茶文化在音樂(lè)教育中的交融與實(shí)踐

張 麗

（遵義師范學(xué)院，貴州遵義 563006）

茶文化在音樂(lè)教育中的交融與實(shí)踐

張 麗

（遵義師范學(xué)院，貴州遵義 563006）

音樂(lè)教育是新時(shí)期的一種主體教育模式之一，其不僅能夠有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化的了解，而且可以切實(shí)提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)。在近些年的發(fā)展當(dāng)中，我國(guó)的茶文化在音樂(lè)教育當(dāng)中進(jìn)行了實(shí)時(shí)的交融，而其實(shí)踐效果相當(dāng)明顯，使得音樂(lè)有了全新的美感。茶文化的音樂(lè)體現(xiàn)繁多，不僅有各種茶歌，還有獨(dú)具特色的采茶戲。本文主要對(duì)其在音樂(lè)教育中的交融與實(shí)踐進(jìn)行了研究。

茶文化；音樂(lè)教育；交融；實(shí)踐

自古以來(lái)，茶文化便是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，在不同的年代被賦予了相應(yīng)的色彩，到了現(xiàn)階段，茶文化已然變得十分有趣，不僅在多個(gè)層次上給予了人們獨(dú)特的審美內(nèi)涵，而且逐步改變著人們對(duì)茶文化的認(rèn)知。茶文化涉獵的內(nèi)容，除了基礎(chǔ)的功效以外，還與音樂(lè)文化、體育文化、社會(huì)文化有著不同程度上的結(jié)合，實(shí)際的教育效果相當(dāng)明顯。茶文化與音樂(lè)教育的融合案例相當(dāng)多，采茶戲便是一種具體的體現(xiàn)，其主要表現(xiàn)在對(duì)采茶文化的各種描述，包括采茶的過(guò)程、泡茶、洗茶等，整個(gè)茶戲音樂(lè)所具有的美感十分完善。而茶文化在音樂(lè)實(shí)踐當(dāng)中也有著其他方向的拓展，如茶文化的內(nèi)涵具有較深的音樂(lè)影響，為音樂(lè)的傳播引導(dǎo)了方向，實(shí)際的音樂(lè)教育也可以充分融合茶文化，使得整個(gè)音樂(lè)課堂變得多姿多彩，能夠符合人們的實(shí)際觀念。

1 茶文化與音樂(lè)教育融合的可行性分析

茶文化是當(dāng)前時(shí)代的主要文化內(nèi)容之一，其在歷史的長(zhǎng)河當(dāng)中，一直表現(xiàn)出不一樣的成長(zhǎng)狀態(tài)，在最初的階段，茶文化與音樂(lè)教育似乎沒(méi)有太大的聯(lián)系，而在后期的發(fā)展當(dāng)中，茶文化與周?chē)奈幕w系都實(shí)現(xiàn)了很大程度上的融合，尤其是在音樂(lè)領(lǐng)域，給予了整個(gè)音樂(lè)領(lǐng)域發(fā)展的契機(jī)，使得音樂(lè)教育更加完善，能夠完全符合實(shí)際的教育要求，促進(jìn)學(xué)生文化素質(zhì)的培育。茶文化十分倡導(dǎo)自身的仁和之道，因而在品茶的意境當(dāng)中也可以感受到一種獨(dú)特的藝術(shù)美感。在新時(shí)期人們逐漸將這種藝術(shù)美感添加到各種現(xiàn)代化的文化體系當(dāng)中，使得其他文化體系可以充分融合茶文化的思想內(nèi)涵，進(jìn)而彰顯出更加和諧的美感。茶文化與音樂(lè)教育的融合，具有相當(dāng)高的可行性，首先，茶文化本身有著獨(dú)特的音樂(lè)體系彰顯，即采茶戲和茶歌，都是人們十分鐘愛(ài)的音樂(lè)內(nèi)容，而在近些年的發(fā)展過(guò)程中，采茶戲呈現(xiàn)出了現(xiàn)代化的趨勢(shì)，被越來(lái)越多的人所接受和認(rèn)可。其次，茶文化與音樂(lè)教育的目的有著較高的一致性，是為了人們的修身養(yǎng)性而服務(wù)，因而其中的許多內(nèi)涵便毫無(wú)例外地出現(xiàn)了沖撞的現(xiàn)象，整體的美感相當(dāng)高。最后，茶文化與音樂(lè)教育的融合，無(wú)疑是一種創(chuàng)新，其可以帶動(dòng)學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)茶文化，感到茶文化的美好，同時(shí)也能夠?qū)σ魳?lè)形成全新的認(rèn)知，懂得音樂(lè)可以進(jìn)行全新的文化解讀。

2 茶文化與音樂(lè)教育的融合方向

2.1 茶文化與音樂(lè)教育內(nèi)容的融合

茶文化在歷史長(zhǎng)河的繁衍當(dāng)中，形成了相當(dāng)多的文化體系，采茶戲和茶歌都屬于其中的重要文化內(nèi)容，而且對(duì)整個(gè)文化內(nèi)容都有著相當(dāng)大的促進(jìn)作用。現(xiàn)階段，茶文化與音樂(lè)教育內(nèi)容進(jìn)行了實(shí)時(shí)的融合，一部分茶文化可以渲染出音樂(lè)的獨(dú)特美感，而音樂(lè)教育內(nèi)容也在新時(shí)期的教學(xué)改革中，面臨著多方面的改革和發(fā)展，需要實(shí)時(shí)擴(kuò)充自身的音樂(lè)體系和教育內(nèi)容，使得整個(gè)音樂(lè)教育內(nèi)容更加合理有效，可以實(shí)時(shí)滿足音樂(lè)教育的具體需求。茶文化與音樂(lè)教育內(nèi)容的融合，主要集中在音樂(lè)主體上，無(wú)論是采茶戲，還是各種茶歌，都有著相當(dāng)多的適用之處。這些音樂(lè)內(nèi)容本身有著濃郁的音樂(lè)特色，并且能夠普遍地被學(xué)生認(rèn)可和接受，因而對(duì)其加以融合具有相當(dāng)高的合理性。同時(shí)，音樂(lè)文化的走向是一個(gè)融合的過(guò)程，這一過(guò)程需要充分結(jié)合音樂(lè)文化的具體發(fā)展方向，與其他文化進(jìn)行多方面的碰撞，并形成最終的音樂(lè)特色。

2.2 茶文化與音樂(lè)教育主旨的融合

在傳統(tǒng)的音樂(lè)教育當(dāng)中，所推崇的音樂(lè)教育主旨主要是對(duì)各種音樂(lè)的綜合倡導(dǎo)，要求切實(shí)發(fā)展音樂(lè)教育內(nèi)容，對(duì)于茶文化當(dāng)中，一些較為少見(jiàn)的音樂(lè)元素，也可以進(jìn)行實(shí)時(shí)的改善和結(jié)合。茶文化本身十分強(qiáng)調(diào)自然的和諧，而音樂(lè)的最高境界也是與自然的和諧，因而兩者在這一點(diǎn)上具有相當(dāng)高的一致性。伴隨著時(shí)代的發(fā)展，音樂(lè)教育進(jìn)行了多方面的轉(zhuǎn)變，不僅調(diào)整了自身的教育模式，而且強(qiáng)調(diào)了相應(yīng)的文化內(nèi)涵，不再簡(jiǎn)單地要求學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)的音樂(lè)內(nèi)容進(jìn)行掌握，轉(zhuǎn)而需要深層次地研究音樂(lè)內(nèi)涵，對(duì)音樂(lè)的美感加以實(shí)時(shí)的了解，綜合獲取音樂(lè)當(dāng)中最為完善的內(nèi)容，使得音樂(lè)不再是枯燥乏味的詞曲，轉(zhuǎn)而成為一種文化的代名詞，進(jìn)而深層次地進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心。教師在對(duì)茶文化進(jìn)行融合的過(guò)程中，需要考慮到茶文化對(duì)音樂(lè)教育的實(shí)際意義，其能夠幫助茶文化形成實(shí)際的教育形式，整體的音樂(lè)教育價(jià)值相當(dāng)高。

3 茶文化在音樂(lè)教育當(dāng)中的實(shí)踐

3.1 積極運(yùn)用采茶戲和茶歌

在音樂(lè)教育當(dāng)中，大部分課本都描述的內(nèi)容都是一些簡(jiǎn)單的音樂(lè)內(nèi)容，這些內(nèi)容十分乏味無(wú)趣，而且沒(méi)有得到學(xué)生的認(rèn)可。雖然其中也囊括了相當(dāng)多的優(yōu)秀文化，但是大部分文化內(nèi)容都在單一地?cái)⑹瞿承┦挛铮w十分枯燥。而茶文化當(dāng)中的采茶戲和茶歌則不同，其本身的曲調(diào)較為歡快，而且有著濃厚的茶文化氣息，在對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不僅可以感受到勞動(dòng)人民的辛勞和樸實(shí)，還可以認(rèn)識(shí)到茶文化音樂(lè)的獨(dú)特魅力，一定程度上有利于培育學(xué)生對(duì)于音樂(lè)文化的感知能力，深層次促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的提升。為此，教師應(yīng)當(dāng)在新時(shí)期的音樂(lè)教育當(dāng)中，積極運(yùn)用采茶戲和茶歌，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深層次的茶文化音樂(lè)教育，促使學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)的茶文化有了一定的領(lǐng)悟，并在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)茶文化音樂(lè)的實(shí)時(shí)認(rèn)知，提高自身的音樂(lè)素質(zhì)。

3.2 將茶文化融入音樂(lè)教育內(nèi)涵

對(duì)于現(xiàn)代化下的音樂(lè)教育而言，音樂(lè)本身內(nèi)容并沒(méi)有太大的重要性，而音樂(lè)卻有著相當(dāng)實(shí)質(zhì)的意義，其是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種寫(xiě)照，十分尊重各種音樂(lè)的文化特色。現(xiàn)階段，伴隨著國(guó)內(nèi)音樂(lè)文化的深層次融合，已然與多種文化進(jìn)行了有效的結(jié)合，實(shí)際的教育效率相當(dāng)高。茶文化在其中也扮演了十分重要的角色，其本質(zhì)內(nèi)涵與音樂(lè)教育內(nèi)涵有著較高的一致性，因而在開(kāi)展音樂(lè)教育的過(guò)程中，教師不妨以茶文化為基礎(chǔ)，積極地進(jìn)行茶文化講解，使得學(xué)生能夠迅速認(rèn)識(shí)到茶文化的趣味性，進(jìn)而感受到茶文化音樂(lè)的魅力所在，并在傾聽(tīng)茶文化音樂(lè)的過(guò)程中，感受到音樂(lè)教育的魅力，重新認(rèn)識(shí)音樂(lè)內(nèi)涵，配合教師的教育，全面提升自身的音樂(lè)素養(yǎng)。

4 結(jié)束語(yǔ)

總之，茶文化與音樂(lè)教育的融合，有著相當(dāng)高的可行性，這不僅是兩種文化的一種交融，同時(shí)也是對(duì)茶文化的一種傳承和發(fā)展，教師應(yīng)當(dāng)在新時(shí)期的音樂(lè)教育當(dāng)中，對(duì)學(xué)生加以實(shí)時(shí)的引導(dǎo)，將茶文化與音樂(lè)教育完全地融合起來(lái)，進(jìn)行多方面的實(shí)踐，使得學(xué)生的音樂(lè)綜合素質(zhì)得到實(shí)時(shí)的彰顯。

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張 麗（1976-），女，吉林龍井人，碩士，副教授，研究方向：聲樂(lè)表演、音樂(lè)課程論。