打車？打牛？

南岳懷讓禪師在般若寺住持時(shí)，發(fā)現(xiàn)每天下午有一位青年在大雄寶殿里打坐參禪，看樣子，這位青年很有慧根，因此很關(guān)心地問道：

“請問朋友，你在這兒做什么呢？”

青年不喜歡有人打擾，勉強(qiáng)答道：“打坐！”

懷讓禪師再問道：“為什么要打坐呢？”

青年已經(jīng)很不高興，但口中仍回答道：“成佛！”

懷讓仍慈悲地再問道：“打坐怎么能成佛呢？”

青年不再回答，似乎嫌這位老和尚過分啰嗦。

懷讓禪師不得已，就拿了一塊磚頭，在青年座旁每天推磨，經(jīng)過多日，青年終于非常好奇地問道：“請問你每天在此做什么？”

懷讓：“磨磚頭！”

青年：“為什么要磨磚頭？”

懷讓：“為了要做鏡子。”

青年：“磨磚怎能做鏡子呢？”

懷讓：“磨磚既然不可能作鏡子，那你打坐怎可成佛呢？”

青年大驚，這么一句平凡的問話，使他傲氣全消，立刻恭敬地起身頂禮問道：“那么要怎樣才對呢？”

懷讓禪師非常和善地答道：“譬如趕一輛牛車，假如牛車不進(jìn)，是應(yīng)該打牛呢？還是打車子呢？”

青年聽后禮拜，跪下來問道：“要如何用心，才能達(dá)到無相三昧的境界？”

懷讓禪師答道：“學(xué)心地法門，就像播種，我為你講解法要，就像天降甘霖，只等因緣和合，就能見道。”

青年終于言下大悟，他，就是禪門一代宗師馬祖道一禪師。

從馬祖道一禪師悟道的過程看來，參禪的目的是明心見性，光是打坐，當(dāng)然不能明心見性，因?yàn)槎U非坐臥之相，不能把禪限于固定的形態(tài)，打坐可以用來通達(dá)禪道的方法，但不是目的，牛車不進(jìn)，打牛即行，不關(guān)車事；參禪悟道，用心即是，不關(guān)身相。心為萬事之王，任何修行，重在明心。

服從

盤珪禪師在說禪時(shí)，信徒們總是把講堂擠得水泄不通，引起了一外道的嫉妒，就決定到盤珪的講堂找他辯論。

“喂！禪師！”盤珪正在說法時(shí)，外道突然在外面吼著，并說：“尊敬你的人自會(huì)敬服你的話，但一個(gè)像我這樣的人就不服你，你能使我服從你嗎？”

“到我這邊來，我可以做給你看。”盤珪禪師指著他的右邊答道。

外道昂然地推開大眾，走到右邊。

“請到我左邊來，比較好說話。”盤珪微笑著說，外道走到他左邊。

“嗯！不對。”盤珪又說道：“你到我前面來，我們也許可以好好談?wù)劇！?/p>

外道傲然地走到中間。

“你看！”盤珪禪師說道：“你已在服從我了，因此我想你是一位非常隨和的人，現(xiàn)在，坐下來聽法吧！”

禪能服一切，誠不虛也。