論安溪茶歌的音樂特征及其傳承

王瑞剛

（內蒙古赤峰學院音樂學院，內蒙古赤峰 024000）

論安溪茶歌的音樂特征及其傳承

王瑞剛

（內蒙古赤峰學院音樂學院，內蒙古赤峰 024000）

就安溪茶歌藝術來說，其作為整個茶文化體系中的重要元素內容。完善的茶歌內涵，不僅是對茶文化展現的基礎所在，同時更重要的是安溪茶歌藝術作為獨有的文化特色和價值內涵，了解安溪茶歌將為我們認知福建茶葉文明發展歷史提供重要幫助和支撐。本文擬從安溪茶歌藝術的發展歷程認知入手，結合安溪茶歌藝術的音樂特征內涵理解，通過對當前安溪茶歌藝術傳承發展過程中存在的問題進行準確認知和理解，從而探究安溪茶歌藝術的音樂傳承機制。

安溪地區；茶歌藝術；音樂特征；傳承機制

茶歌藝術的音樂特點決定了該藝術在發展應用時，有著自身特殊性，特別是整個藝術理念的創作、形成背景，決定了該藝術的應用價值。就安溪茶歌藝術的內涵，以及形成背景看，在該茶歌藝術傳承發展過程中，其作為融入了本地區文化特色的藝術理念，其在當前整個時代發展背景下，遭遇極大傳承危機，尤其是時代化元素的缺失，影響了該茶歌藝術的系統化發展。

1 安溪茶歌藝術的發展歷程認知

根據相關記載表明，安溪茶歌藝術發源于明代的藝術體系，距今已經有數百年的發展歷史，在該藝術體系中，其收錄一系列與安溪本土文化息息相關的重要內容，同時也將安溪本土文化的價值理念予以全面提升。可以說，幾百年來，在安溪本地，尤其是烏龍茶的產地，以及鐵觀音的產地，有著深度、廣泛流傳。安溪茶歌不僅是安溪茶文化傳承的表現，同時就整個茶歌藝術的表現形式，以及其具體應用的方向，都從客觀上融入了社會大眾自身的生活品質和認知，可以說，在福建安溪，制茶、采茶、品茶時，都會伴有茶歌藝術，因此，在人們日常生活中，演唱茶歌，能夠有效消除疲勞，同時更好抒發演唱者自身情感的有效詮釋和精準表達。

實際上，茶文化是社會大眾飲茶習慣與我國傳統文化體系匹配融合的重要展現與詮釋，尤其是茶文化體系的復雜性和內涵上的多樣性，更是發展成為我們了解傳統文化的關鍵所在。當然，整個茶文化體系在發展、形成、應用過程中，逐漸融入了多樣化元素內容，而這些內容中，不僅有物質元素的基礎展現，同時也有諸如精神理念、文化元素、藝術體系等多樣化的內涵元素，可以說，這些傳統的藝術元素，全面詮釋了整個茶文化藝術的內涵。當前，越來越多人對傳統文化的價值認知度，以及應用訴求都實現了全面提升。所以，傳承傳統文化藝術元素，就成為了解茶文化，發揮茶文化價值理念過程中所無可置疑的重要要求。

2 安溪茶歌藝術的音樂特征內涵理解

安溪茶歌藝術作為整個茶文化體系中重要的音樂代表，其中所表達和傳遞的方式在于情感理念和文化元素的深層次融入，進而讓我們全面、精準認知整個茶歌藝術的具體價值內涵。當然，在我國成熟的茶歌藝術體系中，在各個茶葉產地，受自身地域文化的具體影響，形成了具有自身內涵的茶歌藝術。而安溪茶歌藝術就是我國豐富、完善茶歌藝術體系中極具代表性的元素內容。

對于安溪茶歌藝術來說，更多展現的是歡快、喜慶的氛圍和情感，尤其是該茶歌藝術的特點和音樂特征中，充分展現和詮釋的是茶歌理念的深遠。當然，在整個茶歌藝術應用過程中，其獨有的情感展現魅力，更多會被應用與大型集慶活動之中。可以說，安溪茶歌藝術以其獨有的唱腔和音樂表達風格，更是成為當前我們了解該藝術價值的重要切入點。

在諸多茶葉產地，都形成了與茶文化相關的品牌和代名詞，在我國福建地區的安溪縣，就形成了極具代表性的茶歌藝術，安溪茶歌的經典歌詞和優雅曲目，不僅讓我們品味到其中如茶一般的“清澈”，同時也讓我們感受到茶文化的深厚影響力。

3 當前安溪茶歌藝術傳承發展過程中存在的問題

客觀來看，傳統文化藝術正在經歷發展危機。尤其是對于安溪茶歌藝術來說，其中最大的價值在于該文化藝術詮釋和反映了整個時代發展的具體特點，因此，作為整個茶文化藝術的重要代名詞，茶歌不僅是我們認知茶文化內涵的重要元素，同時更是集中發揮、詮釋茶文化價值的必然抉擇。但是在當前整個安溪茶歌藝術傳承發展過程中，存在諸多問題，尤其是藝術理念的時代化內涵不足，成為制約我們了解該藝術欠缺性的重要要求。

所以，我們可以說，安溪茶歌藝術的具體發展過程，恰恰都是對該地區文化發展狀況和藝術理念的全面詮釋和具體認知，尤其是對于茶歌藝術來說，其想要實現理想的傳承效果和發展品質，其更需要從社會大眾的日常生活中去尋找具體的傳承靈感。結合安溪茶歌藝術的傳承機制看，想要更好發揮該藝術的價值所在，必須從傳承危機出發，通過探究合適的傳承體系，才能解決安溪茶歌藝術的傳承壓力。

事實上，在當前安溪茶歌藝術傳承發展過程中，其應該是多樣化的機制，畢竟該藝術作為一種傳統音樂藝術，其在當前互聯網時代的藝術理念影響下，出現了極大沖擊現象。但是我們通過對這一現象進行全面分析和具體認知，可以看到，整個茶歌藝術之所以未能形成良好的社會氛圍和發展前景，其關鍵原因在于，該藝術體系缺乏持久發展動力，同時對茶歌藝術的認知價值不到位，影響力較差，從而大大限制了安溪茶歌藝術的發展成熟應用。

4 安溪茶歌藝術的音樂傳承機制

事實上，從安溪茶歌藝術傳承發展來看，遭遇極大傳承危機和發展壓力，特別是市場影響力的不足，限制了安溪茶歌藝術的發展價值和實際影響力。因此，在多元文化傳播要求看，只有完善分析安溪茶歌藝術的傳承發展機制，才能為該藝術實現最大效果提供重要支撐。當然，就藝術傳承發展來說，學校應該是其重要的途徑和平臺，通過引導學生去具體感知茶歌藝術的價值所在和內涵理念，從而讓整個茶歌藝術的影響力實現全面提升。學生在成長過程中，其通常會形成相關理念認知，而這些思維體系的形成，其對學生成長的影響，實際上是終生的，因此，如果在整個藝術傳承發展和具體應用過程中，能夠引導學生自己對浙江安溪茶歌藝術的具體內涵形成全面認知，其必然能夠為安溪茶歌藝術的發展傳承提供持久動力。當然，通過實施茶歌藝術進校園活動，也會讓整個茶歌藝術的研究效果大大增強，同時在這一過程中，也能夠實現茶歌藝術的研發與升級。

不僅如此，在安溪茶歌藝術發展過程中，要注重對該藝術的傳統曲目資源等進行集中整理和搜集，尤其是通過發現傳統茶歌藝術的本質魅力，進而實現該藝術資源的最佳應用效果。客觀來說，只有盡可能真實的傳遞出該音樂藝術中所具有的情感理念和價值內涵，才能實現安溪茶歌音樂的傳承發展。茶歌有自己的情感表達方式和演唱技巧。因此，想要實現整個茶歌藝術的最佳傳唱效果，就必須立足該藝術的基礎性，通過融入必要的情感處理方式，從而讓我們更好的了解茶歌藝術的價值所在。

最后，在福建安溪茶歌藝術發展過程中，想要有效傳遞傳統茶歌藝術，也要通過選擇知名度高、影響力大的比賽方式，結合精美的演唱表演和浩大的賽事影響，從而形成極具影響力的茶歌藝術體系。當然在舉辦具體的演唱賽事時，也要注重把握相關原則，也就是說必須認識到開展比賽的最終目的在于提升社會對安溪茶歌藝術的精準認知。當然結合目前安溪茶歌藝術的非遺成功申報，從而為整個傳統文化藝術的發展與品質提升尋找到了合適的途徑和方法。當然，在對該藝術元素進行具體保護時，也要充分注重發揮政府公眾力量的保護作用，尤其是要注重加大投入，通過發揮公共服務和市場影響力，從而實現整個茶歌藝術的精準完善傳播。客觀來說，任何一種藝術在發展應用過程中，其最終目的都在于客觀傳承，而在這一過程中，只有對該藝術的具體特點的價值理念進行精準分析，從而實現該茶歌藝術價值魅力的全面詮釋。

5 結語

藝術傳承發展實際上是多元化因素成熟推進后的結果。而就任何一種藝術來說，其發展形成的過程，實際上都是在對該藝術背后的文化理念進行精準認知的過程。就安溪茶歌藝術來說，其背后實際上容納了長期而完善的福建茶文化，可以說，其中所蘊含的價值理念和情感內涵，都是目前我們了解認知茶歌藝術的關鍵所在。結合安溪茶歌藝術的傳承發展狀況看，其中存在諸多問題和不足，特別是市場化因素不足，從而限制了該藝術的發展機制。因此，在理解該藝術具體內涵的基礎上，探究多樣化融入元素，從而為我們全面傳承安溪茶歌提供根本性支持。

[1]蔡際洲.中華茶文化在中學的推廣實踐及效果研究[J].西安音樂學院學報.2013,(11)：121-125.

[2]王耀華.茶歌聲中的廣場舞——談廣場舞中茶鄉本土音樂的傳承與弘揚[J].中國音樂,2014,(22):159-162.

[3]杜曉姣.談聲樂藝術中情感表達與舞臺表演藝術的結合[J].藝術教育,2015,(12):172-175.

王瑞剛（1975-），男，內蒙古赤峰人，本科，副教授，研究方向：高校音樂教育改革研究、中國傳統音樂藝術的傳承與發展研究。