論述巴金《家》中父與子形象及其關系

王茁宇

摘要：《家》是巴金所著的《激流三部曲》中的第一部，也是巴金的代表作之一。《家》是以揭露封建階級的罪惡為主體，而中國的封建統治階級又是由一個個封建大家庭組成，封建專制的丑陋都在一個個具體的家庭里面展現出來。《家》中就展現了一個封建大家庭中的許許多多鮮活的生命，本文主要對《家》中的父與子的形象及其關系進行簡要分析。

關鍵詞：《家》；父；子

《家》是巴金筆下對中國封建社會的一個縮影，標志著中國家族類的小說的一個突破。以往的家族類小說都是由于戰亂、災難等因素而發生的種種不幸，而巴金的《家》卻不同，巴金的《家》描述的是“五四”前后的中國名族矛盾相對不太激烈的環境下中國社會發生的變革，其重點在反封建禮教[1】。內容主要包括反抗家長包辦婚姻、主張所有青年都可以對自己的個性有—個釋放，能夠完全按照自己的意愿主宰自己的青春和命運，同時鼓勵青年男女能夠勇于擺脫封建家庭的束縛，歌頌自己美好的青春。《家》是對一個封建大家庭長輩和晚輩相互抗爭的過程，本文就文中的父與子的形象做簡要分析。1.父：封建家長

高老太爺是巴金筆下塑造的非常成功的封建家長制中最有權威的長者。在中國封建時代，從父系氏族開始，就慢慢建立的中國家長制家族，同時中國家長制家族也建立在“男尊女卑”的基礎上，家族的男性的地位比女性高，家中最大的男性就擁有著至高無上的地位，“父，至尊也”。為了維護這個至高無上的地位，不惜利用親情的聯系，利用經濟和倫理道德的方法來實現對這個家庭的絕對控制。所以說，在封建家長制的社會里，家長具有主宰和統治一切的權利，包括婚嫁、職業選擇及教育的權利等等，并且樹立絕對的威嚴，以家教為重要手段。封建社會中的“父慈子孝”與我們現在所理解的大有不同，在封建社會里，“孝”就是對家長的絕對服從，完全服務于統治者。

父輩是專制、虛偽的化身，高老太爺是這個大家庭中至高無上的化身，他的話沒有人可以反對，也沒有人敢反對，家中的一切事物都需要高老太爺的同意，所以悲劇就在慢慢的發生，覺民并不幸福的婚事、一句話就把鳴鳳送去做小妾、覺新的婚事，就連他去世之后悲劇還在不斷因為他而發生，瑞鈺也因他而死。在舊中國，像高老太爺這樣的封建君主隨處可見。同時他們是虛偽的，一邊教導著子孫不要干某些事晴，而自己私底下卻一件也沒少干。在他的世界里，他的權威只有他自己一人能夠打破。

《家》中關于青年們的婚姻問題，都是一系列的悲I參事件，封建家長制的包力、女昏姻不僅僅是男女之間的愛情關系，還是制度化的。封建家長的婚姻擇偶標準之一就是門當戶對，子女絲毫沒有知情的權利，他們只是所有大家庭能夠維持穩定下去的—種手段。這樣既可以控制家庭的成員，還可以保護自己的財產，促進政治的聯系，使大家庭的地位永遠屹立不倒。2.高家的子孫們

封建家長制的社會中，父子關系是微妙的，兒子的地位永遠在父親之下，而且永遠不敢違抗命令。父親會為了家族能夠鮮活的活下去，嚴格的要求兒子，命令他們做任何事，在父輩的眼里，他們所做的一切都是為了這個家族，為了所有人，在父權的統治下的子，早已喪失了自己獨立的人格和自由，是專制制度下的犧牲品。

巴金對高覺新進行描寫的時候，充分反映了處于歷史文化動蕩時期的中國知識分子潛在的內心復雜情緒。他生長在“五四”運動風起云涌的時代，在“五四”運動的影響下，內心強烈的渴望自己個性的解放和自由，追求真正屬于自己的生活。但作為封建大家庭的長子，他需要承擔更多的責任，就在父親和爺爺的一句想早點抱孫子的安排下，不能去國外，不能和他的表妹在一起，他是悲隆的，他是雙面的。他具有雙重性格，在思想和行為上，思想上，他想做一名新青年，在“五四運動”和弟弟們的影響下，他也想追求自己的生活，但在行動上，他只有默默的接受家里的安排，繼續在這個家庭中做“大少爺”。他是具有悲劇色彩的矛盾體，他是封建禮教和自我的過渡體。

覺慧是新青年的代表，勇于追求自己想要的生活，他自己的想法、有自己的理想、渴望得到家庭成員的理解和支持，但在那樣的封建大家庭，大多數人都是反對。在他的世界里，一切尊卑的封建理論、封建所具有的權威都不存在。他愛著他家的—個婢女鳴鳳，愿意為她放棄一切，但最后嗚鳳被強行嫁給馮樂山做小妾，不久之后由于孤獨無助，投河自盡。在黨民的婚事上敢于公然反抗高老太爺的權威，也不怕高老太爺最后的威脅“覺民不回來就覺慧頂替”。在高老太爺死后，家里的封建迷信，驅鬼安神，迫使大嫂不能再家中生產，就這件事一直在勸大哥起來反抗，但最后以悲劇收場。黨慧最后的離家出走也是對封建家庭衰敗和必然走向滅亡的象征[2]。他的行為為中國廣大知識分子如何反封建家庭做出了表率，覺慧對整個封建家庭的責難并沒有感到絲毫恐懼，他一直在堅決的斗爭著，不管是在反對覺民的婚事上，還是自己由于躲避婚姻而逃到朋友家之后的事情上。結語：《家》是巴金筆下非常有思想的一部力作，揭露了封建大家庭中封建制度的丑陋，也揭露了再當時中國新社會的知識分子對封建家庭的激烈斗爭，每個人都有各自的形象特色。