關(guān)于通俗歌曲的民族性探索

汪焱軍

（湖北生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430200）

關(guān)于通俗歌曲的民族性探索

汪焱軍

（湖北生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430200）

通俗歌曲最大的特點(diǎn)自然就是通俗，通俗在音樂的角度來說就是大眾性音樂，簡單來說就是為人們?nèi)罕娝毡榻邮懿⑶覀鞒母枨?。通俗歌曲也是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，不僅有“俗”的一面，也有“雅”的一面。通俗歌曲是最能夠表現(xiàn)出民族性的，因?yàn)樗鼮榇蟊娝矏?，其中所表達(dá)的情感或是思想很容易被大眾接受，因此其民族性是非常明顯的。通俗歌曲來源于民族，反映了一個(gè)民族的風(fēng)土人情，它的形式風(fēng)格符合人民群眾的審美和欣賞，最終的目的也是熏陶人民。

通俗歌曲；民族性；研究；時(shí)代特點(diǎn)

音樂的民族性并不是說體現(xiàn)在某一首歌曲中，或者是體現(xiàn)于某一個(gè)時(shí)代中，這種民族性其實(shí)是不受時(shí)間空間的限制的，它是穩(wěn)定的、持久的、凝固的、長遠(yuǎn)的。每一個(gè)時(shí)代都有著能夠體現(xiàn)其特色的通俗歌曲，不同時(shí)代的通俗歌曲是對所處時(shí)代歷史文化的沉淀，融入了時(shí)代中最新的元素，反應(yīng)了時(shí)代生活，體現(xiàn)了民族的特性。從這一點(diǎn)上來看，音樂與文字、書畫的作用是一樣的，不僅在于陶冶情操，更為重要的是文化的體現(xiàn)，民族的表現(xiàn)。

一、對通俗歌曲民族性的觀點(diǎn)

對于通俗歌曲的民族性，當(dāng)代社會(huì)主要持有兩派觀點(diǎn)。有人認(rèn)為通俗音樂或者也可以稱之為流行音樂，是一個(gè)世界級(jí)的現(xiàn)象，不需要局限于某一個(gè)民族或是國家。一味強(qiáng)調(diào)民族性是不對的，這是對音樂的一種約束和束縛[1]。另一觀點(diǎn)則認(rèn)為，音樂的民族性其實(shí)是等同于世界音樂的民族性，只不過不同的文化所產(chǎn)生的音樂形式有所不同，因此，這個(gè)民族性并不是一種單一的民族性，而是一種形式豐富的民族性。

第一種觀點(diǎn)有其可信性。全球化使得世界變小，任何國家都不可能縮在自我的框架之中獲得發(fā)展與進(jìn)步，勢必要與外交流，這時(shí)候音樂的民族性因?yàn)閷Ρ葎t會(huì)更加明顯。當(dāng)一首音樂作品被賦予民族特色，并以獨(dú)特的民族文化表現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，這首歌曲體現(xiàn)的就是這個(gè)民族的生活情調(diào)、感情氣質(zhì)。地區(qū)的差異性成就了這種獨(dú)特之處。并且從這種有特色的音樂藝術(shù)中獲得一種新鮮的審美愉悅。

第二種觀點(diǎn)是可取的。音樂是沒有國界的，全世界的音樂都是共通的，即使有語言的差異，有文化的差異，但是透過音樂所表達(dá)的情感是直白且清晰的，因此，從一個(gè)民族的音樂中，另一個(gè)民族的人是能夠體會(huì)其中的情感的，這也是音樂的魅力所在。這才是音樂真正的民族性，多元化的民族性[2]。

二、通俗歌曲民族性的時(shí)代特點(diǎn)

通俗歌曲在任何國家中都是常見的，在當(dāng)代中國，像是周杰倫、陳奕迅、王菲等，或者是上個(gè)世紀(jì)的劉德華、張學(xué)友等歌手，他們的歌曲流行成風(fēng)，體現(xiàn)著民族性，有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。

（一）開拓性與當(dāng)代性

八十年代和九十年代的通俗歌曲歌手是不一樣的，這就是一種時(shí)代的烙印和標(biāo)記。在八十年代初期，有很多名不見經(jīng)傳的歌曲作者、歌唱新秀出現(xiàn)在音樂領(lǐng)域，也許他們的音樂不夠成熟，但是他們是在不斷進(jìn)步的。這也是九十年代的歌曲與八十年代的歌曲不同，但是有著八十年代歌曲影子的原因。音樂是在批判中繼承的。

八十年代的歌曲反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，九十年代的歌曲也有著自己的特征。周杰倫的歌曲中有很多饒舌，這是國外黑人音樂的一部分，在中國通俗歌曲中得以運(yùn)用，并且獲得大眾的喜愛。此外，周杰倫歌曲的中國風(fēng)特色也體現(xiàn)了當(dāng)代中國人對自我文化特色的追尋，并希望以音樂的形式使世界了解中國，發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)特色[3]。

（二）開放性

通俗歌曲的開發(fā)性很好理解，通俗歌曲民族性不是局限于本民族之下，而是世界范圍內(nèi)的民族性。通俗歌曲不再是封閉的，它面向世界，面向全世界人民，一邊借鑒和吸收世界其它民族國家的音樂，豐富和加強(qiáng)自己的藝術(shù)形式和表現(xiàn)技法。還會(huì)主動(dòng)參與到世界音樂中，用我們民族的通俗音樂豐富和充實(shí)世界樂壇，經(jīng)受鍛煉。

中國古典音樂器具，像是笙、簫、琴、笛等樂器是能夠體現(xiàn)民族特色的，在當(dāng)代也被運(yùn)用于很多音樂中。這是一種必然的現(xiàn)象，因?yàn)樵谥袊邮芡鈬魳返耐瑫r(shí)，外國也在接受中國音樂。通俗音樂工作者應(yīng)該要立足于中國人的現(xiàn)實(shí)生活，有理有據(jù)地借鑒和吸收外來音樂，追求外來音樂與中國傳統(tǒng)音樂的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對當(dāng)代中國的精神、風(fēng)尚，適應(yīng)和培養(yǎng)群眾的審美趣味的表達(dá)。有一個(gè)例子是很明顯的，那就是在很多中國通俗歌曲中會(huì)適當(dāng)加入英文句子，有時(shí)候是為了押韻，有時(shí)候是為了氣勢和情緒，但這確實(shí)是一種中國音樂吸收外來音樂的表現(xiàn)方式。

（三）多樣性

當(dāng)代的通俗音樂具有多樣性。不同于以往，現(xiàn)在的通俗音樂無論在形式還是歌詞等各方面都有著多樣性。藝術(shù)本身就是多樣的。音樂工作者有其獨(dú)特的創(chuàng)作才能和個(gè)性，聽眾的欣賞水平和趣味也是多層次多方面的。這就意味著通俗音樂的形式千變?nèi)f化恰好是為了服務(wù)于廣大人民群眾的品位[4]。

在通俗歌曲創(chuàng)作方面，有很多唱法，比如說美聲唱法、民族唱法、通俗唱法，當(dāng)然，現(xiàn)在最為流行的就是通俗唱法，也是廣為人民接受的音樂唱法。音樂的形式也是多樣的，比如說抒情的、搖滾的、電子的等等，各有千秋。

三、結(jié)束語

音樂是藝術(shù)形式之一，在我國古代就有以樂頌歌的記錄，更是有《樂府詩集》這樣的音樂載體。通俗因素在當(dāng)代社會(huì)有著不可比擬的作用，其為廣大人民所愛的特點(diǎn)決定了其民族性。歸根結(jié)底，通俗歌曲的民族性是體現(xiàn)在其創(chuàng)新與繼承上面的。繼承的是時(shí)代中沉淀下來的文化凈化，創(chuàng)新的是國內(nèi)外的先進(jìn)藝術(shù)技巧。對于民族文化的繼承體現(xiàn)了民族性，而對于外來優(yōu)秀音樂文化的吸收也體現(xiàn)了民族性。所以說，通俗歌曲的民族性是顯然的，也是必然的。

[1]郜鋒,白潔.通俗唱法的思考[J].音樂創(chuàng)作,2013(06):130-132.

[2]蘭碧波.關(guān)于通俗唱法與通俗歌曲的關(guān)聯(lián)性分析[J].大眾文藝,2013(10):3.

[3]葉建芳.通俗歌曲淺析[J].福建論壇(社科教育版),2016(01):175-176.

[4]余雯.關(guān)于通俗歌曲的藝術(shù)性探素[J].大眾文藝,2013(22):13-14.

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汪焱軍，音樂教育專業(yè)，講師。