周瑄璞 探尋女性世界的風景

王海珍

現在的周瑄璞比以前從容多了，在周圍人的眼中，她已經對自己有所交代了，有了《多灣》，可以枕著踏實睡覺了。

70后女作家周瑄璞的一部長篇小說《多灣》打破了長久以來沉寂的文壇。她也因此而走入大眾視野。

小說《多灣》從構思到定稿，歷經近十年，精心打磨。小說講述了一個家族的故事，但在周瑄璞眼中，書中的女性顯然才是這部作品的重心?！皬南鹿P的時候我就想要寫出完全不同的女性，跟男作家筆下的女人不一樣的女人。我讀男作家的作品總覺得女主人公好像有哪不對。她們像是被欣賞的對象、玩賞的對象、甚至是覬覦的對象。我作為女性就要寫出那種能在現有條件下掌握自己命運的女人。”

賈平凹評論此書：“一個柔弱的女子寫出了一部大書。當然還是家族故事，寫法也傳統，但厚實沉穩，枝繁葉茂，又充滿女性的細致纏綿?！痹u論家李洱認為《多灣》以非凡的藝術耐性，描繪風土人情，辨析歷史是非，省察世道人心。周瑄璞覺得，作為女性作家，就是要誠實地寫出女性身心的變化，寫出女性的綻放和凋落，寫出女性的痛苦和歡樂?！疤峁┡陨硇某砷L和衰落的樣本，這是女性作家的職責。”

探究自己的內心歸途

《多灣》文字扎實厚重，在流行輕、淺、短的時代里，能夠沉下去寫這樣一個大部頭的書，需要勇氣，也需要耐力。還好，這些周瑄璞都有，“我是越挫越勇的那種人”。周瑄璞微笑著說。她的面孔總是帶著笑，溫厚，平和，沉靜。

《多灣》寫作不易，坊間已多有報道，寫作十年，九易其稿，曾經被幾家出版社拒絕過——“感謝曾經的拒絕，讓我有時間繼續打磨”，周瑄璞從未放棄過這篇小說，一遍又一遍地鮮活筆下的人物，擦亮文中的句子，也因此，長篇小說中的大段大段的河南方言的運用并不覺得突兀，那些充滿勁道的短句像一顆顆犀利的雨滴，撲簌簌地打在讀者的心里。

周瑄璞有的是耐力，這份耐力自小就有。她是個并不服輸的人，自小就是。百度百科中關于她的成長經歷，簡練地概括如下：出生于河南臨潁縣，小學時隨父母落戶西安，住某工廠家屬區。1988年參加工作，做過6年電車售票員，9年《西安公交報》編輯，后調入太白文藝出版社任編輯。

這些言簡意賅的簡介背后，是一個女性竭力改變自己命運的掙扎。她很少提及自己做售票員的那段經歷，她拿起筆開始寫故事，“改變自己工人的身份”最初的想法就是這么簡單。寫著寫著，寫到報紙寫到出版社。自己也從年輕的姑娘成為了年輕姑娘的媽媽。

現在的周瑄璞比以前從容多了，在周圍人的眼中，她已經對自己有所交代了，有了《多灣》，可以枕著踏實睡覺了。她也過上了很多人羨慕的生活，去各個地方簽售，去旅游，可以選擇自己感興趣的人去交流，人生更為豐富了。如果年少成名，那或許她會有一刻的飄飄然，但是年過四旬，這些外在的繁華已經不易去撼動那顆沉實的內心了。她是個愿意一直探究自己內心歸途的人，她寫了那么多女性，那么多人生，她會隨著這條探尋之路，繼續去探尋女性這條多灣的人生。

為了寫出女性的“人”

《中華兒女》：您在上海書展活動時曾經說過，你找不到對自己毫發無損的寫作，那么這次《多灣》的出版，對于您的“損耗”是在您的承受范圍之內嗎（比如親人的微妙態度等）？您的家族故事能簡單分享一下嗎？您會在意這些損耗嗎？

周瑄璞：是的，我說過，一個作家，找不到一個對自己毫發無損的寫作，這里的“損”，理解為“損傷”比較合適。也就是說，寫作是赤子之心的試煉，是以己為犧，向文學禮拜，以己為鏡，照出人性最真實的面影，勇敢寫出傷痛與失敗，并且接受由此帶來的后果。寫自己好說一點，怎樣丑化與揭示，也無妨的，可是寫家族故事，寫到自己親人，就不那么簡單，不見得每個人都高興。當然，“損傷”在我的承受范圍之內，親人們總體是支持的。就像是做一件事情，你不可能做到每個人滿意。

人類有尋根的欲望，想知道自己的來處，哪怕回到平凡而沉默的泥土中，打探從未謀面的人，挖掘已然蓋棺的事件。這部小說大致是以我的家族故事為主線。在我長大的過程中，不斷聽到這些故事，好像成為我生命的一部分?，F在我明白，每個人身上的優點和缺點，光明和陰暗，都不是他家祖傳秘方，也不是他自己獨創，只是人性這個大倉庫的一樣物品。當然，我所知道的故事線索，幾千字就可以交代清楚。而大量的故事及細節，以及周邊人物，基本虛構。作家要具有將虛構變為真實的能力，寫著寫著，甚至我自己都認為，這些故事，一定發生過，那些人，一定存在過。

不美化，不夸大，不矯飾，真實地還原他們作為人的夢想、掙扎、破碎與含垢。這是寫作的初衷，也是一切優秀作品的標尺。現在回頭看始于九年前的這場書寫，我還是在某些地方閃爍其詞，有所退卻，這或許是這部作品的小小遺憾，或者說既成風貌。奶奶的前夫，并非土匪打死，而是在一次夫妻歡娛之后，痛飲涼水，暴病而亡。這聽起來很不體面，也不高尚，可的確是事實，就像很多堂皇的事件，揭開幕布與裝飾，里面總有不堪的原貌。世間事大多如此，看起來是上半身，其實多由下半身引發；人類為了下半身的享樂，動用上半身所有智慧與能量。九年前起筆時候，我還年輕，認為這不利于奶奶的“光輝形象”，不如土匪打死來得無辜，較能說得出口。如果是現在寫作這部小說，那會是另外一個開頭。

或許我的書寫，冒犯了他們，我唯有懷著虔誠的心情，跪拜下去，請求他們的諒解。但我欣慰的是，我用一己之力，將一個個平凡的人，變成了一個又一個鮮活生動的文學形象，提供了又一些人性標本和“這一個”文學樣本。

《中華兒女》：《多灣》中的季瓷是一個閃亮的文學形象，另外還有一個性格迥異的女性群像，在這些文學形象背后，哪一個人身上有您的影子是最多的？您在她身上投射了怎樣一種情感？

周瑄璞：季瓷是《多灣》的女一號，一個光彩奪目的女性形象。被稱為“中國式的地母形象，將被我們一再想起”（李洱語）。

從年齡和外觀來看，當然章西芳的身上，有我的影子。但有過創作經驗的人都應該知道，其實每個女人都是我，就連那個最不起眼的被拋棄的秀云，硬賴上已經離婚的丈夫，跟他生一個女兒，我在寫的時候，也是當作我自己來寫的，假如我是那樣一個無奈的女人，也會哭鬧上吊，求得男人短暫的溫存，以此度過漫長一生。除此外，女人，還能怎樣呢？尤其在季瓷、桃花、章西芳身上，寄托了我對女性的全部解讀和期許。季瓷雖然好，但缺點風情，桃花有風情，但層次不高，只有西芳，能更集中地體現我對女性的身心表達。

章西芳是《多灣》的女二號，小說下半部主要由她撐起。寫季瓷是為了寫西芳，寫西芳是為了寫我們這一代人，寫我們這個時代。

季瓷和西芳，其實是兩個時代的呼應與對照。西芳這個形象，有著鮮明的時代特征，她是一代女性的精神聚焦，我們這個時代的奮斗和妥協，矛盾與焦點，都在她的身上集中體現。在季瓷身上沒有展開的那些部分，在西芳身上得以展現。

《中華兒女》：關于“文革”部分的表述您是如何把握的呢？我記得在《古爐》發布會時，賈平凹老師有一句話印象深刻，他說，“文革”是富礦，但瓦斯高，您在寫作那一過程時，有過困惑嗎？

周瑄璞：寫這一段，跟我寫之前各個歷史時期一樣，沒有什么特別的困惑，因為那些時代我畢竟沒有經歷過，只是聽說或者看些資料，然后按自己的理解與想象去書寫。

《中華兒女》：您的小說女性主義色彩濃厚，您對于女性群體一定有過深入的思考和觀察，在您小說中寫了幾代女性的掙扎與自我覺醒，您認為當下女性所要突破的界限有哪些？您本人是否已經跨越？

周瑄璞：我所有的寫作，都是為了寫出女性的“人”，而不是男作家筆下的“女人”。我要寫出那種能在現有條件下最大限度掌握自己命運的女人，誠實地寫出女性身心的變化，寫出生命之花的綻放與凋零，寫出女性曾經有過的幸福，歡樂，痛苦，夢想，沉淪，救贖……我要提供女性身心成長和衰落的樣本。

只因身在其中，可能不識面目。我無法劃定女性所要突破的界限標準，也不知我是否已經跨越了你說的界限。其實，就像我在《多灣》中寫到的，“我們都是在迷宮中尋找出口的孩子”。

《中華兒女》：是否您身上有女權主義的影子？也很好奇您在生活中的狀態？

周瑄璞：同樣我也不知我身上是否有女權主義的影子，就算有的話，我也是溫和的女權主義者，藏起利爪和尖刺，也不呼喊口號，只默默堅持自己的信條。生活中的我，是一個很平常的女人，陷入并且沉醉于日常生活，過著庸常的日子。只是守護自己的內心，盡量保持其強大、豐富和安寧。

《中華兒女》：這次參加作代會，有哪些花絮可以分享嗎？在作代會上，您的收獲與感悟都有哪些？

周瑄璞：作代會上，眼睛不夠用，滿眼大腕名家。之前的偶像，得以集中見到，一會兒看到一個，轉眼又是一個，哇真是太豐盛了。

這是我第一次參加作代會，就像一個鄉下姑娘要去大城市開眼界，去之前很幸福激動，歸來之后滿滿失落惆悵。說一千道一萬，作品為王，大家所追慕，都是真正的好作家、大腕名家。而如果沒有好作品，你永遠是那個在角落里或裹在人流中默默看風景的人。當然這也是動力，思考如何把自己變成風景名勝。

《中華兒女》：對于未來自己的創作之路，您有什么期許？您現在的生活與您所期待的生活，兩者差距大嗎？如果要選用三個關鍵詞或者關鍵句形容自己，那么您會用什么詞或者句式？

周瑄璞：一個作家全部的期許，就是寫出好的作品。我會為這個目標一直奮斗下去，直到寫不動的那一天?，F在生活和我所期待生活，基本是一致的。

我年輕時的夢想就是當一名作家，經過努力，想要的東西基本都得到了，以付出青春流逝的代價，這就是人生，你不可能永遠只是得到而不失去。

三個關鍵詞：堅強自信；守護內心；愛到老，寫到老。

《中華兒女》：您有女性偶像嗎？可否分享一下？

周瑄璞：這個問題讓我感到害羞，好像隱私一般，也沒有考慮過，請原諒不能具體說出。只能說所有優秀的女性，都是我的偶像。

責任編輯 余瑋