被遺忘的江南園林之城
——常州

王翊語

（南京大學歷史學院，南京 210023）

被遺忘的江南園林之城
——常州

王翊語

（南京大學歷史學院，南京 210023）

常州古典園林數量眾多，類型豐富；因歷史原因及城市建設導致古典園林大量被破壞、消失；通過對常州古典園林的調查與研究，統計數量與類型，分析古典園林消失的原因及現存古典園林的保護價值展，以此強調常州古典園林是江南園林的重要組成部分；希望通過對常州古典園林的價值探索，使歷史園林遺產得以更好地繼承和發揚，同時保護及延續常州歷史文化。

古典園林；常州 ；遺產

Abstract:There are numerous classical gardens with substantial types in Changzhou. The classical gardens are largely destroyed and disappear because of historical reasons and urban construction. Through the research and study of classical gardens in Changzhou, and the collection of data and categories, the reasons of why classical gardens disappear and the value of exhibition of the existing classical gardens are analyzed, the paper aims to emphasize that classical gardens in Changzhou are an important part in gardens on Yangtze Delta. It is hoped that by reaching for the value of classical gardens in Changzhou, the garden heritage can be better inherited and promoted. In the meantime, the history of Changzhou can be protected and extended.

Key words:classical gardens; changzhou; heritage

常州市位于江蘇省南部，北攜長江，景色秀美，人杰地靈。然而提及古典園林，蘇州、揚州、南京園林屢屢被稱道著述，而常州園林卻鮮見于史。盡管如此，我國古代園林疊山藝術最后一位大家——戈裕良，卻是一位地道的常州藝匠，并有著“其堆法尤勝于諸家”[1]的公認。因此，歷史上的常州究竟擁有多少園林、什么樣的園林，都值得重新探尋，以期更好地了解這座歷史悠久的城市，為保護現存古典園林找到價值與意義。

1 古代常州境域

常州，至今已有2 500多年的歷史。早在公元前547年，春秋時期吳王壽夢的第四子季札封邑于此地，隨后建邑立邦，始稱“延陵”，又有別名“龍城”。春秋時，延陵境域不詳，界址無考。至南宋始見方志記載境域。南宋咸淳年間（1265—1274），常州轄晉陵、武進、宜興、無錫四縣。據宋咸淳《毗陵志》載，州境東、西長100 km，南北135 km，東與平江府（今蘇州）常熟縣接界，西與鎮江府丹陽縣毗連，南接安吉州長與縣，北至揚州泰興縣揚子江中流。東南45 km入安吉州，西南90 km入溧陽縣，東北17.5 km入江陰縣，西北40 km入丹陽縣。至明朝成化年間（1465—1487），常州轄武進、無錫、宜興、江陰、靖江五縣[2]。

常州府廢于1912年，陽湖縣并入武進縣。新中國成立后，常州市改為省轄市，1983年3月武進、金壇、漂陽3縣劃入常州市管轄直至今日。

2 古代常州園林數量豐富的成因

第一，常州地處蘇南，水網發達，地表極易開泉引水，這為古代園林理水提供了天然便利條件；另外，常州所轄宜興、無錫、江陰等縣自產園林石材，取材方便；清康熙年間著名疊石家張然（字陶庵，松江人氏）的《張陶庵傳》中提及：“有所假有延陵之石……延陵之石秀以奇，高陽之石樸以雅，安定之石蒼以幽，折以肆。”這里所說“延陵之石”就是常州府轄區內所產的園林用石。第二，水運發達，為造園奠定了深厚的經濟與運輸基礎。常州運河，是江南大運河中最古老的一段，當時的常州沿河商業集聚，因此水道縱橫，碼頭密布；《北宋.太平寰記》云：“常州……言地則三吳襟帶之邦，百越舟車之會，舉江左之郡，常潤冠其首焉。”第三，大運河建成，使南北文化交流日益頻繁。歷史上的幾次大型動亂，北方民族大量遷徙南方。尤其值得一提的是“永嘉南渡”，這批移民素質較高，絕大部分為皇室貴族、文人學士、官僚地主及富紳，他們帶來的先進生產技術及高素質勞動力，為江南的繁榮起到了深刻的影響；此后，“安史之亂”與“靖康之亂”兩次大規模南遷中，大部分中原精英亦將沿河的常州作為目的地，使中原文化與吳地文化得到了融合。

3 古代常州園林歷經的興衰

3.1 輝煌的古代常州園林

常州的園林歷史悠久，根據《咸淳毗陵志》記載，最早的一座私家園林——蔣氏“山亭”可追溯至1 700年前，此亭位于城西，其中“漢封蔣澄為侯，其后有家焉”的描述，可以認為這是典型的宅第園林。此后，隋大業六年（610年），因隋場帝東巡會稽（今紹興）需路經毗陵，便疏拓運河（京杭運河）建成三閘，毗陵郡的奔牛閘便居其一，隋煬帝聽說毗陵郡（即常州）北枕大江，南瀕太湖，就連1 000多年前的季札也被受封于此，便十分想再來毗陵一游，再加上大業九年（613年）8月，晉陵人管崇等推劉元進為天子，屯兵毗陵郡造反被鎮壓，隋煬帝于隋大業十三年（617年），在常州守城東南（今茶山鄉采菱港與大通河之間的城巷村）建造毗陵宮，回廊復閣、飛觴激水、丹碧豪華，方圓十二里的江南豪華離宮。離宮建有涼殿4座:名基、結綺、飛宇、漏影。苑中鑿有夏池、環池，建16所后宮為麗光、流英、紫芝、凝華、景瑤、浮彩、舒芳、恣樂、采壁、椒房、明霞、朱明、翠微、層城等，千金回廊復閣，飛觴激水，丹碧絢麗、極盡豪華，范文瀾在《中國通史》中稱其“制度仿照洛陽西苑，華麗更超過西苑”[3]。

進入唐朝，常州的手工業和織造業己經相當發達，佛教興盛，常州興建寺院之風日盛。其中較著名的有：南齊建元年間，齊高祖蕭道成所創建的太平寺（初名建元寺），為常州最古老的寺院之一。于唐乾元年間（756—760年）經法偁和尚改建后，寺院規模為常州之冠，頗負盛名，蘇軾曾在此作《太平寺觀牡丹》《題常州太平寺檐匐亭》等詩。另有天寧寺，其開山祖師為法融禪師，寺始建于唐永徽年間（公元650—655年），于北宋政和元年（公元1111年），更名“天寧寺”，直至今日享有“東南第一叢林”“一郡梵剎之冠”的美譽。

宋末，元兵的南侵使得常州經濟備受摧殘，直到明初，隨著經濟的復蘇、發展，常州造園活動亦逐步興起。著名方志學家李兆洛有記曰:“吾鄉明中葉以后，頗有園榭之盛，如吳氏之來鶴莊、兼蔑莊、青山莊”，社會的穩定及文化的繁榮均促進了常州私家園林的發展，出現了文人園林，代表的有近園、陶園、半園、亦園、韻園、楊園、客園、桃園、寄園等，均為明清時期所建，園林雖命名簡潔，事實早己頗具園景。散布于城郊內外的園林多達 40余座。此外，常州自古崇文重教，辦學始于唐宗年間，書院興辦尤以清時為盛，多融合園林、文化于一體。

綜上所述，歷史上的常州并不缺乏園林。自漢代以來，常州曾先后有100多座園林問世，這些園林類型全面，特色鮮明，它們包括了皇家園林、寺觀園林、官衙園林、書院園林、私家園林、紀念地園林等中國園林的各個種類，精彩紛呈，自成體系。

3.2 古代常州園林被遺忘的歷史原因

常州歷史多磨難，經歷的三次戰火對園林產生了毀滅性的破壞，造成了數量的驟減。第一次為元兵屠城，1822年建邑以來的城市物質文明在此戰中全部毀于一旦；第二次，清軍破城，太平軍大敗，城市人口銳減一半，物質文明再次受到重創；第三次，日寇占城，燒殺搶掠過程中，物質文明一并受到損毀。

除戰火對常州古園林的破壞導致實際現存園林的數量極少外，使大家對常州古典園林不熟悉的另一個原因是經典著作中關于常州古典園林記錄的遺漏，著名建筑學家童嶲的經典著作《江南園林志》，收錄了江南許多園林，但由于是旅行所經之處的記錄，加之未到過常州與鎮江，使這樣一部連并不在江南之列的揚州都寫入的著作，確唯獨遺漏了常州與鎮江，給后人造成常州與鎮江沒有園林的誤會。

4 古代常州園林的遺存

4.1 私家古典園林現狀

在歷史的長河中，經歷時代的變遷，常州大部分園林己經頹圮，而在城市建設的過程中，又由于對古人留下的寶貴遺產缺乏保護意識，而使在明清兩代曾有多達數十座私園盛集于斯的常州古城，私家園林到改革開放前后，碩果僅存四家（近園、約園、意園、未園），其中省級文保單位近園（又稱揮家花園）規模最大，保存也最完整。

現存“近園”，曾又名“揮家花園”，是常州明末以來維護較好的私家園林之一。然而，在規模上卻由于常州賓館的占用及其他原因，屢遭蠶食破壞。如今，原本擁有23個院落的近園，僅17號院落得以保存下來，其中西野草堂今為一會所，即現存近園。“約園”，曾是有數百年歷史的私家園林，到民國二十年后，改作醫院，從此，隨著醫院的逐步擴大，殘存的約園只能是院進園退，雖說是恢復了些許景點，但高樓四起，古風不再；“意園”，如今已經處于半荒廢狀態，園內部分建筑己毀，內外園墻及魁星閣尚存。至今，在常州很難找到一處保存完整的古典私家園林。目前保存和修復相對較完整的僅有未園，系木商錢遴甫于1920年至1923年所建，占地2 164 m2。園內亭、榭、廳、堂、軒、廊一應俱全，假山與古樹點綴其中，景色令人目不暇接，現位于常州市青少年科學藝術宮內[4]。根據現存四座園林建筑現狀使用狀況來看，情況不容樂觀。

4.2 公共古典園林現狀

約有500多年歷史的陳渡草堂（原私家園林），又名陶園、復園，位于常州荊川公園內，為典型的園中之園。此地為明代抗倭名將唐順之墓及讀書處（即陳渡草堂），今荊川公園為敞開式，陳渡草堂則仍以粉墻及湖池相隔，為獨立之園。2005年，草堂依舊修舊，觀者皆為之贊嘆。此園大體布局、形制均未改動，但幾經易主，當年的廚房、浴室、柴房等，今已不再，也難以恢復。但此園依舊是常州一大人文勝景。

另一處公共古典園林“艤舟亭”，位于常州市延陵東路古運河畔的東坡公園內。艤舟亭為當年文豪蘇東坡來常州泊舟之處，東坡逝世后，常州人在他泊舟之處建亭紀念，取名“艤舟亭”。艤舟亭始建于北宋崇寧元年（1102年）。現在的艤舟亭重修于1982年，修復入口庭園，2003年，常州市政府斥資，動遷園北臨街居民數十戶，獲地1萬余平方米，新辟之地，復“抱月堂”“野宿亭”“開旱溪”，立東坡像，筑“大江東去亭”，植東坡喜愛之花木，以竹、梅、海棠、紫薇為主。

5 常州古典園林的保護價值

常州園林至今己有1 700多年歷史，無論是從造園技藝還是造園理論都己有了千百年來豐富的歷史積淀。以“自謙內斂”為特征的古典園林，不僅代表了常州的造園理念，更代表了古常州的性格特征，值得向今天的常州人頌揚；而以戈裕良為代表的常州掇山置石技藝除去千年不壞的“鉤帶法”，還有“黃、湖混堆法”值得我們保護與傳承。常州古典私家園林為人們創造了詩情畫意般的棲居之地，集“小、巧、秀、 美”于一身，于咫尺之地模仿自然山水構成如畫的景觀。研究常州私家園林的造園藝術特色，古為今用，作為對中國傳統造園藝術在現代設計中得到傳承的意識形態，來對現代園林設計進行借鑒和指導，無論是其造園的藝術價值，還是其蘊含的哲理，都值得我們吸取、引鑒和延續下去。

因此，在社會動蕩、變遷及城市建設中相繼遭到嚴重破壞的常州古典園林，亟待保護和修復，并應當將其納入城市文化保護體系，讓人們更多地了解獨特的常州文化，使城市建設與城市文化發展相互協調，實現常州傳統園林的可持續發展。

[1]錢泳撰.履園叢話(卷十二):藝能篇:堆假山[M].北京:中華書局,1979:330.

[2]常州市圖書館.常州古地圖集[M].南京:鳳凰出版社,2013:9-11.

[3]盛湘群.常州古典園林概述[J].中國園林,1993(9):10.

[4]王燕.常州古典園林人文內涵解讀:以未園為例[J].裝飾,2014(5):135.

The Forgotten City of Garden on Yangtze Delta— Changzhou

WANG Yiyu
（School of History of Nanjing University, Nanjing 210023, China）

K872

A

王翊語（1983-），女，講師，博士研究生，主要研究方向為東方建筑。E- mail:28474915@qq.com.