指尖舞布：朝陽民間刺繡

文 單晶晶 （遼寧大學國際教育學院）

指尖舞布：朝陽民間刺繡

文 單晶晶 （遼寧大學國際教育學院）

中國刺繡歷史久遠，文獻記載創于虞舜，考古出土遺物目前發現僅到商周。秦漢時期后，刺繡工藝已相當發達。特別值得一提的是東漢王充在《論衡·程材篇》中所描述的：“齊郡世刺繡，恒女無不能；襄邑俗織錦，鈍婦無不巧。日見之，日為之，手狎也。”齊郡臨淄為漢王室設官服三所，織工數千人，每年耗資萬萬。 到了漢末、六朝時期，中國便開始進入“像教彌增”的時代，因而興盛了繡制佛像之風。唐宋時期的刺繡已向著精致化的方向發展，這主要由它的社會環境所決定的。刺繡因多為婦女所做，故又名“女紅”，在男耕女織的封建社會里，女孩子都要學習quot;女紅quot;。明代大學者屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊曰：“女紅之巧，十指春風，迥不可及。”“女紅”最初寫作“女工”指女子所做的紡織、縫紉、刺繡等工作和這些工作的成品。刺繡是中國“女紅”中最突出的一種。由于中國古代的婚姻很多都是“父母之命，媒妁之言”，即使已經結婚可能之前并沒有見過，這時如果一名女子可以做出一手漂亮的刺繡活兒會得到大家的認可和贊許，而且刺繡水平的高低直接決定著女子將來能否順利接手家庭“大權”。由此可以看出，刺繡在中國古代女子的生活中占據著怎樣的地位。

一、朝陽民間刺繡的發展

朝陽自古是一個多民族聚居地區，有滿族、蒙古族、回族等30多個民族，是遼寧歷史上發展較早的地區之一。在長期的歷史發展過程中，朝陽地區先民不僅創造了大量的物質文化遺產，也創造了豐富的非物質文化遺產，刺繡就是其中之一。據考古發掘，朝陽刺繡于唐、遼、金已形成了獨特風格。隨著民族的融合，各族間的刺繡紋樣的區別漸小而趨向同一。刺繡藝術在朝陽民間廣泛流傳，刺繡的物件一般為歸圍、桌幔、門簾、圍裙、頭巾、手帕、花鞋、荷包、針扎等。繡法分為納、借、縫、包等。圖案以花鳥、金魚、蝴蝶、石榴、仙桃為主，也有人物及山水。凌源四官營子一帶盛行繡拽峰枕頂，至今已有兩百多年的歷史。1983年李桂蘭的刺繡作品“拽峰枕頂”獲遼寧省美術作品展覽優秀獎，其技法細密，色彩鮮艷，典麗端莊，繡出的花鳥栩栩如生。朝陽縣黑牛營子鄉章吉營子村有一出家人文查巴根其，法號洪森，他用了十幾年的功夫繡了兩幅觀音像，曾在日本舉辦的“世界北方圈民間工藝美術作品展覽”中展示并獲獎。

說到朝陽民間刺繡，最具有代表性的就是建平絨繡。建平絨繡藝術源自何時，沒有準確的依據，但根據資料記載，14世紀的德國農民服裝、壁掛和祭壇用品上有類似絨繡的針法圖案。16世紀后，歐洲紡織技術有了很大進步，英國歷代皇家貴夫人包括瑪麗一世、伊麗莎白女王都會絨繡，從而形成了專業的絨繡生產。隨后，外國商人在山東一帶開設了一些企業，組織當地婦女生產絨繡產品，當時清朝皇帝極其重視這一工藝品種，并多次組織、挑選絨繡特技人員為宮廷繡制地毯、屏風、壁掛等，并封絨繡為“皇宮繡”。建平縣楊希彬祖籍山東，其祖上曾繡過大量的絨繡制品，并以絨繡特技師的身份進選，為同治帝加工制作“皇宮毯”，后移居到建平，把絨繡工藝帶到這里，從而創建了建平楊氏絨繡。

建平絨繡又名“皇宮繡”，它是用羊絨線在特制的亞麻網眼布上繡制的一種手工藝制品，它所用的絨線纖維長、拉力好，通過自行染色、劈線、拼色等工序，可以展現色調極其豐富的畫面，塑造色彩變化微妙的形象。建平絨繡善于表現油畫、國畫、彩色攝影等藝術效果，色彩豐富、層次清晰、形象生動、栩栩如生。 它能充分體現圖案的立體效果，亦能再現畫面的特殊韻味，繡品題材廣泛，表現力強。整個畫面不反光，視覺柔和，并具有形、色、工、光、平的藝術效果，是工藝美術的特色奇葩，是傳統工藝美術品保護品種。

建平楊氏絨繡以針法繁多、技術精湛而獨樹一幟。在品種上由原來只能生產簡單的民間飾物，發展到今天能繡制各種人物、動物、風景等大型藝術品，形象逼真、色彩濃郁、層次清晰、立體感強、線條絢麗、渾然一體。建平絨繡與中國其它優秀的傳統刺繡相結合，形成了粗獷豪放的“東北派”藝術風格。其特點是借鑒中國傳統的刺繡工藝，以多變的針法和拼接工藝、劈線、拼色工藝豐富了“東北派”絨繡藝術內容，經過藝術再創造，巧妙地將形、色、神、光相結合，針法有斜針、十字針套針、小針、亂針、飄針、挑針、插針、抽布等幾十種針法，使作品的藝術效果極具豐富的藝術語言。經過特殊處理的絨繡藝術品，防霉、防蛀，不僅延長了作品的壽命，而且增強了藝術感染力。在技法、色彩上，從原來的簡單色彩，改進為拼色繡，接色繡等技法，畫面不反光，風格獨特，粗獷不失細膩，豪放不失大氣，給人以很強的感染力和無盡的藝術享受。建平刺繡融合了蒙古族刺繡、魯繡的特點，經過藝人數百年的傳承，形成了古樸、色彩濃艷的特點。

二、朝陽民間刺繡的藝術表現

中國刺繡的主要藝術特點是圖案工整娟秀，色彩清新高雅，針法豐富，繡工精巧細膩絕倫。刺繡的針法極其豐富而且變化無窮，采用不同的針法可以產生不同的線條和藝術表現效果。朝陽民間刺繡針法豐富，常用的技法有平針法、挑花繡法、套針繡法、亂針繡法等，在很多刺繡作品中，各種技法靈活使用，互相交錯，使繡面效果更好。下面簡單介紹幾種。

平針是刺繡技法中最基本的，起落針都必須是繡在紋飾邊緣，繡線做平行緊密的填補繡，針腳排列整齊均勻。平即繡面要平整，繡線保持松緊一致貼附在繡面上，不宜凹凸不平；齊是指針的起落點與畫稿輪廓線要重疊，也就是針腳要順齊；勻是指繡線疏密均勻，不重疊，不交叉，不漏底布；順是指運針方向順勢就勢。根據走針方向可分為直平針、橫平針、斜平針和纏針。平針還可以根據針腳排列方式的變化呈現虛實、漸變的效果。

挑花又叫十字繡、架花、挑羅、十字股、拉棱。是少數民族刺繡廣泛應用的一種傳統刺繡工藝。該針法事先在布面畫上經緯線然后將相同大小的斜十字形或交叉的十字形針腳在繡面上排列組成簡練、夸張、變形的幾何圖案。圖案紋樣多為傳統紋樣或由古老圖形演化而來的較為抽象的符號。整體布局嚴謹，對稱中求變化。挑花繡分為單色繡和彩色繡，單色繡在一些少數民族中仍很盛行，日常應用的圍裙、枕巾、頭帕、小孩背篼、各種衣飾都采用此針法。成品結實耐用，紋樣語言單純，色彩明快，圖案性強。

套針常用于填補有和色效果的面狀形象，可作鑲色、接色，并有自如的絲理轉折效果。在仿繪畫刺繡中應用較多，適宜繡制顏色漸變的大面積物體。套針是一批一批的施繡，外圈輪廓針跡齊整，內圈針距一長一短，第二層與第一層針腳皆鑲嵌成套。

亂針繡主要采用長短交叉線條，分層次加色手法來表現畫面。這種針法融合了中國傳統刺繡的技術以及西洋藝術的特色，并受到清末民初沈壽的仿真繡影響。傳統蘇繡中，每一針之間是緊密相接，并且呈同一方向排列，但在亂針繡中，針法長短不一、方向不同且互相交叉，并運用分層、加色的手法，使得在色彩上更為豐富。

除了以上列舉的幾種刺繡針法外，朝陽民間刺繡還有很多獨具特色的針法，例如斜針、長短針、小針、飄針、插針、抽布等，婦女們根據自己想要表現的思想內容和不同的圖形，靈活運用針法，形成了風格迥異的繡品。

三、朝陽民間刺繡的圖案與寓意

蝙蝠是一種長有翅膀的哺乳動物。由于“蝠”與“福”同音，所以蝙蝠被人們視作幸福的象征，希望幸福能如蝙蝠般從天而降。人們創作了許多以蝙蝠為題材的吉祥圖案。“福壽三多”也是以蝙蝠為主題表現出來的。由蝙蝠、桃、石榴或蓮子組成。也有的圖案由蝙蝠、石榴、靈芝組成。“福壽三多”借助諧音組成吉祥圖案，寓意多福、多壽、多子。

朝陽民間刺繡除了表達祝福之意，也抒發青年男女之間的深厚情感。在青年男女的愛情中，扮演著不可或缺的重要角色。一針一線都是最真的情、最深的愛。荷包是他們常見的定情信物，男子也會根據荷包制作的好壞作為擇偶的標準。婚前的少女還會繡一些鞋子來作為定情信物，男子出門在外，佩戴著繡工精美的荷包，穿著墊有繡花鞋墊的鞋子，是一件很幸福的事。

朝陽民間刺繡的圖案紋樣，在一定程度上，象征著當地傳統社會的審美觀和價值觀，總的來說，就是福祿壽喜，以及傳播傳統的倫理道德除了吉祥的符號。朝陽民族刺繡還會取材于耳熟能詳的神話傳說等，例如劉海戲金蟾、麻姑獻壽等，以贊美的方式來教化眾生好德行善，鞭撻那些不恥的邪惡奸佞。

四、朝陽民間刺繡藝術的傳承與發展

皇宮絨繡是建平縣重點培育和發展的文化產業項目。近幾年來，在縣委縣政府的高度重視和大力支持下，該產業有了長足的發展。建平縣為把絨繡產業打造成遼寧特色文化旅游產業品牌，把絨繡生產變為地方百姓致富門路，逐步做大做強絨繡產業，不但在新產品的開發上下足了功夫，而且還引入了“國家非物質文化遺產”上海絨繡的生產技術，積極打造絨繡產業生產基地和專業村，絨繡產業自此走上了規模化、產業化發展之路。

隨著時代的發展，民間藝術日漸沒落。了解、學習朝陽民間藝術，讓其不斷壯大、傳承下去已成當務之急。