淺議“龍文化”

杜英秋 （遼寧大學國際教育學院 110000）

淺議“龍文化”

杜英秋 （遼寧大學國際教育學院 110000）

中國“龍文化”源遠流長，是中華民族最重要的文化符號之一，本文主要對中國龍的重要文化內涵和重要意義做簡要闡述，來增加人們對于中國龍的了解，從而更好的繼承和傳播中國的“龍文化”。

中國龍；文化內涵；意義

“龍文化”深深地根植于每一個中華兒女的心中，是外顯于皮膚上的民族烙印，更是內隱于血液中的民族基因。1994年，在查海遺址就曾發掘出拘謹8000年的石塊堆塑龍，堪稱中國龍的原型，可以看出從8000多年前的查海文化開始，中華民族對龍的崇拜綿延至今，一直是民族精神的寄托，在當代更是維系炎黃子孫的精神紐帶。作為龍的傳人，我們更應該對“龍文化”如數家珍。

在勞動能力和生產力十分落后的遠古社會，當人們遇到困難時，他們總是習慣于借助外界的力量，來解決問題，那么圖騰崇拜就顯得尤為重要了。龍在最初就被視為“百蟲之長”，被人們當做保護神來崇拜，人們渴望在民族的圖騰中獲得力量來與自然抗爭。隨著生活中所遇到的問題的增加，人們渴望從龍身上得到的東西也越來越多，所以人們就通過改變龍的外形特征來獲取自己所需。

龍，是中華民族最具代表性的文化符號之一。但龍相較于其他的象征符號來說卻極為特殊，因為龍并不是真實存在的物種，只是人們想象力的體現和實踐的產物。隨著人們附加在龍身上的文化涵義越來越多，龍身上被添加的外在特征越來越多，它也就與其原型——蛇越走越遠，以致最終完全脫離原型，成為一種只存在于人們想象中的動物。

在中國“龍文化”中，龍有意向最重要的職能就是司水布雨，這與中國遠古的農耕經濟密不可分。當農業產生之后，春種秋收都與自然的關系十分密切，特別是天氣的變化。風調雨順，可以使人們獲得好收成，而無論旱澇都會對當時的小農們產生致命的影響。對這種自然現象的發生，知識匱乏的人們只能說是上天的安排。因此產生了對自然神的崇拜。這樣，龍又被作為主司雨水之神。在商代用來占卜的甲骨中，就有對龍卜問有雨無雨的卜辭。此可以看出，龍作為司雨之神，最遲在商代已經產生。

從漁獵到農耕，華夏子孫遺址都過著靠天吃飯的日子，先民們深知降雨對于生存的重要性，在自己又無力支配的情況下，就選擇依靠圖騰的力量。龍有著帶來雨水，潤澤萬物的顯著作用，自然成為靠天吃飯的小農們的庇護神，有的還會修建廟宇供奉龍神，在更重的關鍵期，祭祀龍神，二月二龍抬頭就是自此形成的。在當代中國，湖南土家族仍然保留著一種祭神求雨的儀式——潑水龍，一旦出現旱情，當地就會組織潑水龍，以祈求天降大雨。二月二龍抬頭的習俗也沿襲至今。許慎《說文解字》中說“龍，春風爾登天，秋分而潛淵”，這就是先民們把對風雨雷電的認識都賦予在龍身上的最好的體現。

中國的“龍文化”的另一個重要方面就是，龍成為人中精英的象征。早在三國時期，諸葛亮就自稱臥龍，說明了龍是人才俊杰的象征。龍從秦漢時期開始就被皇室用來當做皇權的象征，到了唐代更是被皇帝壟斷?；实廴粘５囊路?、使用的器具、寢宮、大殿等皇宮之內隨處可見龍的形象?；实鄣娜菝脖环Q為“龍顏”、身體被稱為“龍體”等，皇帝自然就是龍的化身，替神靈行使權力，統治國家?；实蹖Α褒垺钡膲艛嗑褪蔷⒌南笳鞯耐昝荔w現。成語“望子成龍”更是沿用到今天，至今都飽含著父母對子女的無盡期待和美好祝愿。

雖然皇室壟斷著“龍”，但并沒有禁錮住“龍文化”的發展。龍還承載著許多文化內涵。龍是吉祥的象征，這也是從對圖騰的崇拜發展而來的。早在商周時期，人們就把龍的形象刻在玉器或者器皿上來象征吉祥，表達對于生活美好、吉祥的希冀。

在民間，人們會在喜慶的日子里舞龍、掛龍燈，來表達喜悅的心情。直到當代還有許多地區保留著春節舞龍的習俗。人以龍為姓，以龍為地名水名山名。包含“龍”字的詞語和成語在《辭源》中超過200條。此外，在建筑物、器皿上塑造龍的形象，在藝術品的外皮繪制龍紋，更比比皆是。這些都在一定程度上體現了人們對于吉祥的期盼。

文化作為一種社會意識存在，都有其自身的特點，借助外在的表現形式，以各種有形或者無形的手段，最大化的發揮著其應有的作用，影響著社會環境中的人的思維方式，行為習慣，也影響著社會生活。龍能夠從8000多年前的查海文化經歷了幾千年的發展到今天，就是其能發揮獨特作用的最好證明。

龍是中華民族源遠流長的文化的重要載體。也是龍能夠記錄文化的體現。龍既承擔了文字產生之前的記錄文化的使命，在文字產生之后，依然是中華文化最好的補充。

最早的龍發現于約8000年，與中華民族的發展幾乎是同步的?！褒埼幕睆奈粗袛嗟?，但又不斷發展變化的發展脈絡由于中華文化契合，龍身上刻著圖騰崇拜、小農經濟、封建社會的歷史符號，這些都是中華文化發展的腳印。龍不僅體現了中國社會形態的發展進步，也體現著人們的思想觀念、審美觀念和科學技術水平等社會生活的各個方面。龍的變化歷程幾乎就是中國社會發展的縮影，是文化滲透在外在形象的表現。

能夠呼風喚雨、上天遁地的龍也是中國傳統的天人合一的觀念的體現。人們把無法解釋的自然現象和社會現象都歸結在神靈的身上，神靈在天，人在地，自然需要二者之間聯系的紐帶，那么能夠通天入海的龍就成為人們的首選，龍承載著人們對于自然的敬畏之心，成為人們探索天空的手段。老子《道德經》中說道“人法地，地法天，天法道，道法自然”就說明了人與天的關系，那么對于天的探索也就十分重要了。雖然龍對于天的探索只能存在于人們的腦海中，但是這也是中國人敬畏自然、探索自然，努力尋求天人合一的體現。

遠古時期，龍雖外化為司水布雨的龍神，但是他也確實是存在人們觀念中的維系族群和部落的內在紐帶。由于人們對于龍的崇拜，使人們凝聚在一起來與自然抗爭。即使是在龍被皇室壟斷的封建社會中，龍的凝聚功能依然沒有弱化。統治者們稱自己為“真龍天子”，借助民眾們對龍的崇拜來使人們順從于自己的統治。民眾們則以之為天意所在，從而心甘情愿地順從。這種凝聚功能在現在依然存在，每一個中華兒女都會因為自己是“龍的傳人”而感到驕傲，聽到歌聲“遙遠的東方有一條龍”都會有一種油然而生的歸屬感。

國內有許多處龍文化遺產。本文中多次提到的8000年前的查海遺址中的興隆洼文化石塊堆塑龍，紅山文化遺址發現的玉豬龍以及2004年在二里頭遺址發現的大型的綠松石龍形器，這些都是我國龍文化遺址的典型代表。不僅有玉器和石器，還有許多字畫和雕刻，都是我國“龍文化”發展的見證。

中國是龍的國度，中國人是龍的傳人。中國龍贈與我們的文化價值是無盡的，猶如一輪紅日，擁有取之無盡、用之不竭的光芒；猶如一片汪洋，供給人類源源不斷的生命之水。其精神底蘊更不是能用簡單幾句就可以概括總結的。雖然“龍文化”中不可避免的會存在一些負面的涵義，如，武斷專治等，但這無法抹殺“龍文化”在中華民族文化中的重要地位。

在當今這個不斷發展變化得社會，我們也絕不能拋棄“龍文化”，我們要做的是取其精華、去其糟粕，賦予“龍文化”新的時代精神。真正的做到繼承和發展。傳播中國“龍文化”也是時代賦予我們的新的使命，了解其他國家和地區的“龍文化”，尊重差異，避免沖突，在求同存異中傳播中國“龍文化”的精髓。

龍是中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征。龍象征著當今奮發的中國人，象征著團結進取的中國人，象征著勤勞勇敢的中國人?！褒埼幕本褪且环N是與天和諧、造福人類的精神。

[1]李麗.中國傳統龍文化中的人文精神[J].濮陽職業技術學院學報，2008，（1）：117.

[2]許慎.說文解字[M].北京：中國戲劇出版社，2010.

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[5]顧希佳.龍的傳說[M].北京：中國民間文藝出版社， 1986.