如何看待民族風音樂在歌唱選秀比賽中的地位

陶 婧

（四川音樂學院流行音樂學院，四川 成都 610021）

如何看待民族風音樂在歌唱選秀比賽中的地位

陶 婧

（四川音樂學院流行音樂學院，四川 成都 610021）

民族風音樂是一種具有民族特色的音樂，相較于其他音樂類型如流行音樂、搖滾音樂等，是一種小眾化音樂，卻能體現各民族的文化特色和歷史傳統。近幾年，歌唱選秀比賽日益增多且深受百姓喜愛，各種音樂類型齊聚舞臺，其中不乏民族風音樂。我們看到，民族風音樂進入大眾視野的頻率越來越高，在歌唱選秀比賽中占有一定的地位，那應該如何看到這樣的地位呢？有人說這是民族風音樂的春天、有人說選秀風一過就民族風音樂很快就會被淡忘……筆者認為，我們應該理性、客觀、全面地看待民族風音樂在歌唱比賽選秀中的地位，因此，本文在理清民族風音樂和歌唱選秀比賽的定義以及民族風音樂在歌唱選秀比賽中概況的基礎上，探討我們應如何看待民族風音樂在歌唱選秀比賽中的地位。

民族風音樂；歌唱比賽；選秀；地位

一、關于民族風音樂與歌唱選秀比賽的定義

對“民族風音樂”的定義，不同的學者有不同的見解。王耀華認為：廣義上來說民族風音樂就是各民族的音樂，是在民族或者一定的文化和社會集團中所共有的被延續傳承的音樂總體，對中國來說，包括民間音樂，文人音樂，宗教音 樂等傳統音樂，同時也包括近現代中國作曲家接受歐洲音樂影響創作各種各樣的音樂作品。①而劉正雄將民族音樂界定為按照人群和地域分屬的各不同民族創造的音樂藝術，且具有鮮明的民族特色，我國的民族音樂是中華56個民族從古至今共同創造的音樂財富。②而本文中民族風音樂與以上兩位學者有共同的部分，即指的是中國的民族音樂，是產生在中國大地上，具有中華各民族特色的音樂形式，包括了傳統音樂和新音樂兩種。

大眾對歌唱選秀比賽并不陌生，它是指為選拔出在歌唱方面非常優秀的人而舉行的比賽，以電視臺組織的電視節目比賽為主，如《超級女聲》、《快樂男聲》、《中國好聲音》、《中國紅歌會》等等，當然，還包括其他的機構組織的比賽，這里不再一一舉例。

二、民族風音樂在歌唱比賽選秀中的概況

在網上查閱相關資料并考察實際生活的情況后，筆者對其進行梳理，總結出了民族風音樂在歌唱比賽選秀中的概況，內容如下：

在我國，最具代表性的歌唱選秀比賽應該說是湖南電視臺《超級女聲》，在比賽最火那幾年，唱民族風音樂的選手有，但并不多。具有代表性的如2004年長沙賽區的季軍、全國總決賽第八名的張琛，她在比賽中就是唱民族風歌曲為主；再如2006年成都賽區的冠軍，全國總決賽的亞軍譚維維就在比賽中唱過《阿瓦古麗》、《蘭花花》等民族風的歌曲，此外，還有些民族風歌曲在比賽中的傳唱度很高，如《山歌好比春江水》、《彩云追月》等等，經常由多個選手共同演繹；江西衛視在2006至2013的八年間，每年都會舉辦一次的《中國紅歌會》，比賽中也涌現出了很多的民族風歌曲和選手；2008年9月舉行的“多彩貴州歌唱大賽”之“民族唱法”半決賽中涌現了很多的民族音樂，如《我愛貴州》、《峽江情歌》、《苗家迎來幸福來》、《烏江山峽百里畫廊》、《烏江山峽百里畫廊》、《土家姑娘》等；2012年《中國好聲音》的選手之一彝族姑娘吉克雋逸，在比賽中經常唱家鄉的歌曲，比如她在在總決賽中就演唱了彝族的民歌《不要怕》；2015年10月，青年歌唱家王儷霏在“亞洲青年歌唱家比賽”中獲得了民族金獎，意味著中國的民歌風音樂又一次走向了國際；2016年2月舉辦的第六屆“亞洲青少年音樂比賽”中專門設置了中國作品“A組”和“B組”，選手們在賽場上表演時現場就如刮起了一場“中國風”，這種形式弘揚了我們中國民族的傳統文化，讓全世界領略到了具有民族風的中國鋼琴音樂；集民族、美聲、通俗唱法于一體的歌唱家譚晶，在2016年江蘇衛視播出的《蒙面唱將猜猜猜》中唱過一首極具蒙古族草原風格的歌曲《蒼狼大地》，她唱出了歷史滄桑、大氣磅礴之感，深受觀眾喜愛……

從以上論述中，我們可以看到，隨著部分音樂家和歌手對民族風音樂的重視，他們越來越想普及和傳承民族風音樂，讓更多的人感受到民族音樂的魅力。民族風音樂在歌唱選秀比賽中還是占有一定地位，正在逐步進入大眾的視野，但是還存在很多欠缺，我們應該理性、客觀、全面地看待民族風音樂在歌唱比賽選秀的發展情況。

三、民族風音樂在歌唱比賽選秀中的地位

（一）民族風音樂還存在較大困境

首先，與流行音樂、搖滾音樂的唱法比起來，可以說民族音樂的唱法沒有多少辨識度，“千人一聲、萬人一面”的情況是常態，沒有任何個性可言。而大眾聽歌是想聽什么？是情感、是個性，民族音樂里面包含著特殊且豐富的情感，但如果沒有個性，不能講這些蘊含的性感表達出來，就算歌手的音色再好、歌唱技巧再好，也會少了很多味道，感動不了人，觀眾就不會喜歡看和聽。其次，民族風音樂的歌唱者自身的形象也缺乏特色，大體上，男歌手的形象是“脖子粗、腦袋大”，女歌手的形象是“濃妝+大裙子”。而觀察那些從歌唱選秀比賽中選出來的歌手，個個都具有鮮明的特色，從《超級女聲》選手李宇春的“中性魅力”、到《中國好聲音》選手吉克雋逸的“國際范兒”，觀眾至少可以從觀看比賽中獲得新鮮感，但能從比賽中脫穎而出的民族音樂類選手歌手幾乎沒有，這些因素都導致了民族音樂在歌唱選秀比賽中的困境。

（二）重視民族風音樂在歌唱比賽選秀中的地位

雖然民族音樂在歌唱選秀比賽中仍然存在有困境，但總體情況還是好的，還是逐漸在被觀眾所熟知，我們應該抓住這種機遇，重視它在歌唱比賽選秀中的地位。挑選有特色的歌曲、培養有個性的選手，通過向大眾展現民族音樂的契機弘揚我國的民族特色文化。在歷史的長河中，中國留下了太多博大精深的文化，文化瑰寶豐富，民族風音樂就是其中之一。通過比賽來激發大眾對民族風音樂的興趣，引導他們去了解、接觸進而愛上民族音樂，久而久之，他們也會成為民族風音樂的傳播者，會讓更多的人一起參與進來，將具有中國民族特色的聲樂文化傳承下去，這才我們重視民族風音樂在歌唱選秀比賽中地位的最終目的。

（三）保留民族風音樂特色

歌唱比賽選秀是一個普及民族風音樂的平臺，但不能為了這個舞臺而丟失了民族風音樂原有的特色。在節目中經常可以看到，很多選手在演唱民族歌曲的時候，為了吸引眼球而對歌曲進行改編，但改編得太過度，失去了歌曲原有的特色，反而引起了觀眾和評委的反感。因此，保留民族風音樂自身的特色和風格，不要也不能改變它的本質，這樣才能在更大程度上有利于我國傳統音樂的傳播和保存。保護民歌的獨特性是我們要堅持的，不能隨意將其他類型歌曲中的元素隨便或過度加入進來，改編成“四不像”，歌唱比賽選秀是一個普及民族風音樂的平臺但不是唯一的平臺。此外，還要特別注意，警惕商業化因素對民族風音樂特色的干擾。

在歌唱選秀比賽中，很多“平民性”的選手，由于客觀條件所限，一些來自少數民族的選手并沒有進行過專業的聲樂培訓，因此他們唱歌的時候還保留著鮮明的本民族特色，那就是以來源于生活中的素材為基礎，再用最真摯的感情將這些最原始的素材表達出來，這樣的方式，除了能夠給大眾帶來優美又動聽的歌曲外，還能帶給他們超凡脫俗的美感。所以，在這類歌唱選秀比賽中，例如“青歌賽”，選手們保留自己民族音樂的特色，用原生態的唱法，不僅可以弘揚名族特色文化，還能產生超出中國地域視野從而面向更大的世界舞臺的意義。

（四）恰當加入新元素

保留民族風音樂特色，并不是說不能在民族音樂中加入新的元素，而是需要恰當地加入新元素。任何一樣東西，想要遇保留并傳承下去，都應該隨著時代的變化適時且適度地加入創新的元素，民族風音樂也是一樣。近幾年，有很多流行歌曲中加入了民族風音樂元素，并取得了成功，如周杰倫的《青花瓷》、《東風破》；鳳凰傳奇的《最炫名族風》；南拳媽媽的《牡丹江》等等。其實民族音樂也可以適度把一些流行元素、搖滾元素加進來，也是可以擦出不一樣的火花的。比如譚維維在東方衛視的音樂類選秀節目《中國之星》里面唱的那一首《華陰老腔一聲喊》，加入了搖滾元素，極具風格和個性，還保留了歌曲原本的陜北老腔風格，整個音樂表演里面使用了十幾種樂器，包括醒目、胡琴、戰鼓、月琴、大鑼、鐘鈴、長號等等，引得觀眾和音樂專家的一致好評，之后還被選中上了春晚，作為春晚的一個重要節目。這其實是很多想在選秀比賽中表演民族音樂唱法的選手可以借鑒的。

（五）比賽中的曲目設置還需調整

國內的歌唱選秀比賽，與國外歌唱選秀比賽相比，不管是美聲唱法還是民族唱法，其曲目的范圍以及唱法的形態都呈現出單一性，這樣不僅制約了選手全面的發展，又不利于整個聲樂事業的發展，甚至會對中國民族聲樂走向世界帶來消極影響，導致與國際的脫軌。聲樂藝術雖然是一門“藝術”，但卻是技術性很強的藝術，沒有嚴格的法規、沒有高水準的要求、沒有廣度、沒有難度、沒有可比性因素，那如何來體現公平競爭和優勝劣汰呢？又怎么能體現比賽的意義呢？所以筆者認為，國內的歌唱選秀比賽可以在曲目制定上借鑒國外的歌唱選秀比賽，擴大曲目制定的范圍，這樣既可以增加比賽的難度和品味、讓選手意識到努力拼搏、勤奮苦練的重要性，又能將國內國外的藝術取其精華、去其糟粕的傳播，以此來選出高質量的人才。因為不同類型、不同時代、不同風格、不同語言的藝術歌曲和歌劇選曲，非一日之功所能達到，只有那些聲音扎實、技術全面、藝術涵養較深的選手，才有希望競爭，這也為我們的聲樂事業提出了更高的要求。③

四、結語

本文在理清民族風音樂、歌唱選秀比賽的定義和民族風音樂在歌唱選秀比賽中概況的基礎上，從“民族風音樂還存在較大困境”、“重視民族風音樂在歌唱比賽選秀中的地位”、“保留民族風音樂特色”、“恰當加入新元素”、“比賽中的曲目設置還需調整”五方面探討了我們應如何看待民族風音樂在歌唱選秀比賽中的地位。中國的歌曲唱法豐富多樣，中國的民族聲樂藝術還需要一代又一代人持續不斷地進行探索。我們有理由相信，通過不斷地堅持和努力，中國的民族風音樂之花會越開越盛。■

注釋：

① 段紅瓊.關于中國民族音樂、傳統音樂、新音樂概念的思考.科教導刊,2011,02:170.

② 同①

③ 楊曙光.中國民族聲樂走向亞洲——參加“亞洲歌唱比賽”有感.中國音樂,2011,03:73.

陶婧（1982-），女，四川成都人，四川音樂學院流行音樂學院講師，碩士，主要研究方向：流行演唱。