以《西域水道記》為例看清代徐松的學術走向

⊙ 汪斌榮［青海民族大學，西寧 810007］

以《西域水道記》為例看清代徐松的學術走向

⊙ 汪斌榮［青海民族大學，西寧 810007］

徐松，清代著名的歷史地理學家，作為乾嘉學的核心人物，其盛名可謂是人人皆知，后因“科場案”被遣戍于新疆。在新疆生活期間，徐松受到該地將軍松筠的協助，對新疆地界進行實地考察，并結合當地的實際情況，撰寫《西域水道記》和《伊犁總統事略》等書籍，其中《西域水道記》是徐松最為著名的西北史學類書籍。本文以《西域水道記》為基礎，對徐松的學術走向進行研究。

徐松 《西域水道記》 學術 轉型

清嘉慶、道光年間，經世致用學成為乾嘉學術的重要思想，而徐松正是經世致用學的發起者，從而成了嘉慶、道光年間西北地區學術的中流砥柱，并獲得學壇宗匠之稱。徐松在嘉慶、道光年間因種種原因，獲罪被遣新疆。在新疆遣戍期間，徐松擺脫了書本以及思想的局限，從而實現了經世致用學的蛻變。徐松學術面貌的轉型，其在新疆的經歷起著決定性的作用。

一、遣戍新疆前期的徐松

（一）生活經歷

徐松（1781—1848），字星伯，原上虞籍，后轉為大興籍。嘉慶五年，獲舉人，嘉慶十年，獲進士。徐松少年時期的經歷，為其學術的提升奠定了良好基礎。在湖南學政期間，他先后進入翰林院和南書房學習。在修撰《欽定授時通考》《黃清文穎續編》以及《欽定全唐文》等書籍時，他接觸了當時最為著名的學術類書籍《永樂大典》。另外，徐松對唐朝都城有較大的興趣，在修撰《欽定全唐文》的過程中，對大量唐朝都城的資料進行收集并整理，從而完成了個人學術生涯的首部著作——《唐兩京城坊考》。該部著作共有5卷，成為研究隋唐文化與都城的重要資料。在此過程中，徐松對清嘉慶年間的科舉制度產生了濃厚興趣，并為《登科記考》著作的撰寫儲備了大量資料。該時期的徐松，學術生涯可謂是遨游酣暢，同時自身具備了大量的學術潛力，若沒有新疆之行，徐松的學術生涯會沿著古代歷史文化研究的走向繼續前行。新疆遣戍經歷，使徐松的學術軌跡發生了改變。

（二）新疆遣戍

嘉慶十五年，正值徐松仕途春風得意之際，其在湖南學政任職期間，欲干一番事業，但由于年齡尚小，官場經歷尚淺，加之官場各官員之間的爾虞我詐，徐松遭遇其他官員的嫉妒，如御史趙慎畛檢舉徐松“割裂經文”與“重價出售詩文”，導致嘉慶帝大怒，下令對徐松進行嚴查。嘉慶十七年，徐松獲罪，被罷黜官籍，發配于伊犁，然而新疆遣戍并未將徐松打入谷底。徐松在新疆度過了人生最為重要的七年，其學術在此期間走向巔峰。

二、遣戍新疆時期的徐松

（一）新疆伊犁文化背景

首先，新疆軍統制度。1759年，清朝乾隆年間，實現新疆統一。1762年，乾隆設立“總統伊犁等處將軍”，新疆軍統制度得以形成。伊犁將軍作為新疆地區的最高領導者，對新疆各種軍政事務負有全權職責，下部設有都統、參贊大臣、辦事大臣以及領隊大臣等，駐守于新疆東西南北各地。由于新疆地形地貌的特殊性質，加之邊防責任的重大，伊犁將軍的選派均由清政府完成，一般為滿族親貴與蒙古重臣，要求才識與能力兼備。伊犁將軍的主要工作職責為：駐軍武備、屯田置牧、組織生產、考察官吏、核征賦稅、辦理王公、藩屬入覲等。

其次，文人集團。新疆地處邊緣，清政府管轄時間較短，只能配以少量的官吏進行管制，但是新疆地域廣闊，各項事務過于繁雜，又需要大量的官吏。在這種背景下，遣戍至新疆的學士得到了伊犁將軍的倚重，從而形成了文人集團。1802年，松筠任伊犁將軍，其倡導修志，在編撰《衛藏通志》《西招圖略》的過程中，為體現新疆志書撰寫的意義，衍生出《西陲總統事略》（汪廷楷、徐松與祁韻士）。文人的西派，使得新疆的文化氛圍受到熏染，文人戍期結束后，均將所帶書籍或在戍期所寫書籍，留與疆人，為新疆地區文化產業的發展了提供了充足養分。

（二）《西域水道記》的衍生背景

徐松對伊犁進行了實地勘察。嘉慶十七年底，徐松抵達伊犁，并在十八年初，受伊犁將軍晉昌的邀請，參加了文人唱和活動，可見晉昌對徐松的倚重。得知徐松遣戍新疆，晉昌為其感到不平：“才嘗世味客中酸，離懷自古天涯遠。”嘉慶十八年松筠再次被任命為伊犁將軍，同時其《西陲總統事略》的纂修工作基本完成，但書中涵蓋的內容仍有不足，而徐松正是松筠纂修書籍最為理想的成員。徐松先后受到晉昌和松筠的厚愛，從而為《西陲總統事略》內容充實工作的開展奠定了基礎。并在此時，徐松擬定了新疆南北考察計劃，但因松筠伊犁將軍職位的罷免，導致該項計劃被擱淺，直至長齡任伊犁將軍，南北考察計劃才得以施行。

（三）《西域水道記》的初創

徐松在伊犁的居所稱為“老芙蓉庵”，徐松在此書齋內完成了讀書與撰述等多項工作。在新疆南北實地考察中，徐松在自身考據經驗的基礎上，獲得了充足的新疆實地資料。此時，徐松的學術軌跡發生著轉變，為西北文化史學開拓了新型發展路線。雖然《西陲總統事略》的撰寫為徐松南北考察工作的開展提供了有利數據，但由于該書籍是在前人的基礎上進行的修補，在一定程度上對徐松的學術思想有所束縛，使其無法發揮全部才學。

據《西域水道記·續》，《西域水道記》的初創時間是1820年，為徐松未歸京前。而確切的刊行時間是在徐松歸京后數十年間。徐松遣戍中后期，加入了新疆文人集團，其學術風格受到了新疆地區文化的影響，如：“校獵于此，營合圍會，離散別追，徑峻赴險……晉齋將軍籃輿相就，料數茶槍……無負溪山矣。”可知遣戍中后期的生涯，為徐松留下了難能可貴的回憶。

三、歸京后的徐松

（一）樸學創作

徐松在學術上屬于樸學傳人，并以學術考據工作為己任，大量重要圖書的收集，為其后期樸學創作奠定了基礎。如徐松在《永樂大典》修撰的基礎上，編輯了《四庫闕書》。1832年，徐松對《紹興四庫續闕書》開展校訂工作，并在《宋會要》體例整理工作中，對《宋中興禮書》《宋中興禮書續編》進行厘定。另外，徐松還在任職期間，撰寫《明氏實錄注》卷一以及《徐星伯說文段注札記》卷一等。

（二）學術特點

徐松被遣戍伊犁途中，與友人陸繼輅相遇，14年后，二人又在京都重逢。陸繼輅認為新疆遣戍之行，使得徐松的學術領域有所上升，并寫詩對徐松的學術蛻變進行全面感嘆，如：“天教成絕業，帝已識孤臣?！薄靶⒛聦W最精，供奉詩益工。”確實，遣戍7年，在外在因素與內在因素的雙重作用下，徐松的學術特點與取向有著質的改變。從整體上來講，徐松修撰新疆方志具有言今性的特點，如資料征引，主要以“國史館書資料”“新疆當地征集資料”以及《西域聞見錄》等為基礎?！段饔蛩烙洝分饕孕陆媳笨陀^現實為依據，在撰寫形式上具有真實性特點。其中書籍的重點內容為“新疆山脈位置和走勢”“河流護坡及其分支”“新疆各大物產與民風民俗”等。雖然《西域水道記》在價值上具有一定的優勢，但由于徐松對新疆南北各地采用的是目驗、筆錄、訪談與對證文獻的方式，使其研究工作缺少了一定的科學性與系統性。

總結上文，《西域水道記》屬于學術著作，利用實地考察結果，結合使用文獻與語言對照等多種方式，論述內容呈現著豐富的優勢，具有較高的學術價值。從整體上來看，關于徐松與《西域水道記》的研究工作，為清代學術蛻變歷程研究提供了有利支持。

[1]朱玉麒.徐松與《西域水道記》研究[M].北京：北京大學出版社，2015.

[2]李軍.徐松《西域水道記》論略[J].新疆地方志,2013(1).

[3]李軍.徐松“西域三種”論略——兼論從“西域三種”到“西域四種”[J].西部學刊,2014(10).

[4]刁美林.徐松為《欽定新疆識略》作者補證——兼談清人的著作權意識[J].北方文物,2013(1).

作者：汪斌榮，青海民族大學本科在讀，主要從事水利水電方向研究。

編輯：杜碧媛E-mail：dubiyuan@163.com