由“官”字想到的

□ 劉奎東

由“官”字想到的

□ 劉奎東

幾千年來，老百姓習(xí)慣于把德才兼?zhèn)洹槊褶k實(shí)事的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者譽(yù)之為好官。

其實(shí)，中華民族的文字博大精深，是濃縮的道，是世界語(yǔ)言符號(hào)中最神奇、最美妙的藝術(shù)。“官”字本身就被賦予了深厚高尚的文化底蘊(yùn)。

“官”的上半部分是一桿秤，它表示為“官”者辦事要公正公平。下半部分有兩個(gè)“口”，可以理解為，上“口”代表領(lǐng)導(dǎo)，下“口”代表下屬或群眾。上下兩“口”由一“豎”緊密相連，意思是說，下“口”向上反映情況、匯報(bào)工作，上“口”向下聯(lián)系群眾、傳達(dá)意圖。如此，從群眾中來，到群眾中去，上下同心同德，處事公道公平，才足以稱得上“官”。可見，“官”是一個(gè)多么厚重的稱謂啊！古往今來，一些“領(lǐng)導(dǎo)者”被冠以庸官、昏官、貪官、劣官、懶官、巧官、官油子、官老爺，這實(shí)際上褻瀆了“官”的神圣內(nèi)涵。

“官”之稱謂自古有之，而現(xiàn)代人更習(xí)慣將其稱為“領(lǐng)導(dǎo)”。何謂領(lǐng)導(dǎo)呢？

領(lǐng)導(dǎo)由“領(lǐng)”和“導(dǎo)”組成。“領(lǐng)”就是領(lǐng)方向、領(lǐng)隊(duì)伍、領(lǐng)先。大海航行靠舵手，“領(lǐng)方向”就是對(duì)上與黨中央保持高度一致，對(duì)內(nèi)善于出思路，制定發(fā)展規(guī)劃和戰(zhàn)略目標(biāo)。“上下同欲者勝，風(fēng)雨同舟者興”，“領(lǐng)隊(duì)伍”就是善于抓班子帶隊(duì)伍，凝聚起團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的團(tuán)隊(duì)力量。火車跑得快，全靠車頭帶，“領(lǐng)先”就是領(lǐng)導(dǎo)者思想、品德、行為領(lǐng)先，在學(xué)習(xí)、做人、做事等方面發(fā)揮示范表率作用。人生事業(yè)如同扣扣子，如果領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)扣子扣錯(cuò)了，那么這支隊(duì)伍也會(huì)跟著走錯(cuò)路，甚至走向邪路。

“導(dǎo)”包括引導(dǎo)、指導(dǎo)、教導(dǎo)、督導(dǎo)等內(nèi)容。勤勞砥礪品性，方法決定出路，思維創(chuàng)造未來。“引導(dǎo)”就是幫助下屬樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提升思想境界，掌握先進(jìn)方法。少知?jiǎng)t迷，不知而盲，無知?jiǎng)t亂。讓下屬干得好，領(lǐng)導(dǎo)首先得是行家里手。“指導(dǎo)”就是作示范、手把手地教下屬，提升干事創(chuàng)業(yè)的“實(shí)戰(zhàn)”能力。事業(yè)需要人才，人才需要培養(yǎng)，培養(yǎng)人才需要導(dǎo)師。“教導(dǎo)”就是誠(chéng)懇耐心地培養(yǎng)下屬成長(zhǎng)進(jìn)步，讓他們想干事、會(huì)干事、敢干事、不惹事。工作成效如何，過程性管理很重要。“督導(dǎo)”就是幫助下屬糾正不足，檢查、驗(yàn)收、改進(jìn)、完善工作。由此看來，既會(huì)“領(lǐng)”又會(huì)“導(dǎo)”的人，方能稱之為“領(lǐng)導(dǎo)”。

綜上所述，無論是“官”，還是“領(lǐng)導(dǎo)”，雖然稱謂不同，但都蘊(yùn)含著沉甸甸的責(zé)任和為民服務(wù)的神圣職責(zé)，而不是尸位素餐、徒有虛名。“欲戴其冠，必承其重”。為官者是否名副其實(shí)？群眾心中有桿秤。