★ 呂 堅
李達指導呂振羽研究中國歷史
★ 呂 堅
1923年,李達到湖南法政專門學校(后改為湖南大學法科)任學監兼教授,講授社會學。
1924年下學期,在湖南公立工業專門學校就讀的呂振羽,每周到湖南法政學校旁聽李達的“新社會學”課,從此與李達相識,建立了師生之誼。
1928年后,赴日本明治學院學習經濟歸國后的呂振羽從上海來到北平,先后主編過刊物、辦過進步社團及在大學兼課,出版過《中國外交問題》《世界之資本主義經濟》《中日問題批判》等專著及不少政治、經濟論文。1932年秋,李達自廣東來到北平,任北平大學法學院教授,講授社會學、社會進化史等課,以后又任中國大學經濟系主任。師生在北平重逢,兩人過從甚密。李達對呂振羽諄諄教誨,對他一生的學術發展起了重要作用。
1933年春,李達推薦呂振羽到中國大學國學系任教(初為講師,同年秋升為教授),講授中國經濟史、計劃經濟學、社會科學概論等課程。其時,在歷史哲學戰線正開展有關中國社會性質和中國社會史問題的大論戰,既涉及到馬克思主義的社會發展階段理論,也影響到公眾對當時國情的認識。呂振羽毅然決定把研究的重點轉到上述論戰中去。李達對此給予悉心指導和大力支持。他說:“你搞歷史很好。歷史很重要,是一切科學的基礎,是社會科學的中心一環。”“研究中國歷史要注意兩個問題:一是方法論,要生動地應用馬克思主義的理論,切不可誤入實用主義或機械論的歧途;二是史料,要盡可能充分地搜集史料,鑒別真偽,切不可歪曲歷史的真相。”
在李達激勵下,呂振羽除教學、培養學生之外,幾乎把剩余精力都投入到社會史論戰中,相繼有不少論文發表。1934年6月,他的第一部史學專著《史前期中國社會研究》出版問世。他在前言中寫道:“我的目的,第一,只在給無人過問的史前期整理出一個粗略的系統,引起大家來研究;第二,只在說明中國社會的發展過程,和世界史的其他部分比較,自始就沒有什么本質的特殊,而是完全有同一的過程。”該書以馬克思主義為指導,結合大量地下出土考古發現分析論證,引征的古今文獻有110種之多,尤其是古籍中的大量神話傳說。李達親自為該書作序。該書經李達推薦,由北平人文書店印行。該書的出版震動了當時的學術界,時至今日被列入20世紀史學名著。其后,呂振羽又相繼撰寫了《中國經濟史》《殷周時代的中國社會》《中國政治思想史》等有影響的論著。這些成就的取得,都與李達的親切指導密不可分。