論我國人物畫中仕女形象藝術風格的演變

□夏紅玉 周雅祺 湘潭大學藝術學院

在中國歷史發展過程中產生了許多人物畫作品，其中仕女人物形象具有較高的審美價值和藝術特點，具有鮮明的文化藝術特色，其風格迥異的人物形象匯聚了當時的社會風貌和社會文化，仕女人物形象反映著當時的審美和社會生活，對于研究各個歷史時期的社會政治經濟以及文化具有重要的價值。

一、人物畫中仕女形象風格興起

仕女形象風格的形成具有悠久的歷史，我國人物畫中仕女形象最早可以追溯到春秋戰國時期，仕女形象在當時大多沒有正面形象，主要以纖瘦為主，體現了當時社會審美風貌和文化，但仕女形象更多的是作為墓室壁畫的一部分，人物畫中仕女形象起源和產生與社會政治文化發展具有重要關聯。

在《歷代名畫錄》和《唐朝名畫錄》等文獻中對仕女形象風格的興起和形成都有記載，魏晉南北朝時期女性形象開始從墓室壁畫中脫離出來，成為單獨的人物畫表現形式，成為優美的藝術形象進行展示，對社會文化教育以及審美功能具有重要影響。其中，具有代表性的東晉顧愷之的《女史箴圖》就是對仕女形象的傳神描繪，讓人們對仕女形象風格有了清晰的認識，魏晉南北朝時期仕女形象風格多為長圓形，體態纖瘦婀娜，衣服穿著較為寬松，秀骨清像仕女形象成為當時的主要風格，這種仕女形象風格對后世對人物畫的表現技法和形象描繪具有重要的影響。

二、人物畫中仕女形象風格的形成發展

對于仕女形象風格進行記載的文獻最早可以追溯到魏晉南北朝時期，仕女畫描繪的女子主要是古代賢婦和神話傳說中的仙女等，這類形象的原型一般來自詩、賦等文學作品和民間傳說。

唐宋時期的仕女形象創作可以說達到了頂峰，《歷代名畫錄》中對仕女形象風格的形成進行了翔實的記載，唐宋時期女性社會地位獲得提高，仕女畫作為單獨畫的種類進行表現，唐代的宮廷畫家對宮廷仕女的描繪成為當時仕女形象的主要表現形式，形成了唐代以胖為美的仕女形象，濃重艷麗豐腴的仕女形象成為主要風格，其中較具有代表性的畫家為張萱和周昉。

在《搗練圖》和《簪花仕女圖》中對于宮廷仕女形象的描繪，將當時女性的雍容華貴和豐腴體態較好地表現出來，唐代這種女性豐腴富貴形象的表現風格具有代表性，后世對女性形象研究只要看到豐腴富貴華麗的女性形象就是唐代作品，但是這種雍容華貴的女性形象在唐代之后開始逐漸走向衰落，到了五代時期仕女形象的表現風格更多與政治相掛鉤，沒有了唐朝時期的豐腴華美富麗風格。

三、人物畫中仕女形象風格的衰落

我國人物畫中仕女形象風格的演變與仕女畫的興衰具有重要聯系，仕女的發展與政治經濟文化又具有聯系。隋唐時期仕女形象富麗豐腴體態飽滿，這與隋唐時期的政治經濟發展具有重要關聯，之后五代時期政治開始動蕩，經濟文化混亂不堪，仕女畫中的仕女形象也逐漸變得纖瘦，更多的女性題材變得更加含蓄。從五代畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》中就能夠發現仕女形象與唐朝時期的仕女形象具有顯著區別。宋元時期文人畫開始興起，文人墨客喜歡借助花草來表現胸懷和政治情感，仕女形象相對較少，在仕女形象風格上更多出現細膩的描繪和微妙的情感表現，整體風格與唐朝時期的豪放艷麗具有顯著區別，畫家對于仕女形象描繪的同時更加注重對其內心情感的表現，當時對于仕女畫形象造型上采取白描表現手法，在形象造型上更為貼近生活，表現了當時的社會風貌和文化習俗，具有較高的藝術和文化研究價值。

四、人物畫中仕女形象風格的復興

仕女畫作為我國傳統人物畫中的重要組成部分，在表現題材上主要以封建社會和宮廷女性為主，在歷史發展過程中形成了自身的藝術特點和審美標準。宋元時期之后仕女畫又開始興起，明清時期仕女畫開始復興發展，這與當時政治經濟文化的發展密切相關。明清時期思想開始解放，對生活品質的追求和人性化需求逐漸提高，更多地注重享樂和對美好生活的向往，明清時期的仕女形象風格與宋元時期具有顯著區別，仕女形象逐漸與生活相聯系、具有市井風格，呈現出病態且羸弱的仕女形象風格。這是當時文人墨客政治抱負得不到滿足并且自身情感胸懷得不到很好地表達所致，畫家開始借助文人畫表現自身的情懷，但明清時期的仕女形象風格呈現出程式化和缺乏創意性的風格。

本文對我國人物畫中仕女形象藝術風格演變的研究主要是分析仕女形象風格藝術演變和創作表現手法，對當時的社會風貌和文化進行探索，讓我們正確地把握仕女畫創作的表現方法，從而更好地促進現代仕女畫藝術的跨越發展。