淺議洋務(wù)運動對中國近代化的影響

白子龍

河北大學(xué)歷史學(xué)院，河北 保定 071000

淺議洋務(wù)運動對中國近代化的影響

白子龍*

河北大學(xué)歷史學(xué)院，河北 保定 071000

在19世紀(jì)60年代到90年代，清政府洋務(wù)派在內(nèi)憂外患的國家局勢下，推動了一系列對于社會影響深刻的變革，在政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各個領(lǐng)域，推行了一系列變革，取得了很大成就，后代史學(xué)家對于洋務(wù)運動在歷史上的地位眾說紛壇，褒貶不一，但是，不可否認的是，洋務(wù)運動給中國的現(xiàn)代化進程起到了一定的推動性作用，洋務(wù)運動在史學(xué)界一直是備受關(guān)注的，它在中國近代史上持續(xù)的時間雖然只有短短三十年，但是，這三十年，讓中國社會發(fā)生了巨大變革，產(chǎn)生了近代工業(yè)，產(chǎn)生了新的階級，產(chǎn)生了新的思想，可以說，洋務(wù)運動在中國近代史上具有改革開放的地位。本文主要對洋務(wù)運動對中國近代化的進程給予一定的探討，期待能夠和廣大學(xué)者一起探討。

洋務(wù)運動；近代化；影響；思想政治；軍事經(jīng)濟

近代化的標(biāo)志是經(jīng)濟的工業(yè)化和政治的民主化，機器大生產(chǎn)的出現(xiàn)是經(jīng)濟近代化的主要表現(xiàn)，隨著各國工業(yè)化革命的開始，中國順應(yīng)世界近代化的潮流，開始了自己的工業(yè)化進程，這一進程是以洋務(wù)運動為標(biāo)志的。洋務(wù)運動以“自強”“求富”為目的，學(xué)習(xí)西方的先進科技，師夷長技以制夷。在工業(yè)方面，洋務(wù)派興辦近代民用工業(yè)和軍事工業(yè)，在軍隊方面，洋務(wù)派建立海軍衙門，創(chuàng)辦海軍，在教育方面，洋務(wù)派派遣留學(xué)生出國深造，創(chuàng)辦新式學(xué)堂等。通過這一系列的改革措施，使中國具備了一支具有戰(zhàn)斗力的新式水軍，也出現(xiàn)了一批心懷報國志向并具有能力的企業(yè)家，培育出了中國第一批產(chǎn)業(yè)工人，還讓中國的教育界發(fā)生了變革，中國的近代化滲透了教育領(lǐng)域，改變了人們的封建思想。通過洋務(wù)派的這一系列改革，中國的發(fā)展順應(yīng)了時代的潮流，開始了社會的近代化進程。

一、對中國思想的影響

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，傳統(tǒng)的封建思想不再適應(yīng)社會的需要，但清朝統(tǒng)治者并不能清醒的認知到這一現(xiàn)實，而是沉浸在天朝上國的美夢里，這一思想直接給中國封建社會的經(jīng)濟帶來了毀滅性的影響。鴉片戰(zhàn)爭以后，清政府統(tǒng)治者不思考如何能夠讓中國富強，不是想如何改變中國的落后狀況使中國能夠盡快變得強大，卻一再稱西方列強為蠻夷之地，要減少與西方社會的接觸，由此可見，清政府統(tǒng)治者當(dāng)時無法認識到自己在世界局勢中所占有的地位，也沒有能夠看到中國封建社會的落后和腐朽的程度，他們還沉浸在中國幾千年傳統(tǒng)文化的美夢里，認為中國的傳統(tǒng)文化和帝王制度是天之附體，他們認為中國的規(guī)章制度是萬世不可更改的東西，若想更改就是大逆不道。

與清朝統(tǒng)治者的頑固派的觀點不同的洋務(wù)派認為，清政府要想強大，要想抵御外敵的入侵，就需要改革。他們認為當(dāng)今中國和外國的局勢要是中國進行一場大變革，要順應(yīng)形勢需要，順應(yīng)社會變化，偏安一隅閉關(guān)鎖國最終會導(dǎo)致清政府的失敗和滅亡，若能夠進行變革，“天下事窮則變，變則通”，推行中外通商，加強清政府與西方社會的聯(lián)系，加速中國社會的發(fā)展步伐，才能“轉(zhuǎn)禍為福，變?nèi)鯙閺姟保虼耍袊鐣母母飫菰诒匦校駝t就只能走向滅亡。

洋務(wù)派倡導(dǎo)者認為，要“師夷長技以制夷”，他們從西方列強的船堅炮利中認識到了中國在技術(shù)方面的落后，提出要向西方學(xué)習(xí)先進科技，追求富強。但這一觀點遭受頑固派的反對，他們認為，“立國之道，尚禮義不尚權(quán)謀”“今求一藝之末，而又奉夷人為師”，盲目崇尚外國的科技，會給清政府帶來災(zāi)難，最終淪為西方社會的奴仆。在清朝統(tǒng)治者的一系列的發(fā)聲中，洋務(wù)運動“師夷長技以制夷”的理念被壓制，洋務(wù)運動也從最初的轟轟烈烈走向了失敗。

對洋務(wù)興辦洋務(wù)事業(yè)的指導(dǎo)思想最先作出比較完整表述的是馮桂芬，他在1861年寫的《校分廬抗議》一書就提出：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)。”這可以說是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的最初框架。后來，洋務(wù)運動最重要的領(lǐng)導(dǎo)者李鴻章在1863年2月的致曾國藩書、1864年春在致總理衙門書和1865年9月在《置辦外國鐵廠機器折》中，都強調(diào)了用外國長技來維護中國的“文物制度”的主張。另外，洋務(wù)知識分子如王韜等也都在其著述文字中闡述過類似的觀點。直到1898年另一位洋務(wù)官僚張之洞發(fā)表《勸學(xué)篇》，才將“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想加以理論概括和系統(tǒng)闡發(fā)。可以說，洋務(wù)運動對中國的傳統(tǒng)思想進行了有力的沖擊，它讓國人認識到，中國的技術(shù)條件的落后，認識到中國所處的新的國際環(huán)境，洋務(wù)運動雖然失敗，但也進行了一系列的改革實踐，取得了一定的效果。并且，洋務(wù)運動所提出的“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想，直到今天，也依然再被我國現(xiàn)代社會所用，正是因為洋務(wù)運動讓國人看到了西方科技和西方思想的先進之處，才有了后世社會中西學(xué)思想的大量引入和對西方先進科技的的重視，最終也促進了中國社會的發(fā)展。

二、對中國軍事的影響

為了抵御外辱，洋務(wù)派著手籌建近代化的海軍和海防。1866年，閩浙總督左宗棠創(chuàng)設(shè)馬尾船政局，力圖建立起中國近代史上新式海軍。1875年，兩江總督沈葆楨、直隸總督李鴻章等人經(jīng)總理衙門核準(zhǔn)，調(diào)撥關(guān)稅和匣金400萬兩作為經(jīng)費。中法戰(zhàn)爭中福建水師遭法軍偷襲，幾乎全軍覆沒。為此，1885年，清政府設(shè)立海軍衙門，統(tǒng)理海軍、海防事宜，推進了海軍建設(shè)與國防的近代化。到1888年，北洋海軍擁有鐵甲戰(zhàn)艦兩艘、巡洋艦七艘、其他船艦14艘。另外，還修建了旅順船塢和威海衛(wèi)軍港。通過以上的海陸軍改革，清軍隊?wèi)?zhàn)斗力有所加強，增強了對西方列強的抵抗力。

雖然當(dāng)時的軍隊裝備差，軍隊?wèi)?zhàn)斗能力也較之西方有很大的差距，但是，洋務(wù)運動的軍事改革，確實對中國社會的軍事發(fā)展產(chǎn)生重要的影響，提升了中國軍隊的戰(zhàn)斗實力，也改變了中國社會有海無防的軍事格局，軍事企業(yè)大量的引進西方先進的生產(chǎn)技術(shù)與設(shè)備生產(chǎn)出一大批的現(xiàn)代化的武器并投入軍隊。與此同時，清政府還直接從外國購買軍事用品，如艦艇，炮彈，花重金研究外國的先進軍事設(shè)備，用以武裝我國海陸軍隊，這在后來對太平天國運動的斗爭和甲午戰(zhàn)爭中的黃海海戰(zhàn)都有所體現(xiàn)，雖然甲午戰(zhàn)爭以中國社會的失敗而告終，但是，從甲午戰(zhàn)爭的裝備不難看出，洋務(wù)運動所推行的軍事改革，延緩了中國社會的衰亡的過程。盡管很多人以甲午海戰(zhàn)中北洋艦隊全軍覆沒而認為洋務(wù)運動是失敗的，但是，這種認識是不全面的，不能僅僅從一次戰(zhàn)爭的失敗來看洋務(wù)運動的軍事改革，戰(zhàn)爭的成敗應(yīng)該從眾多因素去分析不能單純的夸大某一因素而去否定其進步性。在當(dāng)時的社會環(huán)境下，雖然洋務(wù)派進行了一系列的軍事改革，但是，這一改革對于軍事力量的提升，并不足以應(yīng)對科技日新月異的西方軍隊，無法抵御西方的堅船利炮，洋務(wù)派提高中國軍隊的戰(zhàn)斗力與西方相抗衡以圖自保這一點是值得肯定的。并且在一定程度上增強了軍隊的戰(zhàn)斗力。

三、對中國經(jīng)濟的影響

在中國近代社會，中國的經(jīng)濟水平與西方有很大的差異，西方社會在十七世紀(jì)中葉就確立了資本主義制度，這一制度使西方社會從原始的農(nóng)業(yè)文明邁向了近代的工業(yè)文明，并使西方社會出現(xiàn)了一系列的新技術(shù)，這些新技術(shù)促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，使西方的經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)日新月異的變化，但是，當(dāng)時的中國社會卻處在生產(chǎn)力落后的封建社會里，清朝統(tǒng)治者盲目閉關(guān)鎖國，也夜郎自大，自以為是，政治腐朽衰敗，軍備狀況落后，清政府落后的經(jīng)濟狀況和思想狀況引起了西方社會的關(guān)注，西方社會對中國發(fā)動了兩次鴉片戰(zhàn)爭，將中國清政府一擊而碎，使中國在兩次鴉片戰(zhàn)爭中失敗，讓中國蒙受了空前的民族恥辱。可以說，中國數(shù)千年的文明史伴隨著鴉片戰(zhàn)爭的出現(xiàn)而暫時劃上了句號，中國的生產(chǎn)力發(fā)展水平長期居世界前列卻在鴉片戰(zhàn)爭后元氣大傷，遠遠地落后于世界其他國家。更為可悲的是，經(jīng)過這一系列打擊，清政府的統(tǒng)治集團的大部分人在遭受了鴉片戰(zhàn)爭的失敗后，在經(jīng)歷了中國的大量賠款之下，依然不能正確認識中國所處的社會現(xiàn)實，愚昧無知和夜郎自大是清朝統(tǒng)治集團的特點，他們一方面面對的先進的西方侵略者屈辱求和，另一方面卻依然沉浸在天朝上國的夜郎自大的夢鄉(xiāng)里。道光皇帝在《中英南京條約》簽訂以后，在對英軍使用的上諭里面，依然使用了“開恩”等詞句，表達了自己作為天朝上國的恩賜。清朝政府的愚昧和自大更加加速了中國的衰敗進程。

洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方先進的科技知識，勇于實踐與創(chuàng)新，著手興辦以“求富”為目的的民用工業(yè)。其中包括采礦、冶煉、紡織等，19世紀(jì)70年代到90年代，共創(chuàng)辦民用企業(yè)20多個，大部分企業(yè)都是采取官督商辦的方式。雖然這些民用企業(yè)受到地方官僚的控制，但是，對中國近代化的進程也起到了一定的推動作用。盡管中國資本主義發(fā)生和發(fā)展的道路艱難曲折，但是中國的資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級產(chǎn)生了。新的兩個階級的產(chǎn)生，就會引起新的思想運動，推動經(jīng)濟和社會的發(fā)展。到1894年為止，洋務(wù)運動倡導(dǎo)者所創(chuàng)辦的洋務(wù)企業(yè)資本達263443元，占當(dāng)時近代企業(yè)資本總額的45.22%。洋務(wù)運動為中國現(xiàn)代化的發(fā)展提供了物質(zhì)條件及管理經(jīng)驗，帶來了現(xiàn)代生產(chǎn)力和大工業(yè)生產(chǎn)方式。

洋務(wù)運動雖然實行了僅僅短短的三十多年，但是，在這短短的三十年里，他取得了豐厚的經(jīng)濟成果，這些成果對中國的現(xiàn)代化進程起到了推動作用。這些企業(yè)所采用的機器大生產(chǎn)是符合近代化社會的發(fā)展潮流的，洋務(wù)企業(yè)所引進的西方科學(xué)技術(shù)和先進設(shè)備，并進行自主研發(fā)，推動了近代中國經(jīng)濟的發(fā)展，使中國不再是農(nóng)業(yè)產(chǎn)品占主流的小農(nóng)經(jīng)濟社會，而慢慢像工業(yè)性社會轉(zhuǎn)變，這不僅僅增加了國家財富，改善了人民生活，也在一定程度上抵制了西方的經(jīng)濟侵略。

隨著洋務(wù)運動的深入發(fā)展，中國的商業(yè)化意識逐漸萌生，他們逐步認識到，要想改變農(nóng)業(yè)國的落后現(xiàn)狀，就要引進外國先進的生產(chǎn)技術(shù)和機器，要大膽的進行科技創(chuàng)新，大膽的興辦實業(yè)，進行經(jīng)濟的改革。在這一背景下，民族資產(chǎn)階級逐漸形成，推動中國向工業(yè)社會過渡，有利于中國社會的工業(yè)化發(fā)展和市場化的形成。民用工業(yè)的創(chuàng)辦客觀上對外國資本主義的入侵有一定的抵制作用，如開平煤礦產(chǎn)的煤因價廉物優(yōu)很快打開銷路，并逐漸取代洋煤在天津市場的地位。這些也激發(fā)了商人的愛國心，他們以救國為己任以更大的熱情投資近代的企業(yè)。另外，我國還培養(yǎng)了一批技術(shù)熟練的工人和產(chǎn)業(yè)工人，這就有利于近代企業(yè)的創(chuàng)辦。因此，洋務(wù)運動對引進西方先進的生產(chǎn)技術(shù)，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟管理模式，對近代企業(yè)的誕生和發(fā)展，有著重大的意義，在當(dāng)時的社會環(huán)境和內(nèi)外交困的局勢下，推動近代中國緩慢的向前發(fā)展。

四、小結(jié)

經(jīng)過上述分析可見，洋務(wù)運動不僅僅是簡單的學(xué)習(xí)西方的先進科技，不僅僅是興辦實業(yè)，它還改變了人們的思想，也啟迪人們?nèi)W(xué)習(xí)西方先進的政治制度，但是，我們不可否認的是，洋務(wù)運動的最終目的是維護封建社會的統(tǒng)治，其本身就具有階級的局限性，當(dāng)時國內(nèi)外的環(huán)境決定了其只能畸形發(fā)展，它也就不可能完成中國近代化的任務(wù)，但是，洋務(wù)運動所存在的短短幾十年，對于推動處于內(nèi)憂外患下的中國的緩慢向前發(fā)展具有重要意義，它的不徹底性和落后性，并不能掩蓋它對中國近代化社會所做出的貢獻。

[1]辛瑞軍.洋務(wù)運動對中國現(xiàn)代化發(fā)展的意義研究[J].哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2015(02).

[2]余守萍.洋務(wù)運動與中國近代工業(yè)化的開啟[J].蘭臺世界，2015(04).

[3]李納，郭太風(fēng).“東南社會與中國近代化學(xué)術(shù)研討會”綜述[J].學(xué)術(shù)月刊，2005(04).

[4]劉興豪.“中國近代化”的理性思考——從其含義、條件、特點看“中國近代化”道路[J].邵陽學(xué)院學(xué)報，2004(01).

[5]陳奇，徐揚編著.中國近代史教學(xué)提綱[M].貴州人民出版社，2005.

[6]陳旭麓著.近代中國社會的新陳代謝[M].上海人民出版社，1992.

[7]羅榮渠，牛大勇編.中國現(xiàn)代化歷程的探索[M].北京大學(xué)出版社，1992.

[8]蔣潔.洋務(wù)運動對中國近代社會發(fā)展的影響[J].傳承，2014(03).

[9]付朝.淺析洋務(wù)運動與中國近代化[J].東方企業(yè)文化，2013(22).

[10]廖慧貞.論洋務(wù)運動對中國近代化的深刻影響[J].經(jīng)濟與社會發(fā)展，2011(09).

白子龍(1990-)，男，漢族，河北保定人，河北大學(xué)歷史學(xué)院，中國史專業(yè)碩士研究生在讀。

K

A