新聞學(xué)的人文學(xué)科基礎(chǔ)研究

黃琳

摘 要：怎樣更好的了解新聞學(xué)這門學(xué)科所屬的門類，理論界到目前為止還沒有專門進(jìn)行論述。但至今，在國內(nèi)的學(xué)界與新聞業(yè)界十分的重視新聞在社會管理方面的功能，對于新聞學(xué)在人文學(xué)科方面的特征基本很少進(jìn)行描述。新聞學(xué)對于在人文學(xué)科方面的特點，最重要的表現(xiàn)是研究方法、關(guān)于新聞傳播的最終目標(biāo)的方向與關(guān)于傳媒的文化功能方面上等三個層面上。

關(guān)鍵詞：學(xué)科歸屬；社會管理；文化功能；

1 新聞學(xué)的學(xué)科歸屬之爭

總的來講，20世紀(jì)里在中國的學(xué)術(shù)研究的方面上，一方面有研究人文學(xué)科，另一方面有關(guān)于社會學(xué)科的，可是從來都是只有哲學(xué)社會科學(xué)與社會科學(xué)有關(guān)的說法，卻無人文學(xué)科（雖然在《辭海》中已經(jīng)作為其中的一個條目，這是區(qū)別于社會科學(xué)的）這樣的說法。僅僅是在20世紀(jì)80年代開始，逐漸有學(xué)者來想把社會科學(xué)和人文科學(xué)進(jìn)行區(qū)別的想法。所以，新聞學(xué)很早之前討論新聞學(xué)科如何的劃分不列入此文所探討的范圍里，本文的重點是很多學(xué)者爭論新聞學(xué)的如何歸屬。通過觀察來判斷新聞學(xué)科到底是在社會學(xué)科還是在人文學(xué)科中，學(xué)界里這樣的爭論一直到如今。但也由此可以看出，新聞學(xué)是有人文學(xué)基礎(chǔ)的。

2 人文學(xué)科的內(nèi)容

人文學(xué)科的內(nèi)容，簡單的描述就是把人當(dāng)作研究的對象、把人的生存意義與人的生存價值作為研究的內(nèi)容；社會科學(xué)的定義就是研究社會的學(xué)科、更好的對社會進(jìn)行管理作為學(xué)科研究的主要內(nèi)容的科學(xué)。從以前到現(xiàn)在，對于社會的管理人員、新聞的實務(wù)界中、有一些新聞的學(xué)者，十分的重視新聞在社會管理方面的作用，對新聞如何在社會中傳播、進(jìn)行社會動員和對社會的控制，把這些作為對新聞教育的要求，本質(zhì)上就是新聞學(xué)看到社會科學(xué)內(nèi)容中。實際上，新聞學(xué)有兩方面的特征即：新聞傳播在社會管理方面上的效果與社會科學(xué)的特性需要得到肯定，可是我們不要就此對新聞學(xué)關(guān)于人文學(xué)科方面的特性不重視。如1958年新聞媒體有關(guān)大躍進(jìn)等三面紅旗的宣傳鼓動，文化大革命期間有關(guān)打倒走資派、橫掃牛鬼蛇神的社會動員，但是其中的新聞關(guān)于人文學(xué)科的特性被否定，不在意新聞傳播方面的人文精神，這樣的話社會就會質(zhì)疑新聞傳播關(guān)于社會管理職能的合理性與正當(dāng)性。新聞傳播如何違背了人文的本性，不但無法起到社會管理方面的功能，同時會給社會造成很壞的惡果。

3 人文學(xué)科在新聞學(xué)里的表現(xiàn)

（一）新聞傳播是以知情權(quán)和人的全面發(fā)展為基礎(chǔ)的

新聞學(xué)雖把傳播者當(dāng)作主體進(jìn)行研究，可是其傳播的最終目標(biāo)是受眾，新聞學(xué)通過對新聞傳播的規(guī)律進(jìn)行研究主要的目的是讓新聞傳播能很好的服務(wù)、適應(yīng)受眾群體，只有滿足了受眾群體的需求才可以使傳播者更好的生存，否則的話新聞傳播將沒有實際意義。而受眾的需求主要內(nèi)容是滿足他們的知情權(quán)。特別是我國由威權(quán)社會轉(zhuǎn)向民主、法治社會，在愈來愈重視公民權(quán)利的社會語境中，滿足受眾知情權(quán)更應(yīng)當(dāng)視為整個新聞傳播活動的出發(fā)點和落腳點。

由于知情權(quán)方面的新聞傳播活動不但可以讓人能自由的全面的進(jìn)行發(fā)展，而且可知新聞傳播最根本的規(guī)律是，新聞來源以及進(jìn)行的傳播活動是合乎國家法律的。我們能從知情權(quán)展開把新聞學(xué)中的相關(guān)的核心的概念串聯(lián)起來，這樣的概念能由知情權(quán)來引出相關(guān)的解釋，全部新聞學(xué)中的知識譜系就此來進(jìn)行開展：新聞傳播與價值想要對受眾起到認(rèn)知上的確定性只有一定堅持好新聞的價值標(biāo)準(zhǔn)，讓公眾可以知道他所該知道的外界實時的動態(tài)，只有這樣，能讓公眾的知情權(quán)更好的實現(xiàn)。對于新聞的客觀性、新聞的真實性以及公正性--如此新聞傳播的最根本的原則，可以讓公眾的知情權(quán)得到保障。

目前人所想獲得的知情權(quán)，也就是人本身的權(quán)利意識能夠覺醒；但是在新聞傳播上人獲得的知情權(quán)，就是對人的如何尊重，即是把人看成人。搞欺騙，那就是不尊重人，新聞傳播方面的人文精神，依大家看來，第一要能真實、公正、客觀地進(jìn)行新聞報道，既是對于新聞傳播規(guī)律所進(jìn)行的表現(xiàn)，同時也是個人的人權(quán)中所包括的。并且，如果新聞無法做到客觀公正，無法做到真實報道、，那就是對大眾輿論的污染，因公眾針對媒介的報道的對象（對象往往是不確定的）來發(fā)表自己的意見，而這樣的意見通常其本身是不真實的。如果民眾的輿論被誤導(dǎo)的話，那么在這種輿論之下的民主將是虛假的民主，當(dāng)年的李普曼針對西方民主政治發(fā)出的擔(dān)憂和進(jìn)行的批判正是如此。

（二）傳媒的精神文化中心功能

新聞傳播不要只局限在信息（新聞）功能上，傳播學(xué)的先驅(qū)拉斯韋爾就說大眾傳媒具備三大功能即是：傳承文化、巡視環(huán)境與組合社會。這里通常所指的“監(jiān)視者”與“巡視環(huán)境”，通常說的是傳媒在信息方面的功能，別的“教育”、“組合社會”、“論壇”等這些和公眾的輿論以及文化是有聯(lián)系的，其中有意義與價值。我們新聞傳媒僅僅局限在對于新聞的傳播上，它同時是人類能動的行為，它進(jìn)行的是一種對于精神文化產(chǎn)品的制造。傳媒對新聞進(jìn)行傳播的時候一定要擔(dān)負(fù)它的價值和意義，擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的社會責(zé)任。新聞媒體需要加強(qiáng)對自身文化屬性的重視，秉持特有的人文方面的精神，如果沒有這一點的話，“傳媒只是傳達(dá)意義方面的組織結(jié)構(gòu)、工具、科技，假如認(rèn)為新聞就是傳媒的話，無異于把‘魚和魚的故事混為一談”。新聞媒體不但要能很好的對于魚進(jìn)行關(guān)注，并且要更好的對于魚的故事進(jìn)行關(guān)注；不要只注重收視率與銷量，重點要注重人生與社會

新聞傳播的人文取向，導(dǎo)致了新聞學(xué)一定有人文學(xué)科的相關(guān)的特點。新聞學(xué)作為“人文學(xué)科其中的人文性是其主要的研究方向，人對人自己的最終關(guān)懷這是他的體現(xiàn)，人的精神表現(xiàn)與人的存在價值是其討論的重點內(nèi)容，把美，信仰、情感和道德等內(nèi)容是它研究的主要對象”。正是這樣，新聞教育一定要“回歸到他的人文品質(zhì)，對以人為中心的主體價值進(jìn)行維護(hù)，對于人在美感經(jīng)驗層面、身心活動層面、政治社會層面、歷史文化層面的價值進(jìn)行認(rèn)知”，以此起到對公眾輿論的滋養(yǎng)，對于民主政治的健全，對于新聞傳媒關(guān)于精神文化中心這一功能得到實現(xiàn)。

（三）以人文主義為主的研究方法

再就研究力一法而言。在人文社科方面上，不同立法的使用將會互滲與融合，新聞學(xué)中的人文方面的特點也顯示了如此的大趨勢，將更加的廣泛的使用精確，客觀的科學(xué)力一法對新聞方面的問題進(jìn)行討論。大家還是一致認(rèn)為，“新聞學(xué)是人文學(xué)科，他所對力一法的研究通常是定性的、思辨的”，新聞學(xué)“研究立場通常上是主觀的，它所研究的結(jié)論通常是無法進(jìn)行證偽或是證真”。對于力一法的研究通常要和研究的對象進(jìn)行相互的匹配，問題的性質(zhì)將對于選擇力一法起很大作用。新聞學(xué)中的人文學(xué)科特性，具體來說，比如新聞的客觀性、新聞的真實、新聞的倫理道德、新聞和政府以及社會的關(guān)系等眾多的問題，很多只是用人文主義方面的力一法進(jìn)行的研究。同時從一個力一面對新聞學(xué)的人文學(xué)科特性進(jìn)行印證，所以引進(jìn)自然科學(xué)、量化需要“人文--歷史--哲學(xué)的邏輯分析與單純的量化分析進(jìn)行對比的話凸顯了人的思維特征”。

4 結(jié)語

哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院卡萊（JamesW.Carey）教授的觀點是，新聞學(xué)的學(xué)術(shù)來源主要是人文類的社會科學(xué)或人文科學(xué)里，人文學(xué)科基礎(chǔ)與特定的“人文價值因素”十分的明顯。通過以上對新聞學(xué)科的歸屬之爭以及人文學(xué)科的內(nèi)容進(jìn)行闡述，分析出新聞學(xué)在三個層面上體現(xiàn)了人文學(xué)科的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]丁柏銓.論新聞學(xué)的學(xué)科影響力[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報），2011，06：24-27.

[2]陳娜.論新聞學(xué)的學(xué)科定位與新聞史的意義——從人文學(xué)科與社會科學(xué)的分合談起[J].新聞知識，2011，10：14-16.

[3]馬勁.新聞學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和新聞的使命[J].滁州學(xué)院學(xué)報，2013，04：93-96.

[4]劉銳.新聞學(xué)是具有強(qiáng)烈人文底蘊的社會科學(xué)——新聞學(xué)的學(xué)科屬性之辨[J].編輯之友，2013，10：95-98.