當然也不乏高尚無私的。

《神雕》之中的天竺神僧就是一位高尚無私的老外。雖說是收到師弟一燈大師的請求，但是為了素不相識的外人，卻能親身犯險、以身試毒，著實讓人感動不已。這既是出于醫(yī)者的仁愛之心，也是無分內(nèi)外你我的高尚品行，如同武林中的白求恩，讓人敬仰，同時也告誡我們：學醫(yī)也可以救中國人！

讓小昭去當圣姑的波斯明教是虛構的嗎？

小昭作為最不像外國人的外國人，在小說中被逼前往明教總壇充當圣女，讓不少讀者扼腕嘆息，那么這個波斯明教歷史上是怎樣的呢？……