我國傳統村落文化建檔式保護研究
——以廣東省佛山村落為例

周秋萍/廣東省佛山市檔案中心

在我國非物質文化遺產保護工作全面開展的背景下，傳統村落作為我國鄉村歷史和文化的“活化石”，受到人們的廣泛關注。政府相關部門出臺了一系列政策、法規，推進傳統村落保護工作；相關領域研究者、工作者大力探索傳統村落保護方式。檔案部門在傳統村落保護方面有著獨特的優勢，通過對傳統村落文化進行建檔式保護，可以把傳統村落的歷史與文化更直觀、更清晰地呈現在廣大公眾面前，提高廣大公眾對傳統村落文化的保護意識，培養其對傳統村落文化的歸屬感。

1 佛山古村落簡介

傳統村落指在長期的歷史演變過程中，保存下來的比較完整的，受外界影響較小的，能夠清晰地反映出傳統的建筑模式、空間格局以及生產生活方式的村落。佛山目前有3個中國歷史文化名村，4個中國傳統村落，7個廣東省歷史文化名村，11個廣東省文化村落。最具代表性的是禪城區石灣鎮灣華村、南海區西樵鎮碧云村。另外還有200余個符合具有完全的空間格局、能夠反映地區歷史特色的建筑群、具有豐富的物質文化遺產等特征的傳統村落。

佛山市政府對傳統村落的保護工作高度重視，于2014年啟動了30個特色傳統村落的宜居示范和活化升級工作，取得了較好的成效。但是，佛山傳統村落數量眾多、類型多樣，僅靠政府的開發保護工作，是遠遠不夠的，還需要佛山地區各部門、各企業以及廣大公眾共同努力，為佛山傳統村落的保護工作貢獻自己的一分力量。

2 我國傳統村落文化建檔式保護工作應把握好的幾個關系

總體上講，對傳統村落文化建檔式保護處于初步發展階段，沒有形成成熟的實踐經驗和學習范本，加上標準規范欠缺，這項工作舉步維艱，很難達到預期效果。在此情形下，更要加強對傳統村落文化建檔式保護工作的探索與實踐，讓傳統村落文化建檔式保護工作的星星之火形成燎原之勢，為傳統村落文化的保護與傳承發揮更大的作用。筆者結合自身多年從事檔案管理工作經驗，提煉出我國傳統村落文化建檔式保護工作應把握好的幾個關系。

2.1 文化建檔與民族情感、宗教的關系

任何一個地區在長期的發展歷程中都會形成一種共同的民俗民風，這種民風民俗是本地區廣大民眾認同和踐行的東西。尤其在一些少數民族地區，一些傳統村落中的民俗民風以及宗教信仰表現得更為突出。傳統村落文化建檔式保護工作開展前，必須做好摸底排查工作，對本地區、本村落的民風民俗以及宗教信仰有一個全面的了解。在信息采集過程中，要充分尊重當地的民俗與信仰，減少不必要的麻煩。舉個簡單的例子，有些傳統村落中有盛大的民俗儀式或古老的宗教儀式，對當地民眾來說，這些儀式神圣而莊重，絕不允許任何人褻瀆。因此，在對這些儀式的圖像采集過程中，工作者要尊重當地民俗，不可做出任何干擾儀式正常進行的行為。

2.2 檔案征集入館與信息采集的關系

檔案征集工作的實質是將具有檔案屬性的文字材料、影像資料收集起來，由檔案機構統一保管。實際上，除了文字資料、影像資料外，還包括具有文化價值的實物。檔案征集工作也不是將這些資料或實物全部征集入館，而是由文化行政部門和檔案機構牽頭，確定檔案征集的范疇與方式，建立能夠完整地反映傳統村落文化內涵的信息庫。因此，在檔案征集工程中，要處理好檔案征集與信息采集的關系，不可過度征集文化遺存，以免引發廣大民眾出于“私利”過度保護這些能夠反映當地文化特色的資料或實物。

2.3 建檔后檔案資源產權與使用的歸屬關系

傳統村落中的文化遺存一般歸村落集體或家族繼承人所有。也就是說，村落集體或家族繼承人具有這些檔案信息資源的產權和使用權。檔案信息資源入館后，文化行政部門和檔案機構具有對這些資源的監督、管理與指導的權利，產權和使用權仍歸村落集體或家族繼承人所有，這一點必須明確。檔案機構在后續對這些資源的開發利用工作中，必須協調好各方利益關系，在不損害古村落村民利益的前提下，盡可能地提高這些檔案資源的利用率、共享率。

2.4 信息采集規范性與后續使用的關系

一般情況下，傳統村落中村民使用的都是地方方言，與現代漢語使用規范往往有很大差異。檔案機構在進行傳統村落文化信息采集的過程中，不能單純地根據漢文化經驗去理解和判斷這些文化遺存的內涵與價值，應充分尊重文化遺存持有者的觀念、情感與想象。這就需要檔案機構工作人員在采集信息的時做好雙語注釋工作，保證信息采集的規范性。這樣做一方面便于傳統村落民眾對檔案資源的使用，另一方面也為這些文化遺存檔案的后續使用打好基礎。

3 推進佛山傳統村落文化建檔式保護的具體對策及建議

3.1 明確檔案收集范圍，分清檔案門類

佛山市傳統村落文化建檔式保護工作面臨的最主要的困境是缺乏明確的收集范圍和統一的收集標準，使得各傳統村落的檔案收集零零散散，信息丟失現象比較嚴重。另外，大部分傳統村落的檔案以紙質載體為主，缺乏錄音、錄像等載體的檔案。

關于傳統村落檔案收集的范圍和類型，學術界一直存在很大爭議。大部分學者認為傳統村落的檔案收集應劃分成三個類型，分別是基本介紹、物質文化和非物質文化。但是不同地域傳統村落文化的表現形式不同，載體也各不相同。以佛山市為例，該地區的傳統村落祠堂、書院以及民居風格獨樹一幟，彰顯了該地區建筑文化特色。另外，村落中居民的生產生活用具、衣冠服飾、交通工具、手工藝品也都獨具特色，是對傳統村落文化實體、活動、現象與行為的另一種記錄方式。針對佛山市實際情況，建議把檔案征集對象劃分為三類：一是歷史文獻類，包括與傳統村落有關的村志、村史、大事記、文學作品以及其他各種能夠反映傳統村落歷史文化的文獻資料。二是習俗與儀式活動類，習俗類包括村民的飲食習慣、烹飪方式、傳統手工藝技法、音樂舞蹈等，儀式類包括婚喪嫁娶、節日慶典、祭祀活動等。對于這一類檔案資料建議通過影音和圖像的方式記錄。比如，佛山市南海區松塘村的孔子誕辰活動，可在活動當日進行錄像拍攝，把整個活動的規程、秩序、場所布置以及表演者的衣著打扮完整地記錄下來。三是器物類，包括民用器具和生產工具兩類，比如花瓶、墻畫、烹飪工具等。可以收集各種器物類檔案樣本，同時用文字形式完整地記錄各種器物的歷史背景、使用方式、樣式以及制作工藝等。

3.2 建立保管聯動機制，開展檔案摸底

傳統村落檔案保管是一項系統的、復雜的工作，涉及多個部門。從保管主體來說，鄉鎮政府是開展傳統村落檔案保護工作的主體。但是，鄉鎮政府的人力、財力有限，加上對檔案管理工作認識不足，導致傳統村落檔案保護工作問題突出。以佛山市為例，該地區的傳統村落中基本上都沒有專門的檔案室，村民又缺乏檔案保護意識，導致部分文字、照片、音像檔案散落在村民手中，很容易遺失。鑒于村鎮級檔案保管條件有限，筆者建議建立檔案保管聯動機制，由村鎮級文化保護部門牽頭，與檔案管理機構聯合，建立專門的傳統村落文化檔案管理中心，各部門分工合作，共同致力于傳統村落文化檔案保管工作。

3.3 加強檔案信息化建設，豐富檔案載體

信息化是現代檔案管理的重要途徑。傳統村落文化建檔式保護工作也要順應這一發展趨勢，加強傳統村落檔案的信息化建設，及時建立傳統村落檔案數據庫，重點推進檔案目錄數字化、檔案全文數字化、檔案實體圖片化。另外，在傳統村落檔案的信息化建設過程中，要注意以下幾點：一是明確信息化處理的原則和范圍，減少冗余的檔案信息。二是重視安全和備份工作。為保障數字檔案信息的長期可讀和持續利用，應針對信息化管理的安全漏洞，采取專業的技術手段和方法，避免數字檔案信息損壞或遺失。三是建設數字檔案信息的網絡交流服務平臺，提高檔案信息的共享性和利用率，滿足各種社會化利用需求。

3.4 建立資源共享機制，推進檔案利用服務工作

文化式建檔作為傳統村落文化的一種創新性保護方式，其主要目的是保護傳統村落文化遺存，這一點是毋庸置疑的。但是，傳統村落檔案的保護工作并不意味著把檔案全部保存起來。相反，開放式利用才是保護傳統村落檔案的最佳方式。換個角度講，傳統村落檔案保護并不是把村民與檔案隔絕開來，而是讓檔案以更好的方式融入村民生活中，喚醒村民對本村傳統文化的認同，調動村民參與傳統村落文化建檔式保護工作的積極性。這就需要檔案機構大力開展傳統村落文化檔案社會利用與推廣活動，讓本村村民和更多的社會公眾了解傳統村落文化。比如，可以建立資源共享機制，設置傳統村落文化檔案“開放日”，開展傳統村落文化檔案巡展，舉辦各種傳統村落文化檔案入校、入企活動，制作各種傳統村落文化檔案宣傳小冊子、卡片等，幫助村民重拾舊憶，讓村民真切地感受到傳統村落文化帶來的生活價值，進而形成保護傳統村落文化的自覺性。

在我國城鎮化建設進程不斷加快的背景下，傳統村落文化保護已經刻不容緩，傳統村落文化建檔式保護是一條可行路徑，應大力推廣和實踐。但這是一項長期的、浩大的工程，不僅要靠檔案部門的努力，還需要地方政府及廣大公眾的支持。就目前佛山市傳統村落文化建檔式保護工作而言，亟需建立一套系統的、規范的傳統村落檔案管理體系，確保傳統村落文化建檔式保護工作規范、有序進行，推進傳統村落檔案保護工作常態化、長效化。

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