張 諦
(云南紅河學院音樂學院,云南蒙自 661100)
傳統茶文化與民族舞蹈文化的融合發展
張 諦
(云南紅河學院音樂學院,云南蒙自 661100)
我國有濃厚的茶文化和民族傳統舞蹈文化,結合多元文化發展背景和趨勢看,文化融入不僅是一種趨勢,還是一種潮流,同時在這一過程中,也需要為其融合尋找到合適的定位,特別是對于茶文化體系來說,其中所具有的豐富內涵決定了,將傳統茶文化體系與其相融合,其必然能夠實現傳承發展。本文擬從傳統茶文化體系的價值內涵分析入手,結合民族舞蹈文化傳承發展過程中的問題和不足,通過融入民族傳統舞蹈文化的具體內涵,從而探究傳統茶文化與民族舞蹈文化的融合發展機制。
傳統茶文化;民族舞蹈文化;融合機制;發展思路
傳統茶文化與民族舞蹈之間相融合,其既是文化理念綜合詮釋的表現,同時也是整個時代發展的要求,當然這從本質上看,也是傳統文化“戰略突圍”的一種方向,以“聚合力”的形式來“對抗”時尚文化之間的攻擊,方能更好彰顯傳統文化的優勢所在。當然,作為舞蹈藝術來講,美的外在,精致的內涵理念是其發展過程中,不可缺失的重要元素。因此,在具體的融合發展過程中,必須從社會大眾審美理念這一整體要求出發,通過內涵理念的本質化展現,進而服務社會大眾。
整個茶文化體系深層次融入和包含了,我國幾千年來以往的社會思想,所以,從先進性看,茶文化體系的創新發展,不僅在于其中融入了長期以來的茶文化元素,同時這也與該文化體系發展日趨成熟有著直接關聯,并且在這一過程中,構建了體系化的文化機制。所以,在當前認知和理解茶文化體系的價值內涵時,可以從整體體系的內涵出發,結合這一文化體系中所融入的各項元素,從而全面推動我國茶文化理解、應用的最佳效果。當然,整個茶文化體系是極其多樣的,除了不計其數的物質元素外,其中也有著豐富完善的藝術元素,比如茶畫、茶樂、茶舞等等,這些都是我們了解和感知茶文化體系的重要渠道。
文化傳承是我國發展過程中的重要標簽,而在我國長期發展過程中,其之所以形成了多樣化的文化屬性,其關鍵在于我國社會的包容性,以及多民族共同推動的效果,當然,在傳統文化體系中,我們能夠從中感知到一系列與社會大眾生活相關的元素內容,這不僅構成了整個體系,同時也讓人們在傳承過程中,有了更好的認知。而茶文化體系無疑就是其中重要的內容之一。在整個茶文化體系中,其認為與茶相關的物質元素,基本上,都是與茶文化體系產生、形成、發展相關的重要元素。尤其是對于整個茶文化體系而言,其實現體系化發展的關鍵,是我國茶文化體系與社會發展之間,形成了全面、多樣、完善化融合,因此,可以說,幾千年來,整個中國社會對茶文化體系的形成發展,有著無可替代的價值影響。
結合具體的證明記錄,在唐朝之前,茶葉更多是用作貴族生活或者藥用的物質元素,并未能實現社會化交往的廣泛應用。而在唐朝時,隨著生產力有效解放,茶逐漸發展成為社會化大眾的重要元素,越來越多的人養成了飲茶這一積極的習慣,正是這一時代價值內涵,從而推動了整個社會形成了體系化的茶文化元素。
民族傳統舞蹈文化僅僅是一種理念嗎?事實上,從本質上看,其也是一種思想內涵的集中再現和全面詮釋,尤其是在當前整個社會成熟發展不斷加快這一大背景下,無論是藝術元素,還是民族傳統舞蹈的元素內涵,都實現了具體深化,特別是具體的文化觀念,以及整個舞蹈文化體系的具體展現中,我們都加入和滲透了當前社會大的大眾的審美要求。而民族傳統舞蹈文化不僅是文化理念,同時也是藝術體系的詮釋和理念表達。
特別是民族傳統舞蹈文化本身就是一種基于文化理念前提下的藝術形式,尤其是該藝術體系中所詮釋的理念內涵更是人們認知其價值作用的重要表現。從我國整個社會發展狀況看,多元文化、不同藝術體系之間的融合和與創新,已經成為一種常態。可以說,當前已經將整個社會發展的各項理念觀點和思維內涵融入到民族傳統舞蹈文化的機制之中,民族傳統舞蹈文化作為我國傳統文化中,極其重要的元素內容,想要在人們審美理念變化的今天,仍然保持新鮮活力,就需要尋找到與其他文化之間的有效結合點。對于舞蹈藝術來說,其當前亟待破解的難題就是目前在整個世界發展過程中,所涌現的舞蹈藝術類型多樣,且其吸引明顯高于民族舞蹈藝術,甚至部分藝術面臨或者已經出現了失傳的客觀現象。如果不能及時有效的尋找可融入對象,那么整個民族舞蹈藝術都很難尋找到合理的出發點。
與傳統茶文化體系一樣,在我國長期發展過程中,也有著濃厚的民族舞蹈文化,這不僅與我國多民族的客觀特性有很大關系,同時這也與少數民族的生活及性格特點有著重要聯系,事實上,很多民族都有能歌善舞的良好特性。在其生活過程中,其為了表達和抒發自身內心的情感理念,其通常會選擇跳舞、唱歌這一系列方式來展現自身的情感,所以認知民族舞蹈文化,從本質上看也是對民族文化和傳統藝術體系的有效傳承與全面融入。
當然,如果能夠將傳統茶文化體系與民族舞蹈文化藝術相結合,其不僅是傳統文化體系發展融入的具體要求,同時更重要的是在這一過程中,文化理念的融入與發展,也實現整個文化體系發展應用的最佳效果。尤其是對于民族舞蹈來說,可以從傳統茶文化體系中尋找很多適合該藝術發展的元素內容,比如在茶文化體系中,也有舞蹈藝術與茶文化體系的融入藝術,或者在整個茶文化體系中所具有的采茶歌藝術等,其都可以作為舞蹈藝術表演的重要媒介要素和展現平臺。
當然,我們需要全面認識到實際上民族舞蹈文化傳承發展的核心與關鍵在于尋找到、并融入到合適的元素內容,特別是該內容要與舞蹈文化之間形成全面完善的匹配度。在長期的民族舞蹈文化發展過程中,我國各個地區都形成了風格迥異、內涵獨特的舞蹈藝術形式。不單單是舞蹈藝術,我國在長期發展過程中,還有著悠久而成熟的茶文化體系,茶文化體系中不僅有著濃厚的地域文化元素,同時還有著完善的藝術元素,因此,如果能夠將傳統茶文化理念內涵與整個民族舞蹈藝術之間形成全面融合點,其不僅符合文化融入機制,同時在這一過程中,也有效緩解了文化傳承壓力,同時多種傳統文化機制之間形成發展合力,也讓整個傳統文化體系之間有著更好的發展空間。
事實上,在這一具體融入發展過程中,我們也應該認識到從本質上看,這實際上是傳統茶文化體系傳承發展的重要要求。經過大量具體實踐經驗表明,在開展融合發展時,如果能夠將具體的文化元素與整個民族舞蹈藝術傳承機制相結合,其必然能夠在實現多種藝術體系融入效果的同時,為整個文化傳播注入新的內涵元素,并且更為重要的是,在這一過程中其也為民族傳統舞蹈發展注入新的活力和時代元素,進而實現傳統舞蹈和民族的全面傳承和體系化發展。
融入文化元素的過程,客觀來說,就是文化創新的過程,當然,決定藝術體系應用發展的重要因素在于社會大眾的審美觀念,特別是從當前多數人的認知視角看,舞蹈藝術想要實現最佳展現效果,不僅要有優美的舞蹈自身,跟重要的是要創新和編排全新的舞蹈動作,同時,還要在這一過程中,詮釋和融入相關情感理念。任何優美的舞蹈姿勢都不如理念內涵的深層次融入,尤其是文化理念與藝術體系之間的重要關聯,決定了我們想要實現對民族舞蹈文化的理解和認知,就不能脫離這一根本。
傳統茶文化與民族舞蹈藝術相融合,這已經發展成為社會大眾的一致認可,而文化體系的融合、應用,僅僅依靠文化本身是很難實現的,特別是對于當前整個時代發展特點來說,任何一種藝術體系,都在經受社會大眾的挑選。所以,融入社會大眾的審美情感,并且有目的性的開展藝術創作活動,都將為整個文化機制發展融入提供重要支撐。結合舞蹈藝術的優美展現看,必須結合時代發展,對其進行編排創作,特別是通過價值理念的詮釋和發揮,從而幫助社會大眾理解傳統茶文化體系的具體發展。
[1]喬陽陽.民間“丑”的意趣和鄉土“美”的升華——從贛南采茶舞的化丑為美說起[J].玉林師范學院學報,2014,(18):179-182.
[2]劉建君.淺談跟隨茶文化腳步的贛南民族傳統體育采茶舞的發展[J].中國茶葉,2015,(11):82-86.
[3]陳潔,淺談江西采茶戲中采茶舞的特征 [J].美與時代 (下半月).2016,(07):91-93.
張 諦(1967-),男,云南文山人,本科,副教授,研究方向:民族樂舞文化研究。