自媒體視閾下高校隱性思想政治教育工作研究

龔 婧

自媒體視閾下高校隱性思想政治教育工作研究

龔 婧

自媒體的高速發展，使得高校的思想政治教育工作面臨著巨大的挑戰，高校學生通過各種媒介獲得的信息量更大，對思想政治教育工作已不再滿足于課堂枯燥的說教，如何利用自媒體開展隱性思想政治教育工作，就成為了一個難題。通過闡述自媒體的特點，分析了自媒體對高校隱性思想政治教育工作帶來的機遇和挑戰，提出通過提高教育主體與客體的媒介素養、加強隱性思想政治教育模式的創新，以此依托自媒體開展隱性思想政治教育。

高校；隱性思想政治教育；媒體素養；自媒體

近年來，自媒體發展迅速，大學生已成為自媒體使用者中的主流群體，自媒體傳遞的信息量更大，時間上更及時，表達也更具開放性，單純依靠原有的顯性教育方式，讓學生被動地接受理論教育已不合時宜。自媒體作為一把“雙刃劍”為高校隱性思想政治教育帶來了新的機遇和挑戰。

一、自媒體的特點

（一）平民化、個性化

美國《時代》周刊曾打破傳統的人物封面，以“YOU”和一臺電腦作為封面，引起了很大的反響。對于以此作為封面的理由是，個體正在成為“新數字時代民主社會”的公民。自媒體又被稱為草根媒體，人們對信息的接收不再只來自于專業的媒體人，普通大眾既可以是信息的接受者，也可以作為信息的發起人傳播自己的觀點。自媒體的出現使得媒體不再距離普羅大眾那么遙遠，媒體一夜之間飛入了尋常百姓家。人們在自己的博客、微博、微信和QQ等社交平臺上想說就說，想寫就寫，每個草根都可以自由地表達自己的觀點，張揚個性，互動交流，構建自己的社交網絡。有學者曾將這一自由發揮的現象比喻為“全民DIY”。

（二）低門檻、易操作

與新媒體技術相比較而言，電視、報紙這些傳統媒體在運作上更為復雜，需要花費大量的人力、技術和財力去維系。而自媒體技術只需要你有一臺電腦、PAD或者是手機，只要會認字，就可以通過平臺申請賬號，操作方便、流程簡單，只需根據服務商提供的網絡空間和可選的模版，就可以利用版面管理工具，在網絡上發布文字、音樂、圖片、視頻等信息，創建屬于自己的“媒體”。同時，也不再像傳統媒體一樣需要管理部門的嚴格把關，幾乎不存在門檻限制，并且，自媒體平臺還可以根據每位用戶的不同需求提供不同的服務，通過統各種設置功能，實現一對一的定制服務，使每個人的自媒體都具有鮮明的個人特色。據統計，我國小學生群體中都有50%的人擁有QQ，大學生中有85%的人開通了博客、微博。在這個互聯網的時代，人們坐在家中就可以看到世界各地的風景，瀏覽到最前沿的咨訊，讓“一切變得皆有可能”，每一個平民大眾都可以擁有屬于自己的“媒體”。

（三）交互強、傳播快

在自媒體平臺中，人們不再是普通的“受眾”群體或單純的作為信息的接納者，現在也可以是信息的發布者和傳播者。例如，通過博客、微博、微信朋友圈寫日志、傳照片、發視頻和轉發自己喜歡的媒體內容，也可以通過點贊、評論、分享等方式與其他媒體人進行互動，這是自媒體帶給用戶的重要應用樂趣。同時，自媒體還具有傳統媒體不具備的即時性，因為普通用戶也可以發布信息，遇到一些特殊的突發事件，民眾就可以第一時間將信息傳播出去，往往先于主流媒體。

二、自媒體對高校隱性思想政治教育帶來的新機遇

（一）豐富了隱性思想政治教育的形式

鄧小平同志曾說過：“我們政治工作的根本任務、根本內容沒有變，我們的優良傳統還是那一些。但是，時間不同了，條件不同了，對象不同了，因此，解決問題的方法也不同?！眰鹘y的高校思想政治教育，往往更多依賴單一的顯性課程，填鴨式的教育，內容枯燥、方式單一，影響了思想政教育的效果。[1]隨著自媒體的快速發展，QQ、微信、微博和博客等平臺已廣泛應用于大學生群體，為隱性思想政治教育提供了新的載體，技術的創新使教育更有吸引力。（1）相較于傳統的教育形式，自媒體的視覺畫面更加生動，感官聲音更有感染力，學生對于教育形式更容易接受，提高了學習的自主性和積極性，對教育的內容體會也將更深刻。（2）自媒體可以將思想政治教育者融入到學生的日常生活中，從而更好地增強教育主客體的交流互動，一對一的交流能夠更深入的了解學生的意愿和訴求，及時通過微信、QQ等社交媒體為學生傳輸正能量的教育內容，潛移默化的實現高校學生的思想政治教育，提高學生的道德修養。

（二）拓展了隱性思想政治教育的時空性

傳統的顯性思想政治教育往往受到時間和空間的局限，高校更多是通過思想道德修養課、主題班會這些形式，在指定的時間和地點灌輸教條的內容，大學生作為受教育的客體往往會產生排斥的情緒，直接影響到教育的效果。自媒體技術縮短了思想教育主、客體之間的距離，使思想政治教育不再拘泥于課堂，不受時間和地點的限制，教育的主、客體可以隨時隨地進行交流，學生也可以通過自媒體及時跟蹤社會熱點、掌握社會發展動向，實現“全天候”、“隨時隨地”的思想教育。[2]

（三）為隱性思想政治教育營造了良好的氛圍

傳統的高校思想政治教育更多的局限于一對多的模式，主要由教育者向學生單方面傳播信息，教育者與受教育者處于不平等的地位，學生往往被動地聽教師進行案例講解，很少主動思考或與教師進行深層次思想上的交流，學生對這種教育方式存在消極抵觸的情緒。自媒體的發展使隱性思想政治教育的載體更加多樣化，原本枯燥的說教、晦澀的語言文字，可以拓展到生動的情景中去，使案例中的形象更加具有感染力，對學生進行多維度、全方位的思想教育。教育的主、客體通過QQ、微博、微信增加了交流的機會，教師與學生的交流討論不再局限于課堂，隨時隨地可以進行思想上的碰撞，平等對話，從而相互拉近了彼此距離，營造平等寬松的教育氛圍。

三、自媒體對高校隱性思想政治教育帶來的挑戰

（一）自媒體對隱性思想政治教育模式產生沖擊

自媒體時代，學生已不滿足于擺事實、講道理的傳統思想政治教育模式，他們有更多的渠道去獲取更多的資源，并且，更加追求生動有趣的學習方式，導致學生對傳統方式日益抵觸，傳統的教學模式開始遭遇阻礙。學生通過自媒體平臺匿名或非實名進行交流，掌握新的資訊，關注新的思潮，導致教師無法及時掌握學生的思想動態，了解學生遇到的困難，不確定交流信息的準確性和真實性，因此，高校隱思性想政治教育工作者制定的教育方案往往缺乏針對性，無法做到有的放矢，難以解決學生遇到的實際困難，教育效果也欠佳。

（二）自媒體使隱性思想政治教育環境趨于復雜

自媒體平臺的廣泛應用，使學生接觸信息更加快速，人際交流更加便捷，可是，我國對自媒體的相關法律法規等的制度約束還不健全，導致自媒體信息質量良莠不齊，給隱性思想政治教育工作的施教過程帶來困難，導致教育環境更為復雜。（1）因為自媒體信息的“無過慮性”，一些媒體人在利益的驅使下，利用自媒體平臺傳播非主流的意識形態信息，甚至是反馬克思主義、反社會主義的言論，而學生因為獵奇的心理，又缺乏社會經驗，思想較為激進，容易受到不良意識的鼓吹，導致他們不能正確區分是非對錯，使他們理想信念缺失，最終影響他們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。（2）智能手機的普及，讓學生足不出戶就能通過各類客戶端實現虛擬互動。這些自媒體網絡交流平臺往往都不需要實名驗證，學生可以肆意宣泄情緒，使得學生在現實生活中無法實現的心理欲望得到滿足。長期沉迷于網絡社交，會導致學生對手機和網絡的過度依賴，這就出現了在網絡上思維活躍，侃侃而談的人，在現實生活中卻性格孤僻、不善言辭，存在人際關系危機。長此以往，學生甚至對虛擬世界和現實世界產生錯誤認知，造成學生出現人格障礙。

（三）自媒體對隱性思想政治教育者的要求更高

傳統的隱性思想政治教育是要求教育者通過校園文化活動、規章制度等潛移默化的將社會主義意識形態傳播給學生，但在自媒體時代，教育者需要依托網絡載體，開辟新的教育陣地，開拓新的教育方法，這都對教育者的媒介素養和綜合素質提出了更高的要求。（1）高校中部分從事思想政教育工作的教師年紀較大，平時較少使用各類自媒體平臺，對自媒體技術應用不熟練，拘泥于傳統的授課模式，無法快速傳播最新的信息，難以把握學生的思想動態，跟不上信息時代的步伐，這樣的教育者終將被殘酷的淘汰。（2）“百曉通”般的自媒體使得教師的權威地位被動搖，過去教師的授課是學生獲得理論知識的唯一渠道，但是自媒體的應用使學生擁有了更多獲取知識的渠道，學生對新事物的認知和新問題的提出有時憑借原有的知識理論結構無法進行處理，這就使教育者陷入了尷尬的境地。

四、自媒體語境下開展高校隱性思想政治教育的途徑

（一）提高教育主體與客體的媒介素養

自媒體素養是指使用者在用自媒體時有正確選擇的能力，自我管理的能力。[3]自媒體已融入到高校師生的日常生活，在利用自媒體開展隱性思想政治教育的過程中，主客體的媒介素養將影響到教育開展的質量。（1）提高大學生的媒介素養，使他們具有運用自媒體和甄別垃圾信息的能力。在網絡信息的海洋中充斥著暴力、黃色甚至反動的思想言論，如果大學生不具有明辨是非的能力，隱性思想教育的效果將無法保障。教師可以將媒介素養教育融入到課堂中，將反面典型案例拿到課堂上，跟學生一起討論分析，從而提高學生的信息道德水平和信息過濾能力，同時，也增加學生在使用自媒體時的法律意識。（2）建設一支具有高媒介素養的師資隊伍，是成功開展高校隱性思想政治教育的關鍵?！敖逃弑仨毾仁芙逃?，在目前的思想政治教育教師隊伍中，有部分教師對網路應用技術、自媒體應用水平都不高，學校應了解教師在課程設置中的困難，組織學習、討論、幫扶，熟悉自媒體的特點，運用自媒體打造精品課程。同時，在自媒體環境中，對教師的知識體系要求更高，這就需要教師將社會學、行為學等其他學科糅合進來，更好地打造校園自媒體平臺，通過多方面的學習再結合實踐中的運用，從而提升教育者的媒介素養。

（二）加強隱性思想政治教育模式的創新

兩課依然是高校思想政治教育的主要陣地，在自媒體語境下，應加強隱性思想政治教育模式的創新，尊重學生的主體性，調動學生學習的積極性，從而深化思想政治教育的改革。[4]（1）思想政治教育者應充分發揮官微、官博、公眾號以及校園網的作用，而目前由于自媒體平臺內容設置主旋律色彩過于濃厚，導致媒體平臺在學生中受關注度點擊率并不高。教育者應秉持“以人為本”的原則，將自媒體平臺打造的更接地氣，將瀏覽校園媒體變為日常生活的一部分，從而為利用自媒體平臺開展隱性思想政治教育打下基礎。（2）依托微博、博客等新興自媒體，發布時下學生最關注的話題，制作有新意的道德教育板塊，還可以發起討論和學生投票，增強校園媒體的感染力和增加學生的參與度，讓思想教育回歸本真，體現出隱性思想政教育的無形性。（3）構建及時性交流平臺，用學生熟悉的網絡語言，利用微信、QQ等自媒體平及時回復學生的問題，了解學生的心理狀態，與學生開展話題討論，做學生的朋友，增進師生之間的親密度，使學生在不知不覺中接受了思想政治教育。

[1]王祥.高校少數民族學生思想政治教育工作實效性探析[J].開封教育學院學報，2012（3）:60-62.

[2]趙紫薇.新媒體時代高校隱性思想政治教育探析[J].云南社會主義學院學報，2014（1）:122-123.

[3]劉瀟.對新媒體環境下高校隱性思想政治教育的思考[J].北京青年研究，2015（2）:73-77.

[4]王庚.新媒體視域下高校思想政治教育工作的創新研究[J].思想教育研究，2014（8）:84-87.

龔婧，女，常州大學講師，碩士，主要研究方向為教育管理。

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1674-7747（2017）26-0072-03

[責任編輯李漪]