群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作淺析

袁 點(diǎn)

（河南藝術(shù)中心，河南 鄭州 450000）

群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作淺析

袁 點(diǎn)

（河南藝術(shù)中心，河南 鄭州 450000）

進(jìn)入21世紀(jì)以后，當(dāng)今世界的發(fā)展日新月異，我國(guó)更是取得了令人意想不到的成果。改革開(kāi)放以前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，不能滿(mǎn)足廣大人民群眾的基本生活需求。隨著我國(guó)不斷擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的廣度和深度，不斷建立健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，不斷與世界經(jīng)濟(jì)接軌，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，到現(xiàn)在成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，與歐美等主要發(fā)達(dá)國(guó)家的差距進(jìn)一步縮小。伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的強(qiáng)勢(shì)發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)文化生活需求日益得到滿(mǎn)足，但與之相應(yīng)的群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作等精神層面的追求卻始終得不到協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，大力開(kāi)展群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作便成為當(dāng)下我們滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求的迫切任務(wù)之一。所以，本文分析了群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的現(xiàn)狀、影響因素及對(duì)策等，以更好地促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)有序發(fā)展。

群眾文化；音樂(lè)創(chuàng)作；淺析

隨著人類(lèi)文明的發(fā)展與進(jìn)步，人類(lèi)不斷地征服自然、改造自然。在此過(guò)程中，人民群眾富有節(jié)奏感地敲敲打打便成為群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的源頭。他們有時(shí)用它來(lái)表示喜悅，有時(shí)用它來(lái)表示悲傷，有時(shí)用它來(lái)表示哀愁。這便不斷地給群眾文化音樂(lè)賦予了感情色彩。因此，群眾文化音樂(lè)便成為人們表達(dá)感情的一種精神文化方式。因此，群眾文化音樂(lè)成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。所以大力開(kāi)展群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作，不僅有利于提高廣大人群眾的身心健康水平，而且有利于大力發(fā)展人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的群眾文化音樂(lè)，不斷促進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，從而完善我國(guó)的社會(huì)主義文化體系。但理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)卻很骨感。大力發(fā)展群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的路途還是任重而道遠(yuǎn)！

一、群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的現(xiàn)狀

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)不斷建立健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到迅猛發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民群眾的衣、食、住、行等基本物質(zhì)文化需求也日益得到滿(mǎn)足。然而，由于各方面發(fā)展不均衡、不充分，特別是近年來(lái)大量中國(guó)人在國(guó)外旅游時(shí)造成一些不文明現(xiàn)象，更值得我們好好深思。因此，大力發(fā)展群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作是我們當(dāng)下時(shí)代發(fā)展進(jìn)步所必須進(jìn)行的工作。只有通過(guò)大力發(fā)展群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作等文化建設(shè)，才能滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，才能促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)有序發(fā)展，才能不斷提高我國(guó)的國(guó)際形象。

二、造成群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作現(xiàn)狀的原因

（一）政府長(zhǎng)期重經(jīng)濟(jì)、輕文化的發(fā)展政策的影響。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和文化又好又快地協(xié)調(diào)發(fā)展是我們當(dāng)前工作的重中之重。正所謂：“沒(méi)有壓力便沒(méi)有動(dòng)力”。正是由于這種現(xiàn)象集中地反映出來(lái)，才能迫使我們的政府下決心大力進(jìn)行社會(huì)主義文化建沒(méi)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化協(xié)調(diào)有序發(fā)展。因此，政府更應(yīng)依據(jù)我們現(xiàn)階段的國(guó)情，制定相應(yīng)的發(fā)展政策，才能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，這樣不僅有利于促進(jìn)廣大人民群眾開(kāi)展群眾文化音樂(lè)的創(chuàng)作熱情，而且有利于促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義文化的大發(fā)展、大繁榮。

（二）嚴(yán)重缺乏相應(yīng)的音樂(lè)人才

在現(xiàn)在這個(gè)日新月異的世界，每天都在發(fā)生著巨大的變化。而推動(dòng)著這一切快速發(fā)展的動(dòng)力便是人。因此，我國(guó)群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作稀少的一個(gè)主要原因便是缺乏優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)人才。現(xiàn)階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，大家都一股腦地想著該怎樣掙錢(qián)，而不是怎樣豐富自己的精神世界，充實(shí)自己的腦袋，造成我們現(xiàn)在缺乏大量相應(yīng)的音樂(lè)人才。

（三）不同人民群眾的需求不同

正所謂：“蘿卜、白菜各有所愛(ài)?！蔽覀兊娜罕娢幕魳?lè)創(chuàng)作亦是如此。中華民族上下五千年，我們的發(fā)展歷史悠久，形成了多元的歷史文化。到現(xiàn)在，我們則是擁有56個(gè)民族，13億多人的大家庭。由于我國(guó)民族眾多，人口基數(shù)大，便產(chǎn)生了不同的民族文化需求，運(yùn)無(wú)疑給我們發(fā)展社會(huì)主義和諧文化帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。尤其是在對(duì)待少數(shù)民族的問(wèn)題上，我們更是要慎之又慎。由于我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，我們就更要尊重他們的文化，以免造成誤會(huì)，引起民族沖突。而現(xiàn)今的音樂(lè)創(chuàng)作，更多的則是為了追求經(jīng)濟(jì)效益，而不是完完全全地追求音樂(lè)藝術(shù)本身。因此，這便更加劇了群眾文化音樂(lè)的創(chuàng)作難度。每個(gè)人都是不一樣的，因而不同的人有不同的喜好，再加上我國(guó)人口眾多、層次太雜，便更無(wú)法全部滿(mǎn)足不同人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。不過(guò)要實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，完成中華民族的偉大復(fù)興，這一工作是必須要做好的。因此，激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)作熱情，大力發(fā)展群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作還有很長(zhǎng)的一段路要走。

（四）缺乏對(duì)優(yōu)秀文化的吸收和借鑒，創(chuàng)新能力不足

萬(wàn)事物的發(fā)展變化都離不開(kāi)它的根。我們的群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作也是如此。細(xì)看現(xiàn)如今的音樂(lè)創(chuàng)作，幾乎都是為了經(jīng)濟(jì)利益而創(chuàng)作出來(lái)的失敗品，而不能真正成為唱響時(shí)代的主旋律，反映出廣大人民群眾的心聲。因此，這樣的音樂(lè)便不是廣大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的，便不是真正意義上的群眾文化音樂(lè)。由此可知，如果我們不能好好吸收與借鑒優(yōu)秀文化，便不能更好地了解廣大人民群眾的生活現(xiàn)狀，創(chuàng)造出更能反映人民群眾心聲的群眾文化音樂(lè)。如果沒(méi)有學(xué)會(huì)吸收和借鑒，便談不上創(chuàng)新！

三、解決群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的途徑

（一）政府出臺(tái)相應(yīng)的文化政策，推動(dòng)群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展與進(jìn)步

政府機(jī)關(guān)應(yīng)切實(shí)根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段的實(shí)際情況，加大調(diào)研力度，盡快出臺(tái)相應(yīng)的文化發(fā)展政策。只有切實(shí)了解現(xiàn)階段的文化發(fā)展?fàn)顩r，我們才能有備無(wú)患，才能根據(jù)具體的實(shí)際情況出臺(tái)適合我國(guó)文化發(fā)展的政策。只有將政府這個(gè)上層建筑做好了，才能調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性，才能讓創(chuàng)作群眾文化音樂(lè)的源泉充分涌流，才能讓我們的群眾文化音樂(lè)實(shí)現(xiàn)又好又快地發(fā)展，才能更好地實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，政府出臺(tái)相應(yīng)的文化發(fā)展政策對(duì)推動(dòng)群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展與進(jìn)步至關(guān)重要。

（二）大力發(fā)展教育，培育優(yōu)秀的群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作人才

教育是一個(gè)國(guó)家和民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是一個(gè)國(guó)家的立身之本。因而，教育對(duì)于我們開(kāi)展群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)也是至關(guān)重要的一環(huán)。如果沒(méi)有好的教育，便不能把優(yōu)秀的傳統(tǒng)群眾文化音樂(lè)繼承下去；如果沒(méi)有好的教育，便不會(huì)繼承傳統(tǒng)、推陳出新、博采眾長(zhǎng)；如果沒(méi)有好的教育，便不能激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)作熱情，不能創(chuàng)造出優(yōu)秀的群眾文化音樂(lè)。因此，大力發(fā)展教育，有利于我們對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)群眾文化音樂(lè)的繼承與發(fā)揚(yáng)，有利于我們對(duì)世界優(yōu)秀群眾文化音樂(lè)的吸收與借鑒，有利于我們培育出更多優(yōu)秀的群眾文化音樂(lè)人才。

（三）充分了解廣大人民群眾的文化音樂(lè)需求，滿(mǎn)足不同層次的人們的需求

俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查便沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。有很多事，如果沒(méi)有深入調(diào)查了解，只是道聽(tīng)途說(shuō)或者不通過(guò)實(shí)踐便泛泛而談，都是沒(méi)有發(fā)言權(quán)的。只有經(jīng)過(guò)充分地調(diào)查，深入地實(shí)踐，才能充分地把握住一件事的來(lái)龍去脈，才能更好地做出切實(shí)可行的措施。如果只是隨口而談，那么這一切都只是無(wú)用功。因此，我們要想真正了解廣大人民群眾的文化音樂(lè)需求，就必須深入他們的生活，了解他們的生活，真正地做到從群眾中來(lái)、到群眾中去。只有這樣，我們才能真正體驗(yàn)到廣大人民群眾的生活，才能充分地了解廣大人民群眾的文化音樂(lè)需求，才能創(chuàng)造出更好的群眾文化音樂(lè)。因此，要想創(chuàng)作出真正為廣大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的群眾文化音樂(lè)就必須充分了解廣大人民群眾的生活現(xiàn)狀。

三、結(jié)語(yǔ)

群眾文化音樂(lè)是為了讓廣大人民群眾愉悅身心，陶冶情操用的。然而，現(xiàn)階段群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的現(xiàn)狀堪憂(yōu)??！政府的文化發(fā)展政策不完善，企業(yè)參與群眾文化音樂(lè)的創(chuàng)作動(dòng)力不足，廣大人民群眾參與群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的積極性不高……。這些都是當(dāng)今我們文化發(fā)展領(lǐng)域的現(xiàn)狀。只有把這些問(wèn)題都解決好了，才能為群眾文化音樂(lè)的創(chuàng)作提供肥沃的土壤，才能讓群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的源泉充分涌流，才能讓社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮，才能徹底地實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

[1]何曉兵.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在群文音樂(lè)創(chuàng)作中的傳承與發(fā)展—以第十五屆“群星獎(jiǎng)”音樂(lè)類(lèi)獲獎(jiǎng)作品為案例[J].中國(guó)音樂(lè),2011(04).

[2]鄭立青.淺談群眾文化音樂(lè)的創(chuàng)作與創(chuàng)新[J].通俗歌曲,2016(07).

[3]文婷.群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作淺談[J].讀寫(xiě)算：教育教學(xué)研究,2015(10).

J605

A

袁點(diǎn)（1988—），女，河南省許昌市人，畢業(yè)于鄭州大學(xué)音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)，本科，初級(jí)（助理館員），科員，研究方向：群眾文化方向。