名言警句里看門道

邱昌海

【原題呈現】

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

中華文化博大精深，古老的文化典籍里有不少名言警句。這些名言警句雖然產生于古代，但至今仍然閃爍著智慧的光芒，給我們以人生的啟迪；有些語句在新的時代下又可以辯證思考，從新的角度做出辨析或闡釋。從下列語句中任選其一，準確理解其思想內容，寫一篇文章闡述你的認識和思考：

（1）己所不欲，勿施于人

（2）鍥而不舍，金石可鏤

（3）千里之行，始于足下

（4）有之以為利，無之以為用

要求：角度自選，立意自定，題目自擬；明確文體，不得寫成詩歌；不得少于800字；不得抄襲、套作。

【寫作指津】

這道作文題語料出自課本“單元學習任務”，屬于名言警句類作文。這類題目往往列舉兩三位名人的名言，要求對這幾句名言綜合思考，挖掘其相通的核心概念，然后探究其對立統一的關系，再據此立意。而這道作文題又有些不一樣，因為材料中提供的四句名言警句是并列關系，題目要求任選一句，所以不需要將它們綜合起來思考，而是要深入思考所選名句的思想內涵。

審題看似簡單，但還是有少數同學不以為意而偏題、離題：一種是所選名句并非材料中提供的四句之一；一種是立意為這四句中的一句，但通篇找不到一句“原句”。

另外，材料中有一個“；”值得關注。分號說明立意有前后兩個取向：一個可以看作是名言警句的“正解”，就是大家一般的解讀；另一個則可以看作是名言警句的“新解”。審題審到這個程度才叫到位，審到這里就知道立意的高下：顯然“新解”的立意要高于“正解”。因為同學們身處新時代，要敢于創新，要有自己獨到的思考。

第一句是《論語》里的句子，講的是為人處世的“恕”。推己及人，站在他人的角度思考問題，這種品質對于“獨生子女”這一代人來說，可謂稀缺。個人如此，國家亦然，比如日本核污水排海事件，可作反例。

第二句是荀子《勸學》里的句子，講的是做事要堅持不懈，持之以恒?！百F有恒，何必三更起五更睡；最無益，只怕一日曝十日寒。”恒心無價，但簡單的重復只能換來良心的自我安慰，只有在“恒”上注入方法，講究技巧，量變才會迎來真正的質變，才能“恒”得有效，“恒”來成功。

第三句是《老子》里的句子，講的是成功要從一步一個腳印開始?！安环e跬步，無以至千里”，確實如此。然而，“始于足下”，就一定能成就“千里之行”嗎？如果方向錯了，有可能最終南轅北轍。“好的開始”只是成功的一半，“有善始者實繁，能克終者蓋寡”，沒有持之以恒的毅力，也可能到不了“千里之外”。另外，就算你一步一個腳印，努力前行，也有很多人未能到達自己心中的“千里”，這個時候你又怎么辦？

第四句講的是道家的“有無相生”，講的是“有”和“無”的辯證關系。這句話本身就包含了“二元”概念，如果能厘清“有”“無”這一對概念，探究“有用”“無用”的關系，定可以寫就一篇佳作。不過，許多人對于道家之“玄”有點望而生畏，選第四句的很少。從某種意義上講，社會中的“拜金”現象、物欲橫流，焦慮情緒彌漫，很多源于所謂的“功利”“實用”主義泛濫。這個時候我們特別需要道家的“無用之用，方為大用”的思想，慰藉疲累的身心。