電視紀錄片解說者應具備的素養及風格的形成

陸榮盛

【摘要】本文結合筆者從事影視配音工作近二十年的從業經驗，探討了電視紀錄片解說者應具備的素養，闡釋了紀錄片解說者風格的形成和發展，并對電視紀錄片的解說形式進行了分類。

【關鍵詞】電視紀錄片；解說風格；解說形式

中央電視臺《東方時空》節目里那句“講述老百姓自己的故事”，使中國的電視紀錄片深深的打動了電視觀眾的心。老百姓的故事大多平平淡淡，但平淡的故事經聲、光、色、影一調和，瑣碎的柴米油鹽變得生動了，枯燥的衣食住行變得滋潤了，單調的家長里短變得豐富了，觀眾自然就被牢牢的吸引在熒屏前，看得親切、專注而投人，也就不知不覺與屏幕中的老百姓同呼吸、共命運。這時候，電視紀錄片的解說才真正做到放下身段，深入人心，與畫面、音樂和同期聲融為一體了。然而這種表達樣式并不是紀錄片解說唯一的風格，紀錄片的表達樣式是多種多樣、豐富多彩的，呈獻給電視觀眾的紀錄片總是包羅萬象、五彩斑斕，甚至更深層次的影像世界。那么解說者如何做到在各種題材、各種類型的電視紀錄片中駕輕就熟，游刃有余呢？這就不得不從解說者應該具備的綜合素養開始說起。

一、電視紀錄片解說者應具備的素養

良好的聲音條件和語言表達技巧。筆者從事影視配音工作近二十年，這么多年的從業經驗使筆者認識到，只有那些飽讀詩書、興趣廣泛并且經過各種文體、各種題材和多種不同表達方式長期磨練的語言藝術工作者才能適應紀錄片解說。

相當大的知識儲備量。電視紀錄片解說者要做“雜家”，尤其對文學、歷史、政治、軍事、外交、人文、國際戰略等方面應有廣泛的涉獵，甚至包括自然科學和尖端科技都要了解一點，讓觀眾在觀看電視紀錄片時覺得解說者耐心、熱情、內行。有時電視紀錄片解說者還要具備播音員與演員的雙重素質和語言功力，因為在某些特殊的片子里還需要扮演，比如在紀錄片里模仿外國人說中文。

懂得一些電視的特點和規律。對解說者來說，最重要的就是解說要有畫面感。電視紀錄片中，解說要讓位于畫面，有時還要讓音樂說話。解說者應該對紀錄片有整體上的把握，不斷增強駕馭大片的能力。

較強的情景再現能力。配音時如果可以看著畫面，這樣的解說就會有很強的現場感、貼近性。但有時解說者無法看到畫面，或者只是看過少許畫面但不能對著畫面解說，僅憑腳本的文字信號就能想象出具體的意象，從而播出非常貼近畫面的語言，給人感覺聲音象是從畫面里長出來一樣自然、貼切。這就需要解說者對電視紀錄片長期不問斷的研究和欣賞，以及解說工作量的積累，進而實現量變到質變的飛躍。

對生活語言的追求。就是追求穩重、平實、質樸、平視角的表達特色，力求與片子的內容、立意、風格相統一。需要注意的是，這里所說的“生活化”不是簡單的接近自然地說話，而是在藝術語言基礎上的生活化。用聲音量不大，小而實，以收為主。但聲音里的抑揚頓挫、起承轉合、重音的選擇、語氣的變化等技巧都蘊含在里面，只不過表現得含蓄、內斂，令人回味無窮?？此坪唵蔚慕咏匀坏恼f話狀態，實際上是生活語言和藝術語言的有機結合，是更高層次的控制。

二、紀錄片解說者風格的形成和發展

紀錄片解說風格的形成和發展需要一個相對漫長的過程，即：初學“武功”、學成“武功”、形成能力、廢掉“武功”四個階段。初學武功就是學好吐字、發聲、呼吸、用氣和播音的內外部技巧等播音學基本功。學成武功就是基本功練得比較扎實了，能夠適應廣播電視播音的各類節目，新聞、專題、評論、欄目都能應對，在實戰中得到鍛煉，受到受眾和專家的一致認可。形成能力就是能夠把平時練就的播音基本功同自己的學識水平、理論素養、藝術追求、個性特點緊密結合起來，呈現給受眾帶有鮮明個人特色的高水平的廣播電視作品，各種題材、各類節目都能夠熟練運用，從容面對。廢掉武功就是忘記聲音、忘記技巧、專注內容，完全把自己投入到紀錄片解說創作中，把自己獨特的創作手段和表達特色與片子的風格和解說詞的寫作風格融合在表達語言的基調中，使整個片子聲畫和諧、相得益彰，真正做到大音希聲，盡顯大家風范。這才是紀錄片解說的至高境界。這樣的境界需要長時間的理論與實踐反復結合、不斷琢磨的艱苦過程才能達到。

風格，是作者在創作中所表現出來的藝術特色和藝術個性。當然，風格不僅取決于作者的創作個性，而且要受到時代精神、社會風尚、民族傳統等外界因素的影響。如何把握作品的風格是紀錄片解說的重要環節，也是解說者解說風格體現和發揮的基礎。不同的解說者解說同一部作品，都要把解說詞的寫作風格表現出來，并且配合音樂的風格，畫面的拍攝風格，然后才是其自身的語言創作風格。紀錄片解說中，需要把握三個風格：作品風格、解說詞寫作風格、解說風格。作品風格就是指一部紀錄片作品的主題思想、拍攝風格和配樂風格等等。它決定著解說基調的選擇，是解說準備工作的重要一環。在把握總的風格中，要以把握作品風格為主。需要注意的是，解說風格的形成并非一日之功。解說者應該用自己的獨特手段，去揭示某種藝術美的本質和規律。中央人民廣播電臺著名播音員李易先生在各類大型紀錄片的解說中就表現出一種高屋建瓴、游刃有余的氣勢。他有著近乎完美的吐字發聲和雄厚的氣息、寬廣的音域，在數以千計的配音實踐中逐漸形成了獨特的、富有時代感的藝術風格。從他的解說中我們可以感覺到古老的中國正踏著時代的節拍闊步前行的鏗鏘步伐，這種風格就是中國的聲音、時代的聲音，其影響是深遠的。如果解說者只是強調創作手段的異樣，而沒有揭示和體現出美的本質，這種情況就不能稱其為藝術風格。解說中應該著重抓內容、抓主旨，形式大于內容是難以形成風格的。

三、電視紀錄片的解說形式

電視紀錄片內容包羅萬象，現實中的任何事物、任何人都有可能成為紀錄片的表現對象。因此，電視紀錄片的解說在形式上也是多種多樣、不拘一格的。根據其表現形式的主要特征，大致可以分為議論型、講解型、抒寫型、白話型等等。

（一）議論型

這種解說往往出現在以政治、經濟、軍事等為題材的政論片中。解說往往是站在有一定高度的視角上，整體感覺嚴肅、莊重、大氣。用聲以實聲為主，力度較強，吐字圓潤集中，節奏多凝重或高亢。然而，在解說中，這種形式并不是一成不變的，要根據片子的風格以及解說者自身嗓音條件的不同做調整。不能一看到政論片就一味的拔高調，政論片也有解說平實、相對客觀、語勢較平緩的。現在的政論片也在向寫實的紀錄片靠攏，調子降下來了，更注重平等的交流。像廈門電視臺制作的《風從大海來》，本來是介紹廈門市如何在改革開放中敢為人先、率先發展的故事，是典型的政論片，但卻一改政論片的一貫風格，以故事化的情節為線索，將廈門改革開放的成就逐一展開，如話家常，娓娓道來，讓觀眾接受主題思想如春風化雨、潤物無聲。

（二）講解型

這種解說多出現在以介紹科技、衛生、文體等領域知識為內容科教紀錄片當中。這類紀錄片所講述的內容很多都是觀眾所不了解或者不熟悉的知識，所以，解說的主要任務是講解說明。解說中，用聲松弛自然、語言質樸、節奏平緩，表現出耐心、熱情、內行，就像一位專家或向導帶領觀眾走進一個陌生的殿堂參觀一樣。如果是科技方面的可以體現出智慧和深邃，衛生方面的可以體現出人性的溫暖和關懷，考古方面的可以體現神秘色彩和人文精神。總之，不同的題材、不同的類型都會有不同聲音色彩的解說語言相配，這樣，我們的紀錄片才能呈現出多姿多彩、風格各異的傳播效果。中央臺任志宏在紀錄片《中國史話》之《汴京夢華》中的解說可圈可點，他聲音的質感和北宋鈞瓷的質感一樣精致，做到了聲音和畫面的完美融合，其聲音具有獨特的品位和魅力，令人迷醉。

（三）抒寫型

這種解說多出現在以展現某一地域風土人情、名勝古跡為題材的紀錄片或者風光片中。這種紀錄片的解說詞一般來說描寫的語句較多，也經常伴有抒情的色彩，并且經常引用名言詩句，多使用排比、對偶等修辭方式，所以解說主要起到描繪、說明和抒情的作用。解說中，吐字一般圓潤輕柔，節奏舒緩，注重與音樂的配合，情感充沛而且真摯，但要避免聲音凌駕于畫面之上，喧賓奪主。比如廈門電視臺制作的音樂電視紀錄片《印象納西》就是一個成功的范例。筆者作為解說者突破了一般電視風光片的模式，開創了一種區別于傳統播音的新的表達方式，感情更含蓄，意境更幽遠，個性化的表達與畫面和音樂融合，就像一個導游一樣帶領觀眾和納西族人一起去看他們頂禮膜拜的玉龍雪山，低沉冷峻的聲音中帶著些許神秘，深深吸引著觀眾的心。當講到美麗、飄渺的瀘沽湖時，解說中又呈現了對摩梭族走婚習俗的好奇以及對摩梭女子純潔美好心靈的贊頌，這就使解說蘊含了幾多復雜的情感。

（四）白話型

現在有些人物傳記類紀錄片或者導演極度追求真實的紀錄片中，經常使用一種更加通俗、生活、口語化的解說，就是追求日常說話的感覺，筆者稱之為白話型。這種解說一般吐字、用聲適中，沒有任何雕琢、表達更接近生活中的白話語言，較為客觀、恬淡。很多時候，這種類型的解說工作不是由專業的播音員或者配音員來完成，而是由普通話水平較好的編導或其他了解片子內容的人員承擔。對于長期從事播音工作的人來說，這種類型的解說反而比較難把握。在日常練習中，多練習一些人物配音，尤其是國產電視劇的人物配音，對減少語言雕琢的痕跡、放松狀態有很大幫助。

影視配音為廣播電視播音員、主持人和聲音愛好者們提供了廣闊的舞臺，在這個舞臺上他們內心蘊含的語言藝術天賦將會得到充分的發揮和無限的拓展。語言藝術創作的道路是漫長的，配音藝術的巔峰對決最終拼的是文化，讓我們徜徉在文化和歷史的海洋中，去享受這種無盡的滋養吧！

責編：周蕾