王 孟
(南昌師范學(xué)院音樂系,江西南昌 330032)
江西民間采茶舞在社區(qū)文化建設(shè)中的作用和意義
王 孟
(南昌師范學(xué)院音樂系,江西南昌 330032)
江西民間采茶舞在社區(qū)文化建設(shè)中的融入,不僅有利于江西民間采茶舞的傳承與發(fā)展,而且也能夠有效提升社區(qū)文化建設(shè)成效。本文論述了江西民間采茶舞的傳承價(jià)值以及江西民間采茶舞在社區(qū)文化建設(shè)中的作用和意義,并對(duì)江西民間采茶舞在社區(qū)文化建設(shè)中的融入路徑進(jìn)行了研究與探討。
江西民間采茶舞;社區(qū)文化;傳承價(jià)值;作用;融入路徑
隨著現(xiàn)代社會(huì)與多元文化的發(fā)展,許多傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展都受到了一定的沖擊,在此背景下,為優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)尋求更多的傳承與發(fā)展平臺(tái),對(duì)于提升傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展活力、拓展傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展空間具有著重要意義。江西民間采茶舞有著悠久的發(fā)展歷史與豐富的文化內(nèi)涵,將江西民間采茶舞融入到社區(qū)文化建設(shè)過程中,有利于推動(dòng)江西民間采茶舞與社區(qū)文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。
江西民間采茶舞的產(chǎn)生與江西社會(huì)大眾的娛樂需求具有緊密的關(guān)系。在娛樂手段相對(duì)匱乏的年代,江西民間采茶舞成為了江西地區(qū)精神文明體系中重要的組成部分,這種藝術(shù)形式不僅能夠讓受眾得以宣泄自身的情感、表達(dá)自身的情緒,而且也能夠有效滿足受眾的審美需求。在當(dāng)前社會(huì)中,社會(huì)大眾所能夠選擇的娛樂方式呈現(xiàn)出了多元化的特征,在此背景下,江西民間采茶舞的娛樂功能逐漸降低,受眾逐漸減少,但是這種舞蹈藝術(shù)卻能夠滿足部分人的娛樂需求,特別是在社區(qū)廣場舞如火如荼的發(fā)展中,江西民間采茶舞在社區(qū)文化建設(shè)中有著很大的用武之地,而對(duì)于江西地區(qū)的社會(huì)大眾而言,由于江西民間采茶舞是江西地區(qū)傳統(tǒng)文化、藝術(shù)文化的重要載體,因此當(dāng)?shù)厣鐣?huì)大眾也普遍對(duì)江西民間采茶舞有著較高的社會(huì)認(rèn)同,這也為江西民間采茶舞的傳承以及江西民間采茶舞娛樂價(jià)值的發(fā)揮奠定了良好的基礎(chǔ)。
江西民間采茶舞有著豐富的內(nèi)涵,許多現(xiàn)實(shí)生活中的元素經(jīng)過藝術(shù)處理之后成為江西民間采茶舞中的重要內(nèi)容,因此,江西民間采茶舞的教育不僅體現(xiàn)在舞蹈技巧的教育方面,還體現(xiàn)在生活教育、價(jià)值觀教育等方面。如江西民間采茶舞可以通過表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的善惡、正邪、美丑等事物,引導(dǎo)受眾做出思考與評(píng)判,從而發(fā)揮出教人向美、向善,弘揚(yáng)正確價(jià)值觀的作用。另外,江西民間采茶舞承載著江西的區(qū)域文化特別是客家文化,這種舞蹈藝術(shù)中的許多動(dòng)作,都對(duì)江西地區(qū)的地貌特征以及勞動(dòng)人民勞作時(shí)的場景進(jìn)行著呈現(xiàn),并且也對(duì)江西人民所具有的風(fēng)趣、樂觀的性格特點(diǎn)做出了展現(xiàn),如在江西民間采茶舞中,有許多模仿動(dòng)物的動(dòng)作,而這些動(dòng)作不僅豐富了江西民間采茶舞的內(nèi)容,而且也強(qiáng)化了江西民間采茶舞的樂趣。將江西民間采茶舞融入社區(qū)文化建設(shè)當(dāng)中,可以促使社區(qū)成員對(duì)江西區(qū)域文化與客家文化做出了解與認(rèn)知,從而確保江西民間采茶舞的文化教育功能得以充分的發(fā)揮。
江西民間采茶舞有著悠久的發(fā)展歷史,在發(fā)展過程中,采茶舞藝術(shù)的文化內(nèi)涵和技藝都具有著史料價(jià)值。從采茶舞技藝所具有的史料價(jià)值來看,傳統(tǒng)采茶舞的傳承依賴于一代代采茶舞藝人的口傳心授,這確保了采茶舞技藝能夠得以延續(xù)和持續(xù)的創(chuàng)新發(fā)展,并成為江西區(qū)域文化中重要的組成部分;從采茶舞文化內(nèi)涵的史料價(jià)值來看,江西民間采茶舞是江西區(qū)域文化與客家文化的重要載體,同時(shí)也是江西大眾文化中的精粹。對(duì)江西民間采茶舞技藝和文化發(fā)展過程中遺留的各類資料以及能夠幫助社會(huì)大眾了解江西民間采茶舞及其文化內(nèi)涵的痕跡進(jìn)行收集與整理,不僅有利于江西民間采茶舞藝術(shù)的傳承,而且也有利于為江西民間采茶舞乃至江西文化、客家文化的研究提供史料支撐。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)大眾的物質(zhì)生活水平不斷提升,這為江西民間采茶舞的發(fā)展提供了良好保障,與此同時(shí),我國政府部門在全民建設(shè)以及非物質(zhì)文化傳承方面所進(jìn)行的政策指引,也成為了江西民間采茶舞能夠在發(fā)展過程中不斷推陳出新、實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容持續(xù)豐富的動(dòng)因。在此背景下,江西推出了許多具有區(qū)域文化氣息和時(shí)代氣息的采茶舞作品,而這些采茶舞作品知名度的不斷提升,則能夠吸引更多社會(huì)大眾關(guān)注江西民間采茶舞,從而促使江西民間采茶舞成為當(dāng)?shù)匚幕闹匾獦?biāo)簽以及當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展中不可或缺的組成部分。另外,茶種植是江西農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中的支柱,江西民間采茶舞則能夠?yàn)椴璺N植產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供深厚的藝術(shù)文化與傳統(tǒng)文化積淀,這對(duì)于提升廣西茶產(chǎn)品附加價(jià)值以及市場競爭力具有著重要意義。
在社區(qū)文化發(fā)展過程中,不同年齡階段的社區(qū)成員有著不同的健身需求,一方面,年輕群體面臨著逐漸加快的社會(huì)生活節(jié)奏,許多年輕人的身體狀況都處在亞健康狀態(tài),而參與健身活動(dòng),則是年輕群體緩解自身壓力,提升自身身體素質(zhì)的重要需求;另一方面,從中國人口結(jié)構(gòu)的變化來看,老齡化已經(jīng)成為了重要的發(fā)展趨勢之一,而如何為老年人群體找到合適的休閑空間與休閑方式,促進(jìn)老年人群體身體素質(zhì)的提升,則是當(dāng)前全面健身發(fā)展中需要面臨與解決的重要問題。為了滿足社區(qū)成員的這些健身需求,社區(qū)需要關(guān)注健康文化的構(gòu)建和健身氛圍的優(yōu)化,從而引導(dǎo)社區(qū)成員樹立較高的較深意識(shí)并參與到健身活動(dòng)當(dāng)中。江西民間采茶舞屬于有氧運(yùn)動(dòng),這種舞蹈藝術(shù)不僅能夠?yàn)樯鐓^(qū)成員帶來良好的審美體驗(yàn),而且也能夠有效促進(jìn)社區(qū)成員血液循環(huán)、強(qiáng)化社區(qū)成員的心肺功能。另外,江西民間采茶舞還包含著許多音樂元素,如鑼鼓、饒鈸等樂曲所演奏的采茶音樂,社區(qū)成員在這些節(jié)奏明快且富有感染力的音樂中能夠感到愉悅感和放松感,由此可見,采茶舞在社區(qū)文化建設(shè)中的融入,不僅能夠?yàn)樯鐓^(qū)成員提供一種健身方式,而且也能夠愉悅社區(qū)成員身心、緩解社區(qū)成員心理壓力,這對(duì)于滿足社區(qū)成員的健身需求、推動(dòng)社區(qū)健康文化的發(fā)展具有著重要作用。
現(xiàn)代社會(huì)、技術(shù)以及文化的發(fā)展,都成為了社會(huì)大眾娛樂文化需求不斷提升的動(dòng)因。從當(dāng)前的社區(qū)文化建設(shè)與發(fā)展方面來看,社區(qū)成員在社區(qū)娛樂文化建設(shè)中做出了很多的探索與嘗試,其中,廣場舞就是社區(qū)居民在豐富自身娛樂文化過程中進(jìn)行自主探索的典型案例。而廣場舞在當(dāng)前社區(qū)娛樂文化中的重要地位,也證明了舞蹈藝術(shù)在推動(dòng)社區(qū)娛樂文化發(fā)展中的重要作用,那么,江西民間采茶舞是否也能夠很好地被社區(qū)成員所接受,并如同廣場舞一樣發(fā)揮出推動(dòng)社區(qū)娛樂文化發(fā)展的作用呢?江西民間采茶舞起源于采茶勞動(dòng),又被運(yùn)用到慶祝豐收以及祭拜祖宗等活動(dòng)當(dāng)中,這種民間舞蹈本身就是茶人為了緩解勞動(dòng)壓力而孕育的藝術(shù)形式,并且其內(nèi)容也多是反映茶人采茶與制茶的勞動(dòng)場景。由此可見,江西民間采茶舞是一種來源于大眾的藝術(shù),這種藝術(shù)具有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和明顯的娛樂功能,在將江西民間采茶舞融入到社區(qū)文化建設(shè)當(dāng)中,能夠有效緩解社區(qū)成員在工作與生活中的壓力,并促使社區(qū)成員獲得審美愉悅感。另外,許多舞蹈藝術(shù)形式的呈現(xiàn)都需要觀眾群體作為支撐,這是確保這些舞蹈藝術(shù)形式體現(xiàn)自身藝術(shù)價(jià)值的重要保障,然而,江西民間采茶舞卻并非如此,這種舞蹈形式不僅可以以舞臺(tái)表演為形式融入到社區(qū)娛樂文化建設(shè)當(dāng)中,也能夠作為社區(qū)成員開展健身與自娛自樂的形式,這為江西民間采茶舞在社區(qū)文化建設(shè)中的普及與推廣奠定了良好的基礎(chǔ)。
隨著現(xiàn)代化城市以及城鎮(zhèn)化的發(fā)展,社會(huì)大眾的物質(zhì)生活條件和生活環(huán)境不斷提升,與此同時(shí),現(xiàn)代生活節(jié)奏與生活壓力的加大,也讓社會(huì)大眾難以在日常交際當(dāng)中投入過多的精力,在此背景下,社區(qū)成員之間所具有的陌生感會(huì)導(dǎo)致社區(qū)成員的交際圈不斷縮小,甚至逐漸對(duì)人際關(guān)系乃至社會(huì)產(chǎn)生冷漠感,顯然,這對(duì)于社區(qū)成員身心健康以及社區(qū)文化的發(fā)展是十分不利的。將江西民間采茶舞融入到社區(qū)文化建設(shè)過程中,不僅能夠?yàn)樯鐓^(qū)成員提供一種不受年齡、教育程度、職業(yè)等因素限制的體育鍛煉形式和藝術(shù)體驗(yàn)形式,而且也能夠促使社區(qū)成員在學(xué)習(xí)江西民間采茶舞、開展江西民間采茶舞表演或者運(yùn)用江西民間采茶舞進(jìn)行健身時(shí),獲得一個(gè)與其他社區(qū)成員進(jìn)行相互溝通和相互理解的平臺(tái),如在社區(qū)文化建設(shè)過程中,社區(qū)成員可以通過采茶舞教學(xué)、采茶舞表演等形式獲得更多的溝通機(jī)會(huì)與交流機(jī)會(huì),這對(duì)于引導(dǎo)社區(qū)成員構(gòu)建起良好的人際關(guān)系、強(qiáng)化社區(qū)成員之間的了解與信任、增進(jìn)社區(qū)成員之間的情感都能夠發(fā)揮出重要的推動(dòng)作用。由此可見,作為我國民間舞蹈藝術(shù)中重要的組成部分,江西民間采茶舞在社區(qū)文化建設(shè)中的融入,能夠?yàn)樯鐓^(qū)成員之間的溝通與交流提供一種新的紐帶,也能夠在有效改善社區(qū)交際環(huán)境的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)和諧社區(qū)的打造,這不僅有利于實(shí)現(xiàn)社區(qū)成員身心的健康發(fā)展,而且也可以促使社區(qū)呈現(xiàn)出其樂融融的氛圍。
在江西民間采茶舞融入社區(qū)文化建設(shè)工作的過程中,政府部門需要充分發(fā)揮出自身的宏觀調(diào)控和宏觀規(guī)劃作用,與此同時(shí),政府部門應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注和解決社區(qū)文化建設(shè)中江西民間采茶舞活動(dòng)場地和設(shè)施不足的問題,通過圍繞全民健身和傳統(tǒng)文化傳承,構(gòu)建起多元化的經(jīng)費(fèi)籌集體系,為江西民間采茶舞在社區(qū)中的傳承與發(fā)展提供必要的支撐。當(dāng)然,為了能夠讓江西民間采茶舞在社區(qū)文化建設(shè)中得以充分的融入,政府部門也可以將江西民間采茶舞在社區(qū)中的開展情況作為考察社區(qū)文化建設(shè)績效的重要指標(biāo)之一,這對(duì)于提升社區(qū)成員在江西民間采茶舞傳承中的積極性具有著重要意義。
強(qiáng)化江西民間采茶舞宣傳,是引導(dǎo)社區(qū)成員了解江西民間采茶舞藝術(shù)魅力與傳承價(jià)值的必要路徑,因此,社區(qū)管理部門需要重視使用多元化的傳播媒介推動(dòng)江西民間采茶舞的推廣與普及。在此過程中,社區(qū)管理部門特別是需要關(guān)注社區(qū)文化建設(shè)主體主要集中在中老年人,而青少年參與度不足的問題,因此,社區(qū)管理部門需要重點(diǎn)宣傳江西民間采茶舞在強(qiáng)身健體、緩解心理壓力等方面的作用,從而提升青少年群體在江西民間采茶舞傳承與發(fā)展中的參與度,促使青少年群體能夠通過參與江西民間采茶舞活動(dòng)樹立更高的健康意識(shí)、構(gòu)建良好的人際關(guān)系。
江西民間采茶舞在社區(qū)文化建設(shè)中的融入,離不開優(yōu)秀的江西民間采茶舞人才。在社區(qū)文化建設(shè)中所需要的江西民間采茶舞人才不僅包括江西民間采茶舞藝術(shù)文化傳承人,而且也包括采茶舞科研人員、推廣人員等,在這支人才隊(duì)伍的打造中,社區(qū)管理部門不僅需要充分調(diào)動(dòng)社區(qū)成員在江西民間采茶舞傳承中的積極性,而且也需要與采茶舞科研部門以及各類藝術(shù)高校開展合作,從而確保社區(qū)成員能夠在接觸江西民間采茶舞的過程中對(duì)江西民間采茶舞做出科學(xué)、系統(tǒng)的了解和學(xué)習(xí),繼而充分地感知到江西民間采茶舞的藝術(shù)魅力,確保江西民間采茶舞在社區(qū)文化建設(shè)中的價(jià)值得以彰顯。
豐富江西民間采茶舞在社區(qū)文化中的融入形式,能夠有效提升社區(qū)成員參與江西民間采茶舞活動(dòng)和傳承的興趣,從而讓江西民間采茶舞與社區(qū)文化建設(shè)形成良好的對(duì)接。在此方面,社區(qū)管理部門可以在建設(shè)采茶舞人才隊(duì)伍的基礎(chǔ)上,通過采茶舞創(chuàng)編等方法,將采茶舞藝術(shù)融入到廣場舞運(yùn)動(dòng)當(dāng)中,與此同時(shí),社區(qū)管理部門可以組織社區(qū)成員舉辦江西民間采茶舞表演或者比賽活動(dòng),從而為社區(qū)成員接觸江西民間采茶舞、了解江西民間采茶舞以及體驗(yàn)江西民間采茶舞的藝術(shù)魅力提供良好的平臺(tái),繼而確保江西民間采茶舞在社區(qū)文化建設(shè)中的功能和價(jià)值得以充分的體現(xiàn)和彰顯。
在推動(dòng)江西民間采茶舞融入社區(qū)文化建設(shè)的過程中,各個(gè)社區(qū)不僅需要重視江西民間采茶舞的傳承,而且需要對(duì)江西民間采茶舞的傳承方式做出創(chuàng)新。傳統(tǒng)的采茶舞傳承依賴于口傳心授的形式,這種形式不可避免地會(huì)導(dǎo)致江西民間采茶藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生信息失真的問題,因此,在社區(qū)開展江西民間采茶舞的傳承過程中,可以利用音響、文化資料閱覽室等形式,對(duì)江西民間采茶舞信息進(jìn)行收集與整理,從而確保江西民間采茶舞能夠使用更為準(zhǔn)確、更為真實(shí)的方式得以保存,這對(duì)于豐富社區(qū)文化、強(qiáng)化社區(qū)在傳統(tǒng)藝術(shù)文化傳承中的作用具有著重要意義。
江西民間采茶舞有著豐富的傳承價(jià)值,通過將江西民間采茶舞融入到社區(qū)文化建設(shè)當(dāng)中,對(duì)于社區(qū)健身文化、娛樂文化和交際文化的發(fā)展具有重要的作用與意義。為了能夠在社區(qū)文化建設(shè)中充分彰顯江西民間采茶舞的價(jià)值,不僅需要政府部門發(fā)揮自身主導(dǎo)作用,為江西民間采茶舞在社區(qū)文化建設(shè)中的融入提供物質(zhì)保障,而且要求社會(huì)管理部門能夠重視江西民間采茶舞在社區(qū)中的宣傳,通過構(gòu)建江西民間采茶舞人才隊(duì)伍、豐富江西民間采茶舞融入形式、強(qiáng)調(diào)江西民間采茶舞的傳承,促使江西民間采茶舞與社區(qū)文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)良好對(duì)接。
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2015年江西省社會(huì)科學(xué)‘十二五’規(guī)劃青年課題(項(xiàng)目編號(hào):15YSQ05)。
王 孟(1983-),女,江西吉安人,碩士,講師,研究方向:民間舞蹈教育研究及創(chuàng)作。