現(xiàn)代陶藝在建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用

周 媛 （景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)科技藝術(shù)學(xué)院 333000）

現(xiàn)代陶藝在建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用

周 媛 （景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)科技藝術(shù)學(xué)院 333000）

文章主要針對現(xiàn)代陶藝在建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的具體運用進(jìn)行分析，結(jié)合當(dāng)下現(xiàn)代陶藝在建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用的發(fā)展現(xiàn)狀為根據(jù)，從現(xiàn)代陶藝發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展與應(yīng)用原則以及實際應(yīng)用概述等方面進(jìn)行深入探索與研究，主要目的在于更好地推動現(xiàn)代陶藝的發(fā)展以及在建筑環(huán)境藝術(shù)中的運用。

現(xiàn)代陶藝；建筑環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計

在設(shè)計不斷創(chuàng)新以及各種設(shè)計理念的發(fā)展推動下怎樣更好的將現(xiàn)代陶藝與建筑環(huán)境設(shè)計藝術(shù)之間進(jìn)行融合，成為當(dāng)下陶藝與建筑發(fā)展的重要問題。現(xiàn)代陶藝與建筑環(huán)境設(shè)計之間具有非常緊密的聯(lián)系，將兩者進(jìn)行合理有效的統(tǒng)一是城市建筑發(fā)發(fā)展以及現(xiàn)代陶藝發(fā)展的重要方式，更好地對其進(jìn)行結(jié)合與應(yīng)用，不斷地促進(jìn)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的發(fā)展。

一、現(xiàn)代陶藝發(fā)展淺析

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及我國經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，在一定程度上推動了我國城市化發(fā)展的腳步，很多方面都得到很好的發(fā)展與推動。與此同時城市化發(fā)展腳步的推進(jìn)，對我國房地產(chǎn)行業(yè)起到非常重要的促進(jìn)作用，各種房地產(chǎn)投資逐漸成為當(dāng)下非常火熱的項目。房地產(chǎn)發(fā)展與進(jìn)步，雖然很好的帶動了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步以及城市的建設(shè)，但是在一定程度上還也為房地產(chǎn)行業(yè)的發(fā)展帶來了一定的挑戰(zhàn)。在很多房地產(chǎn)設(shè)計中，基本都是處于比較被動的狀態(tài)或是各種環(huán)境的影響下，對建=建筑環(huán)境藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計，這種固定模式在一定程度上導(dǎo)致城市化建設(shè)逐漸缺少創(chuàng)新的設(shè)計，并且城市建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的多樣性也在不斷減少1。越來越不能凸顯建筑環(huán)境中的特色，導(dǎo)致城市建筑逐漸消失了原有的風(fēng)采，各種建筑形式逐漸出現(xiàn)老化或是標(biāo)準(zhǔn)化等，所有的建筑形態(tài)都是一致的，千篇一律。生活水平不但提升的基礎(chǔ)上人們的欣賞水平也在不斷提升，因此需要根據(jù)人們對于生活中建筑的具體要求逐漸增加對建筑環(huán)境設(shè)計的個性化進(jìn)行設(shè)計與加強(qiáng)，設(shè)計出順應(yīng)人們設(shè)計與審美需要的標(biāo)題，更好的為城市建筑環(huán)境設(shè)計中的多樣化與特色化提供方便的發(fā)展條件。

對于陶瓷藝術(shù)來講，是我國非常古老的藝術(shù)形式，我國的陶瓷藝術(shù)不管是在設(shè)計上，還是在制作手藝上都是遙遙領(lǐng)先的。陶器的產(chǎn)生不僅為人們的省會帶來了很大的方便，并且對人們的審美觀念也起到了很大的提升作用。對于對于陶器來講，自身具有獨特的材質(zhì)以及色彩，并且給人一種非常親切的感覺，這種人們非常容易產(chǎn)生的親切感，是當(dāng)下設(shè)計師非常關(guān)注的設(shè)計點。并且陶瓷設(shè)計等使用材質(zhì)比較環(huán)保，將這種設(shè)計理念與現(xiàn)代建筑藝術(shù)相結(jié)合，被當(dāng)下現(xiàn)代建筑設(shè)計所重視，并且應(yīng)用范圍越來越廣泛2。現(xiàn)代建筑的設(shè)計風(fēng)格不斷變化與創(chuàng)新的基礎(chǔ)上在建筑材質(zhì)上也出現(xiàn)很大的變化，與此同時，這種設(shè)計風(fēng)格以及設(shè)計原理等相比較傳統(tǒng)建筑中的建筑設(shè)計得到很大的更新，不管是在建筑材質(zhì)方面還是在建筑使用材料等方面也也出現(xiàn)很大的變化與升級，利用這種陶藝的方式很好的對相關(guān)建筑質(zhì)量等進(jìn)行創(chuàng)新，利用全新的設(shè)計與加工技術(shù)將陶藝技術(shù)融入在現(xiàn)代技術(shù)中，實現(xiàn)對現(xiàn)代美觀設(shè)計以及環(huán)境保護(hù)觀念設(shè)計的升級。推動建筑設(shè)計技術(shù)的創(chuàng)新，將陶藝技術(shù)融其中，促進(jìn)在環(huán)保設(shè)計與建筑的完美結(jié)合。

二、現(xiàn)代陶藝在建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用與體現(xiàn)

將現(xiàn)代陶藝設(shè)計理念與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之間的完美融合很好的促進(jìn)了現(xiàn)代建筑設(shè)計的發(fā)展，其中陶藝設(shè)計中獨特設(shè)計理念以及環(huán)保理念對現(xiàn)代建筑設(shè)計的綠色發(fā)展起到非常重要的作用。利用現(xiàn)代建筑技術(shù)發(fā)展的廣大平臺為陶藝的范發(fā)展提供了更加廣闊的空間，是陶藝藝術(shù)展現(xiàn)在人們面前的重要渠道，同時也是提高大眾欣賞價值觀的重要方向。對于陶藝設(shè)計藝術(shù)在現(xiàn)代建筑藝術(shù)中的發(fā)展與應(yīng)用需要從兩個角度上進(jìn)行分析，首先是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計角度，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計角度上主要是針對當(dāng)下環(huán)境藝術(shù)發(fā)展中的可持續(xù)發(fā)展觀念以及綠色城市建筑觀念角度上進(jìn)行分析，其次是從建筑設(shè)計本身的角度上分析，建筑本身具有自身特色的設(shè)計理念，將這種現(xiàn)代陶藝技術(shù)融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計中，能夠更好的凸顯出建筑設(shè)計中的獨特理念，更容易集中人們的觀賞眼光。對于陶藝設(shè)計發(fā)展來講，現(xiàn)代陶藝設(shè)計在建筑設(shè)計中的滲透需要根據(jù)現(xiàn)代陶藝與建筑環(huán)境在藝術(shù)之間的關(guān)系進(jìn)行分析，根據(jù)不同的建筑形態(tài)以及建筑的環(huán)境設(shè)計空間等方面更加科學(xué)合理的進(jìn)行融合，選擇出最適合現(xiàn)代陶藝技術(shù)發(fā)展與表現(xiàn)的形式，根據(jù)現(xiàn)代陶藝技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，將現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的表現(xiàn)方式與設(shè)計語言、建筑造型以及整體的色彩變化等都進(jìn)行了融入，主要目的是為了更好了的設(shè)計出適合現(xiàn)代陶藝技術(shù)與現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計之間最完美的設(shè)計方法。

對于現(xiàn)代陶藝設(shè)計來講，在家建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，從理論方面上來講這種藝術(shù)形式是全新的設(shè)計風(fēng)格不管是在藝術(shù)形象上還是在藝術(shù)展現(xiàn)等方面都進(jìn)行了很多的創(chuàng)新，根據(jù)這種創(chuàng)新發(fā)展的方式，很好的提升藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，對現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計以及現(xiàn)代陶藝設(shè)計來講，都是新的發(fā)展。根據(jù)這種全新的設(shè)計發(fā)展理念對現(xiàn)代建筑設(shè)計展開建筑，很好的將現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計中內(nèi)涵與審美等都進(jìn)行了提升，通過相關(guān)調(diào)查資料顯示，我國陶藝設(shè)計在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用發(fā)展方向逐漸向著大眾化、個性化以及環(huán)保生態(tài)方向發(fā)展，對于這方面的展現(xiàn)主要是根據(jù)陶藝的發(fā)展歷程以及陶藝現(xiàn)代技術(shù)在現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計中的具體應(yīng)用以及探索等原因。我國陶藝設(shè)計以及發(fā)展是我國文化中進(jìn)步的重要動力，這種陶藝技術(shù)的發(fā)展需要追溯到傳統(tǒng)設(shè)計理念中，在傳統(tǒng)設(shè)計理念的發(fā)展下，我國作為發(fā)展陶藝發(fā)展與推動的主要國家，在陶藝設(shè)計理念上以及生產(chǎn)技術(shù)上都具有非常深厚的基礎(chǔ)，并且陶藝技術(shù)的發(fā)展將我國博大精深的發(fā)展文化以及陶藝制造的生產(chǎn)方式等很好的體現(xiàn)出來，在精深的陶藝制造以及不同時期中陶藝的發(fā)展與進(jìn)步，造就了我國陶藝技術(shù)的發(fā)展。在現(xiàn)代設(shè)計理念不斷發(fā)展與滲透的基礎(chǔ)上陶藝技術(shù)設(shè)計很好的將其融入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，將我國傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之間的進(jìn)行完美融合，更好的推動現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。陶藝設(shè)計與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之間的融合，將我國建筑藝術(shù)發(fā)展推向了新的發(fā)展基點。根據(jù)現(xiàn)代環(huán)境建筑設(shè)計中不斷融入現(xiàn)代陶藝技術(shù)中，利用陶藝藝術(shù)的生態(tài)環(huán)保設(shè)計理念以及使用材料方面的運用，能夠很好的將現(xiàn)代建筑中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計推向新的發(fā)展方向，能夠根據(jù)現(xiàn)代建筑陶藝建材的應(yīng)用很好的提高現(xiàn)代建筑發(fā)展的生態(tài)建設(shè)質(zhì)量。

總之，現(xiàn)代陶藝技術(shù)在現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)中的具體應(yīng)用，對現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)具有重要的意義，在提升現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中環(huán)保意識增強(qiáng)基礎(chǔ)上，對于我國的城市化建設(shè)以及可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)具有重要的推動作用，根據(jù)現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的需要，不斷滲透現(xiàn)代陶藝技術(shù)，提升審美價值觀。

注釋：

1.鄭東，陳小斗.現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的嶺南建筑造型應(yīng)用[J]. 現(xiàn)代裝飾（理論），2015（08）：210-211.

2.謝樂，徐亞，李幽然.后現(xiàn)代主義建筑環(huán)境設(shè)計中的當(dāng)代藝術(shù)因素[J]. 西部皮革，2016（22）：37.

周媛，女，出生年月：1984年9月，籍貫：景德鎮(zhèn)，工作單位：景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)科技藝術(shù)學(xué)院，研究方向：設(shè)計藝術(shù)學(xué)，學(xué)歷：碩士，職稱：講師。