中國古代姓名字號譚概

王少華

圖騰感生與古姓起源

我們這里所說的“圖騰”，即族號。“圖騰感生”是圖騰崇拜的一種表現形式，指母系氏族時期的人們不了解男歡女愛媾合生子的奧妙，而把氏族繁衍的“功勞”歸之于圖騰的意志和行為。圖騰崇拜的對象是自然物，大多數為動物。母系氏族社會時期的人們認為，氏族中的女性只要與圖騰發生神秘的接觸，就可以感而受孕。有關遠古圣處女感生的方式大致有下列幾種：

一是“履跡”感生。即圣處女踏某種足跡而受孕，如姜嫄“履大人之跡”（《詩經·生民》）而生后稷系典型例證。又如伏羲也系其母履跡感生。據《易·系辭》正義引《帝王世紀》：“有大人跡出于雷澤，華胥履之，而生包犧。”包犧，即伏羲。周人因為其始祖母姜嫄踩了熊的腳跡而受孕生了后稷，所以周人以熊為圖騰，并姓“姬”，“姬”字的右半部像“熊跡”之形，即由姜嫄履大人之跡（熊跡）的圖騰信仰而來。

二是“吞物”感生。即圣處女下意識地吞食某種圖騰物而導致受孕，這一類圖騰多為植物，或動物的卵。例如《白虎通義·姓名篇》載：“禹姓姒氏，祖以薏生；殷姓子氏，祖以玄鳥子也。”《論衡·奇怪篇》記載：“禹母吞薏苡而生禹，故夏姓曰‘姒。”這兩段文字表述的方法不同，但說的都是有關圣處女吞食感生的故事：禹的母親因為吞吃了薏苡，就是車前子，受孕生下禹，所以夏人就以薏苡為圖騰，并姓“姒”。商族的先人是因為其始祖母簡狄吞食了玄鳥的子，就是燕子的卵，而生了契，所以商人就以鳥為圖騰，并姓“子”。……