淺論飲茶哲學與戰爭的現實藝術博弈
——以安布魯斯·比爾斯戰爭小說為例

李素娟，張永利

（1.河北民族師范學院外國語學院；2.河北民族師范學院科研處，河北承德 067000）

淺論飲茶哲學與戰爭的現實藝術博弈
——以安布魯斯·比爾斯戰爭小說為例

李素娟1，張永利2

（1.河北民族師范學院外國語學院；2.河北民族師范學院科研處，河北承德 067000）

安布魯斯·比爾斯戰爭小說反映的戰爭藝術，其中包含了一定的哲學思考。介于此，以安布魯斯·比爾斯戰爭小說為切入點，對其中反映的戰爭藝術進行分析，進一步引申到分析戰爭的現實藝術在生活中的表現，找到飲茶哲學同安布魯斯·比爾斯戰爭小說反映出的戰爭藝術之間的關系，并從飲茶哲學融入、影響、解讀戰爭的現實藝術方面論證了兩者的相關性。通過找到的結合點，得出了飲茶哲學與戰爭的現實藝術博弈的理論與實踐的辯證法。

飲茶哲學；戰爭藝術；安布魯斯·比爾斯；戰爭小說

我們生活中接觸到的飲茶文化形態各異，它反映出的哲學意義在我們生活的各個方面都有所體現。從古代直至今天，博弈都在不同的領域以不同的形式出現。在生活中，博弈給我們帶來的直觀感受變得更加直觀，大家對博弈的探索也逐漸深入。其中飲茶哲學和戰爭的現實意義逐漸被挖掘出來。

1 飲茶哲學的藝術

飲茶哲學存在我們生活之中，很多人喜歡飲茶、研究飲茶。飲茶哲學中散發出的藝術給我們帶來很多啟迪和感悟。比如說，飲茶時的“澀”后而“甘”，如同我們的生活中總會碰到各種各樣的不如意或者挫折，但是經過時間的歷練，經過我們不懈的努力奮斗就會慢慢就會品嘗到生活中的“甘”。

1.1 飲茶哲學的產生

我們俗話說“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”。從這里就可以看出，飲茶已是生活中重要的一部分。賦予茶文化元素可以追溯到晉朝。通過研究發現，儒家思想對飲茶哲學的最初的產生發揮了重要的作用。比如古時候，就有一些人提出用飲茶來帶動社會上的廉潔風氣，用來凈化社會上的奢靡之風。這其中文人騷客對飲茶哲學的產生起到了很重要的作用，而社會上出現了用飲茶代替飲酒的風尚。逐漸的開始在一些文化領域和思想領域出現茶的元素。在當朝者眼中，茶起到了昌樹清正廉潔、反對奢侈浪費的的一種載體；在文人墨客那里，茶起到了點睛畫龍、啟迪思維的作用；在佛教中有一種思維是茶是可以起到禪定入靜的作用。通過這些不同領域對茶的作用的解讀，初現形成了中國飲茶哲學。

1.2 飲茶哲學的特點

飲茶哲學的特點是來源于生活，又高于生活。從唐宋元明清到我們生活的今天，由于時代背景、社會背景的不同，每一個時代都賦予了飲茶哲學不同的特點。飲茶哲學具有時代特點。在唐朝飲茶哲學的形成與發展過程就與佛教的興起有著密切的聯系，同時還與當時興起的科舉制度的完善和壯大有關。當時最著名的飲茶名人當屬陸羽，他根據自己的體現寫了《茶經》，《茶經》中反映出了由他自己總結出來的茶學、茶藝、茶道思想，不僅涵蓋了飲茶，還把當時社會上的文學精華及詩人墨客的氣質和藝術思想滲透其中，開啟了飲茶哲學的嶄新篇章。飲茶哲學與煮茶工藝息息相關。比如說，到了宋朝，開始追求色香味的統一，將唐朝人的煮茶方法，由直接煮茶法變為點茶法直至后來演化為泡茶法，茶藝開始變得復雜、繁瑣，開始失去唐朝飲茶的精神內涵，從而為飲茶哲學的演變開辟了新的路徑，所以說從煮茶工藝對飲茶哲學產生了重要影響。

1.3 飲茶哲學的應用

飲茶哲學無時無刻不被古代先賢無處不在地應用于生活和精神層面。我國的飲茶哲學思想經過不斷的吸收融合，已經同儒、道、佛等的思想精華融為一體。例如：飲茶哲學所反映出的清醒、達觀、熱情、親和與包容等儒家茶道精神，已經成為了中國飲茶哲學的主調。飲茶哲學在現實生活中通過寓教于飲，寓教于樂體現出來。而飲茶哲學中所體現的道家思想則倡導清靜無為、天人合一，反映出了物我玄會的哲學思想。在精神寄托放到飲茶中得到的就是一種所謂的“悟”，有一說法就是“飲茶可得道，茶中有道”。飲茶哲學還體現在人與人的交往當中，茶成為了一條架起人與人溝通橋梁的紐帶，以茶會友、飲茶論道已成為朋友間交流的一種重要方式。朋友來訪，必然會沏一杯茶，這樣就會顯得主人熱情好客，通過浸泡不同種類的茶葉，可以顯示出主人不同的氣質和價值追求，大家通過討論茶的口味逐漸升華為對興趣愛好的認同，從而通過飲茶哲學暢通了溝通橋梁。

2 戰爭的現實藝術分析

戰爭的現實藝術在不同的領域有不同的表現，通過不同形式表現出來的戰爭的現實藝術會相應得到不同的結果。特別是在安布魯斯·比爾斯戰爭小說中反映出來的戰爭藝術更具有值得我們學習借鑒的地方。

2.1 安布魯斯·比爾斯戰爭小說反映的戰爭藝術

生活在100多年前的美國著名短篇小說家、新聞專欄作家、諷刺作家和評論家安布魯斯·比爾斯，他的一生經歷了很多常人無法想象的磨難，他在參軍時受了重傷。世態炎涼之后，他看透了當時美國社會的人情冷暖，在這樣的環境影響下，他開始變得憤世嫉俗。他所寫的戰爭小說反映出的戰爭藝術就是通過荒誕怪異的詞條來諷刺當時的資本主義美國社會的丑陋，他的戰爭小說有兩個特點，一個是言辭犀利，另一個就是辛辣無比，也正是因為這個原因，他被當時的人稱為“辛辣的比爾斯”。一直到今天他的很多言辭讓人感覺還很有時代意義。比爾斯戰爭小說一開始看起來給人的感覺是刻薄和偏激，但這只是一種表象，他下面所隱藏的是比爾斯的敢于批判的精神，他最關切的還是現實的存在，他向我們展示是一種新的思維方式。有一種說法叫作“百年前屢遭罵名，百年后被尊為大師”，這就是“苦澀的比爾斯”！

2.2 戰爭的現實藝術在生活中的表現分析

安布魯斯·比爾斯小說中所反映出戰爭藝術，在某種程度上一直就在我們生活的方方面面中通過不同的形式表現出來。戰爭的現實藝術表現在對待社會的態度之上，我們常說生活藝術源自生活百態，有的人對生活中的不公逆來順受，忍氣吞聲；而有的人卻會大聲疾呼，表達不滿，表達不滿的方式有很多種，有的通過肢體沖突，有的通過語言辱罵，有的則通過犀利的文字來表達自己的不滿，其實這就是戰爭的現實藝術在生活中的一種表現。在清末的戊戌變法中，維新派代表康、梁二人，積極主張變法，在封建社會制度的基礎上，實現新式的君主立憲制度。但是這傷及到了大地主、封建貴族的要害。變法注定苦難重重。但是維新派并沒有退縮、舍生取義，點燃了變革的火把。

3 飲茶哲學與戰爭的現實藝術博弈

飲茶哲學與戰爭的現實藝術在不同的維度體現著不同的交集，也體現著豐富的哲學內涵。飲茶哲學在不同的角度不斷的融入、影響著戰爭的現實藝術。

3.1 飲茶哲學與戰爭的現實藝術的融合

飲茶哲學所體現的“飲茶可得道，茶中有道”，在不知不覺中融入了戰爭的現實藝術。在戰爭的現實藝術中有不同的斗爭方式，從表面上看他們形式各異，但是透過現象看本質，這些不同方式深層次反映出來的是一種對生活、對社會狀態的不滿和對理想生活的追求，這個過程就是反映出意境就同飲茶哲學所表現的“道”中有異曲同工之妙，這就是一種哲學思維的融入。在戰爭現實藝術中，有些東西他的開始是困難的甚至是災難的，這就如同飲茶中開始的“苦澀”，但是只要堅持下來了，苦的味道就會慢慢變淡、甘甜的味道就會慢慢用上心頭。時間愈久，歷久彌香，就如同安布魯斯·比爾斯一樣，一開始不被大眾所接受，但是隨著更多的人對他作品的了解，對作品里面反映出來的那種批判精神的領悟，就會慢慢的發現他的時代價值。

3.2 飲茶哲學對戰爭的現實藝術的影響

飲茶哲學不但融入戰爭的現實藝術，還在潛移默化中影響著戰爭的現實藝術，飲茶哲學隨著時代背景的不同，會被賦予不同的時代含義，他反過來作用于戰爭的現實藝術。尤其是當前信息爆炸時代，各種思潮和哲學意識形態交流碰撞，我們可以看到飲茶哲學也已經被融入了更多的時代思想和烙印，這種哲學思想對社會群體表達方式必定會產生顯著的影響。茶道被賦予了國學的色彩，很多人愿意去研究茶道、體會茶道，通過不斷的體會理解，讓很多原本浮躁的心態平靜下來，這樣一種寧靜的心態影響出來的人，在表達不滿時會更加的理智，從而對戰爭的藝術表現形式產生了直接的影響。

3.3 飲茶哲學對戰爭的現實藝術的解讀

戰爭的現實藝術在飲茶哲學中都能找到一定的影子，也就是說其實飲茶哲學是可以解讀戰爭的現實藝術。飲茶哲學的演變過程同戰爭的表達藝術在時間維度內有很強的關聯性。一個浮躁的時代，飲茶的哲學中也必然存在著浮躁的元素，一個浮躁的時代，在戰爭藝術的表現形式上也同樣會出現浮躁的元素，只要我們從中找到兩者相關聯系的一條線索就可以通過飲茶哲學來解讀戰爭的現實藝術。如同安布魯斯·比爾斯的戰爭小說一樣，社會上的丑態就如同茶杯中的雜質，需要有人來一遍一遍的用水洗滌，安布魯斯·比爾斯就是一個勇敢的戰士，用他的犀利的文字來給當時的社會丑態予以抨擊。他留下的就是如同茶香一樣的精神“芬芳”。

4 結論

通過理性歸納飲茶哲學的產生歷程，以及對飲茶哲學的深入分析，挖掘了飲茶哲學在生活中的英勇表現。同時對安布魯斯·比爾斯戰爭小說反映的戰爭藝術進行分析提煉，并以此為切入點，對戰爭藝術進行闡述和分析，找到飲茶哲學同戰爭的現實藝術之間的契合點。最終我們得到了飲茶哲學與戰爭的現實藝術之間博弈的相互作用，這為我們從某個維度研究不同哲學藝術表現形式的關系提供了借鑒。

[1]呂為華.中國茶道哲學思想初探[J].福建茶葉,2017(4):235-236.

[2]張楠.當代藝術戰爭敘事的去現實性[J].西北大學學報(哲學社會科學版),2012(6):127-131.

[3]王延娥,陳海蛟.一場沒有英雄的戰爭——評安布羅斯·比爾斯戰爭小說的反諷敘事藝術[J].西安外國語大學學報,2012(2):80-83.

河北民族師范學院2016年度基金項目（項目編號：PT201615）

李素娟（1985-），女，河北邢臺人，碩士，講師，研究方向：英美文學。

張永利（1981-），男，河北承德人，碩士，副教授，研究方向：外國語言文學。