非物質(zhì)文化遺產(chǎn)美術(shù)資源在高校藝術(shù)教育中的有效運(yùn)用

□張高峰 山西工商學(xué)院

高校藝術(shù)教育是比較重要的教學(xué)內(nèi)容，它不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，豐富學(xué)生的想象力及表現(xiàn)方式，同時(shí)還可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念。而非遺是我國(guó)歷史文化發(fā)展過(guò)程中積累的重要資源，其不僅是知識(shí)的傳承，也是工藝與審美理念的傳承，將其作為我國(guó)現(xiàn)今藝術(shù)教學(xué)中的重要資源，可以賦予學(xué)生更多的藝術(shù)氣息，為我國(guó)藝術(shù)的發(fā)展起到一定的推動(dòng)作用。我國(guó)非遺包含了很多方面，如音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等，將這些資源合理地應(yīng)用到高校的藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中，可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)還可以對(duì)不同地域的民族特色進(jìn)行詳細(xì)的掌握，從而豐富學(xué)生的創(chuàng)作思路，為我國(guó)藝術(shù)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)[1]。

一、現(xiàn)階段我國(guó)高校非遺資源在藝術(shù)教學(xué)中應(yīng)用的實(shí)際情況

1.非遺資源與藝術(shù)教育缺乏連接性

目前，我國(guó)高校在進(jìn)行藝術(shù)教育工作中存在著教學(xué)模式老舊、單一的現(xiàn)象，教學(xué)內(nèi)容缺乏獨(dú)、特、新，對(duì)本土文化的傳播存在一定的認(rèn)知偏差。雖然部分學(xué)校將非遺資源作為藝術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，也設(shè)立了相應(yīng)的課程，不過(guò)學(xué)習(xí)人員還是相對(duì)較少的，無(wú)法達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。結(jié)合實(shí)際情況來(lái)看，我國(guó)對(duì)于將非遺資源作為高校藝術(shù)教育的主要內(nèi)容還是缺乏具體的實(shí)施力度的，導(dǎo)致非遺資源無(wú)法與現(xiàn)今的教學(xué)模式相結(jié)合，阻礙其后續(xù)的發(fā)展。

2.缺乏對(duì)非遺傳承的認(rèn)知能力

首先，受我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，學(xué)校還是比較注重學(xué)生知識(shí)的教育，而對(duì)藝術(shù)的教育缺乏相應(yīng)的關(guān)注；其次，我國(guó)非遺的傳播能力比較弱，其真正進(jìn)入校園的時(shí)間也比較短，使得許多學(xué)生對(duì)我國(guó)非遺的內(nèi)容和重要意義還不是很了解，認(rèn)知能力不足，導(dǎo)致最終傳承工作受阻，無(wú)法發(fā)揮其真正的功效。

二、非遺在我國(guó)高校藝術(shù)教學(xué)中的重要作用

1.歷史責(zé)任和使命傳承的重要載體

在我國(guó)相關(guān)法規(guī)中曾有提及，在學(xué)校開(kāi)展非遺的教學(xué)工作，可以將我國(guó)歷史文化的發(fā)展有效地融入教學(xué)工作，是傳承我國(guó)文化發(fā)展的重要組成部分，也是促進(jìn)我國(guó)文化發(fā)展的重要依據(jù)。

2.提升學(xué)生的民族自覺(jué)性

在高校藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中，將非遺資源有效地融入其中，不僅可以豐富藝術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，吸引學(xué)生的目光，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)還可以有效地促進(jìn)校園文化的建設(shè)，使學(xué)生掌握更多的本土及不同區(qū)域內(nèi)的風(fēng)俗民情，幫助學(xué)生更好地進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)作工作。另外，非遺資源的融入，還可以培養(yǎng)學(xué)生自身的使命感和責(zé)任感，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

3.促進(jìn)高校藝術(shù)教育的改革和創(chuàng)新

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的加入，是進(jìn)行高效教育工作改革的重要因素，是創(chuàng)作更有特色的教學(xué)模式的基礎(chǔ)，同時(shí)也是我國(guó)進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要依據(jù)。

三、非遺資源在高校藝術(shù)教育中的應(yīng)用

1.非遺資源的具體定位

以弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，創(chuàng)新學(xué)生培養(yǎng)的模式，同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生文化及能力的培養(yǎng)工作，將非遺的傳承與實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合在一起，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新和變革，提升我國(guó)文化傳承的使命。

2.藝術(shù)教學(xué)體系的構(gòu)建

首先，對(duì)本土文化進(jìn)行研究和分析，重新定義我國(guó)藝術(shù)教育的模式，以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的真正價(jià)值；其次，將地域文化的特色與現(xiàn)今藝術(shù)審美理念進(jìn)行有效的融合，促進(jìn)我國(guó)民俗文化的發(fā)展，同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中將文化的精髓傳播出去；最后，結(jié)合地域特征及非遺資源的相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)課程的編排工作，合理地開(kāi)展教學(xué)工作，在提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上推動(dòng)我國(guó)文化傳承工作的開(kāi)展，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞和審美理念。

3.民族文化的融入和開(kāi)展

（1）以人文為主的藝術(shù)教育新理念

我國(guó)非遺中涵蓋了很多的知識(shí)內(nèi)容，將這些內(nèi)容有效地融合在藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中，可以不斷地豐富教學(xué)內(nèi)容，提升教材質(zhì)量，同時(shí)還可以完善高校藝術(shù)教學(xué)的模式，使學(xué)生更加全面地掌握我國(guó)的地域特色和民俗文化，從而使學(xué)生和傳統(tǒng)文化之間的距離越來(lái)越近，進(jìn)而提高學(xué)生自身的人文素質(zhì)。

（2）豐富和創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容

在藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中加入地域文化特色，不僅可以提升學(xué)生對(duì)非遺內(nèi)容的了解，還可以提升學(xué)生自身的審美理念，另外還可以將藝術(shù)教學(xué)更好地融入實(shí)際生活中。將民俗文化的審美特征加入藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中，還有助于在保持非遺自身特性的基礎(chǔ)上提升本土文化的傳承。因此，在教學(xué)過(guò)程中可以將學(xué)生自身的知識(shí)構(gòu)架同非遺傳承保護(hù)的特點(diǎn)結(jié)合在一起，同時(shí)結(jié)合高校所處地域，主動(dòng)挖掘藝術(shù)類(lèi)非遺素材為內(nèi)容，強(qiáng)化突出地方性非遺資源，展開(kāi)生動(dòng)的藝術(shù)素養(yǎng)教育。

（3）教學(xué)模式的優(yōu)化和創(chuàng)新

首先，結(jié)合非遺交叉性的特點(diǎn)，合理規(guī)劃課堂的授課內(nèi)容，并將非遺中的藝術(shù)理論及藝術(shù)鑒賞作為授課的核心內(nèi)容，使藝術(shù)教育更加全面。另外，還要對(duì)授課模式進(jìn)行合理的創(chuàng)新和優(yōu)化，將學(xué)生作為課堂的主體，通過(guò)自主地思考、學(xué)習(xí)來(lái)提升課堂質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)授課的目的。其次，增加實(shí)踐課程，將課堂中所學(xué)的知識(shí)與實(shí)際生活連接在一起，并帶領(lǐng)學(xué)生更多地了解我國(guó)非遺的內(nèi)涵，通過(guò)不斷的交流和互動(dòng)，來(lái)提升學(xué)生的理解能力，并在交流過(guò)程中將其具有的民族精神的藝術(shù)思想傳達(dá)給學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生自身思維意識(shí)及創(chuàng)新思維的開(kāi)展。最后，組建和非遺內(nèi)容有關(guān)的興趣活動(dòng)，如音樂(lè)、舞蹈、戲曲、刺繡、雕刻等，更加深入地推進(jìn)教學(xué)互動(dòng)和開(kāi)展非遺專(zhuān)題的拓展探究活動(dòng)。

（4）加強(qiáng)非遺資源的保護(hù)工作

結(jié)合非遺的相關(guān)內(nèi)容，豐富藝術(shù)教學(xué)的科目，學(xué)生可以根據(jù)自身的興趣選擇不同的門(mén)類(lèi)進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)工作，同時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中結(jié)合我國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)其進(jìn)行大膽的創(chuàng)新和改革工作，幫助學(xué)生提升自身潛能。另外，結(jié)合學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)的特征，有針對(duì)性地制定合理的教學(xué)模式，使學(xué)生可以有效地結(jié)合非遺的具體內(nèi)容，進(jìn)行深入的研究和分析工作，有效地開(kāi)展文化保護(hù)工作，實(shí)現(xiàn)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

四、非遺資源在高校中的應(yīng)用

教育行業(yè)的發(fā)展是促進(jìn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。而教育行業(yè)中藝術(shù)的發(fā)展是培養(yǎng)學(xué)生思維能力、專(zhuān)業(yè)技能及綜合素質(zhì)的關(guān)鍵。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)藝術(shù)教育的構(gòu)建工作，引入我國(guó)非遺的相關(guān)內(nèi)容，豐富教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)質(zhì)量，并采用交叉的教學(xué)模式，來(lái)提升學(xué)生對(duì)知識(shí)及審美的掌握能力，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展?，F(xiàn)階段，高校藝術(shù)教學(xué)的構(gòu)建工作主要可以分為以下幾種。

1.構(gòu)架模式

非遺中藝術(shù)類(lèi)主要可以分為七大類(lèi)，主要有音樂(lè)、舞蹈、技藝、戲劇、曲藝、美術(shù)及民俗。因此，學(xué)校在藝術(shù)教材的研發(fā)中可以多采用一些主題活動(dòng)、選修及創(chuàng)新展的方式，來(lái)提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。其中，主題活動(dòng)類(lèi)校本教材可涵蓋音樂(lè)、舞蹈、傳統(tǒng)節(jié)日、技藝和美術(shù)等。其內(nèi)容主要包括區(qū)域文化特色及藝術(shù)類(lèi)的非遺內(nèi)容。而創(chuàng)新展主要是通過(guò)展廳內(nèi)展示的非遺成果，來(lái)提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的了解和掌握，并通過(guò)自身的感悟和創(chuàng)新對(duì)其進(jìn)行大膽的改變。在展示廳的規(guī)劃中，還可以將其分為動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩個(gè)區(qū)域，展示不同的文化作品。例如，靜態(tài)展廳可以展示一些古字畫(huà)、手工藝等，而動(dòng)態(tài)展廳可以展示一些視頻、紀(jì)錄片等。

2.師資建設(shè)

教師是教學(xué)工作中必不可少的一部分，因此，在進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，其師資力量的建設(shè)也是十分必要的。學(xué)校可以結(jié)合藝術(shù)教學(xué)的內(nèi)容及自身的實(shí)際情況，合理地規(guī)劃教師團(tuán)隊(duì)，使其滿足教學(xué)的需求。同時(shí)，還要對(duì)教學(xué)進(jìn)行合理的培訓(xùn)和考核，提升教師自身的專(zhuān)業(yè)水平，促進(jìn)文化藝術(shù)教學(xué)工作的開(kāi)展。

3.結(jié)合社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺(jué)性

興趣活動(dòng)是學(xué)校進(jìn)行校園文化宣傳和構(gòu)建的重要因素，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的關(guān)鍵，因此，在進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)校可以多組織一些實(shí)際的參觀和實(shí)踐工作，在參觀非遺傳承基地，參加各種非遺學(xué)術(shù)講座、非遺作品展以及通過(guò)與傳統(tǒng)藝術(shù)家進(jìn)行溝通和交流的方式，來(lái)提升學(xué)生對(duì)非遺的了解，從而提升學(xué)生自身的民族情緒，增加對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，將非遺與高校的藝術(shù)教育工作進(jìn)行有效的融合，不僅可以促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，還可以推動(dòng)我國(guó)藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)其向世界化方向邁進(jìn)。因此，高校在進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，要結(jié)合實(shí)際情況，對(duì)教學(xué)的模式進(jìn)行不斷的優(yōu)化和改革，構(gòu)建專(zhuān)業(yè)的師資團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提升。同時(shí)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)進(jìn)行深入的研究和創(chuàng)新，將區(qū)域特色有效地融入藝術(shù)教育的工作中來(lái)，提升我國(guó)人民的審美觀念。

[1] 陳星.保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[J].藝術(shù)評(píng)論.2015,(09).