日本茶文化對日本語言文學的影響

張 彬

（鄭州升達經(jīng)貿(mào)管理學院，河南鄭州 451191）

日本茶文化對日本語言文學的影響

張 彬

（鄭州升達經(jīng)貿(mào)管理學院，河南鄭州 451191）

文化與語言文學之間有著十分密切的關(guān)系，首先文化為語言文學的創(chuàng)作提供素材和思路，然后語言文學是對文化的具體描述，是文化的外在表現(xiàn)形式，日本本土上并沒有自生的茶樹，然而茶葉卻對日本的文化造成了非常大的影響，從這一點上來講，日本語言文學功不可沒，本文將擬從日本茶文化出發(fā)，分析日本茶文化的起源和發(fā)展，以及日本茶文化的具體理念內(nèi)涵，結(jié)合不同時期日本語言文學的特點和風格，分析日本茶文化對日本語言文學的影響，從而了解日本茶文化未來社會中的傳承思路。

日本茶文化；日本語言文學；文化影響；精神內(nèi)涵；文化驅(qū)動

日本的茶文化雖然來自于中國傳統(tǒng)茶文化，但是由于和日本當?shù)氐拿褡逦幕嗷ト诤希?jīng)過一代又一代日本人的改革創(chuàng)新，隨后產(chǎn)生了具有日本本民族文化特色的茶道文化，它是集合美學、宗教和倫理等等于一身的完整體系，是茶道文化和其他形式文化之間的相互交融，成為日本文化的象征。了解日本語言文學，就要對日本本土特色的文化有所研究，熟悉該民族的思維模式，在對日本文化的內(nèi)涵詮釋的基礎(chǔ)上，融合日本茶文化的具體理念內(nèi)涵，從而真正地讀懂這一民族的語言文學作品，了解這一民族的深刻內(nèi)涵。

1 日本茶文化的起源發(fā)展以及具體理念內(nèi)涵分析

日本與我國同屬于東亞文化圈層體系的國家，同時也是我國傳統(tǒng)文化體系的重要輻射地區(qū)，可以說，從先秦開始，我國文化就對日本文化產(chǎn)生了重要影響，尤其是在唐朝時期，隨著中日交往不斷成熟，我國的各項文化要素都積極融入到日本地區(qū)，并且在這一過程中，形成了具有日本特色的文化元素，日本茶文化就是其中重要的一種元素。

1.1 日本茶文化的起源發(fā)展分析

日本茶文化是一種具有儀式感為客人奉茶的儀式，發(fā)展的基礎(chǔ)是“日常茶飯事”，隨著茶文化與其他形式文化之間的相互交融，最終成為一個綜合型的藝術(shù)形式，對百姓來講，茶文化不僅僅是一種物質(zhì)上的享受，通過學習茶道的相關(guān)內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，來不斷陶冶自己的情操，從而可以形成正確的審美價值觀，日本茶文化起源于中國傳統(tǒng)茶文化，隨著海上絲綢之路而傳入日本，經(jīng)過無數(shù)茶道大家對茶文化的補充改進，逐漸展現(xiàn)出茶道文化的雛形，隨后在16世紀經(jīng)由日本茶道大師千利休對茶道文化刪繁就簡，才成就了日本茶文化現(xiàn)代的模樣。當然，我們必須看到日本茶文化，實際上是我國傳統(tǒng)茶文化體系與日本自身社會文化之間的有效結(jié)合，同時在整個日本茶文化體系中，也包含了諸多元素和內(nèi)容，尤其是形成了一系列以茶和茶文化為基礎(chǔ)的文學藝術(shù)素材，而這些素材內(nèi)容是當前我們傳承和認知日本茶文化體系的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。日本茶文化與日本的語言文學之間相互影響，相互作用，通過對兩者的深入分析，能夠讓我們進一步的了解日本這一民族的文化內(nèi)涵。

1.2 日本茶文化的具體理念內(nèi)涵分析

從日本的知名茶道大師，千利休大師認為“和、敬、清、寂”是日本茶文化的根本內(nèi)涵，“和”是人與人之間的和諧相處，包括隱藏在茶室布置、茶具選擇之間的協(xié)調(diào)性都可以稱之為和，它是人與自然之間經(jīng)過數(shù)百年相處而流傳下來的美感，加之主人和客人心與心之間的溝通，“和”發(fā)展成為相處溝通的真諦，“和”還有人與自然之間和諧相處的含義；“敬”則指的是對長輩的敬重，對同僚的尊敬，它是茶文化發(fā)展的起始；“清”代表清凈清潔，這一點在日本茶文化之中是非常強調(diào)的做法；而“寂”是日本茶道內(nèi)心修養(yǎng)的最高境界，通過對自己內(nèi)心的了解，達到對人生的沉淀，這也是日本茶文化與宗教相互結(jié)合的體現(xiàn)。想要對日本茶文化理念的具體內(nèi)涵進行分析，可以看到日本茶文化理念的理解認知，需要選擇合適的傳承要素。

1.3 日本茶文化對日本文化發(fā)展的具體影響分析

日本茶道繁瑣的喝茶禮儀旨在通過這些禮儀來達到對內(nèi)心的修煉，只有當飲茶之人能夠平心靜氣熟練的完成整個茶文化所具有的禮法時，才能夠領(lǐng)悟茶文化的深刻內(nèi)涵與茶的真諦，這一點與我國傳統(tǒng)茶文化相差較大。日本茶道文化與宗教相互結(jié)合之后產(chǎn)生的繁雜的禮儀能夠鍛煉飲茶者的內(nèi)心，禪茶一體，最終讓飲茶者的內(nèi)心不受禮法的約束而達到超然物外的境界，苦味茶湯就像是人生一樣，飲茶之人通過品茶的同時也是在體會自己的人生。此外日本茶文化對日本社會發(fā)展的各個層面都產(chǎn)生了深刻的影響，為社會快速的發(fā)展作出了積極的貢獻。

2 不同時期日本語言文學的特點和風格分析

日本語言文學作品不僅僅是一種文學作品，其同時也是日本文化機制影響力的重要表現(xiàn)。通過對日本語言文學的具體內(nèi)涵和發(fā)展狀況進行分析，可以看到其中包含了濃厚的價值理念和行為，從而其能夠為我們了解日本文化體系提供重要載體和基礎(chǔ)，不僅如此，還要從文化內(nèi)涵的細化、傳統(tǒng)文化認知過程中，需要選擇相關(guān)文學作品。

2.1 中古時期日本語言文學的特點分析

中古時期指的是相當于我國隋唐時期的一段時間，當時日本社會各階層仍處于十分混亂的局面之下，這一時期的語言文學作品也是對這一動蕩時期的描寫，代表性的作品有《源氏物語》、《平家物語》等，主要的特點在于故事主干分明集中，人物個性鮮明，分支清晰緊湊，同時也是世界文學史上寫實性小說的開端，語言優(yōu)美典雅，對人物個性上的表現(xiàn)以及命運安排都跟當時社會發(fā)展水平緊密相連，給人以精神上的享受，整體的結(jié)構(gòu)手法具有開創(chuàng)性的意義。

2.2 近代的日本語言文學

近代近代的日本語言文學大多篇幅短小，結(jié)構(gòu)簡單，受到地理位置、社會條件、歷史等等各種因素的限制，近代的日本語言文學以幽默風趣的語言來展現(xiàn)出當時社會的狀態(tài)，具有十分深刻的內(nèi)涵，代表性的人物包括夏目簌石、芥川龍之介、宮澤賢治等人，擅長運用對句、俳句、疊句，以新穎的式樣備受日本百姓的關(guān)注和喜愛，同時對人物心理的細致刻畫開啟了一個時代的到來，這一時期的作家都不愿附庸社會的主流派別，堅持按照自己對語言文學的理解進行創(chuàng)作，有意識的虛構(gòu)出超脫現(xiàn)實生活的作品。

2.3 現(xiàn)代日本語言文學的特點

現(xiàn)代日本語言文學大師輩出，這一時期的作品大多是由現(xiàn)實生活抽脫出來對人生和人性的思考，有一種說不出的美感，而這種美感在歐美國家的語言文學中是沒有的，總體上講，現(xiàn)代日本語言穩(wěn)固限額秉持著優(yōu)美、自省、沉靜的文學理念，具有代表性的人物包括村上春樹、川端康成、大江健三郎等人，隨著大江健三郎獲得諾貝爾文學獎之后，現(xiàn)實主義性的文學又再一次受到廣大人民群眾的歡迎，將日本語言文學提升到一個新的層面，通過語言文學來刻畫當代日本人在之下的不安和困惑之感，勾勒出人世間的百味，具有超凡脫俗的特點。

3 日本茶文化對日本語言文學的影響分析

實際上，對于任何語言文學作品來說，文化是其創(chuàng)作的基礎(chǔ)要素，無論是具體的文學作品，還是其中的要素內(nèi)涵，實際上都要借鑒文化元素的具體內(nèi)涵，文化與文學作品來說，其中包含諸多元素內(nèi)容，無論是文化機制，還是語言文學的體系內(nèi)涵，都需要具體創(chuàng)新，實際上，日本茶文化體系從唐朝開始，就已經(jīng)初步形成，而其對于日本文學作品創(chuàng)作來說，不僅僅是豐富了具體的創(chuàng)作素材，同時更重要的是其中融入了具體的創(chuàng)作情感，這些不僅僅提升了日本語言文學作品的內(nèi)涵，同時更重要的是在這一過程中，其也為日本茶文化體系傳承發(fā)展提供了重要載體。

3.1 茶道精神對日本語言文學的影響

茶道精神以和、敬、清、寂為指導思想，這同時也對日本語言文學產(chǎn)生非常重要的影響，作者通過對茶道精神的認真學習，一方面為作者的文學創(chuàng)作提供豐富的素材，另一方面，語言文學也是對茶文化傳承的工具，通過對茶道的修煉來感受茶道文化的深刻內(nèi)涵，不斷地修養(yǎng)身心，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，這種感情貫徹整個作品的始終，在不同時期的文學作品中的表現(xiàn)形式也不同，同時由于茶文化還與宗教進行結(jié)合，也是我國了解日本宗教文化的渠道之一，具有劃時代的意義。

3.2 日本茶文化是日本語言文學的創(chuàng)作基礎(chǔ)

從另一方面上講，日本茶文化是日本語言文學創(chuàng)作的基礎(chǔ)，只有深入地了解了日本茶文化在不同階段的發(fā)展歷史，才能夠得知不同時期日本人思想上的變化形式，從而為創(chuàng)作提供良好的素材，早期的語言文學作品不僅僅受到日本茶文化的影響，同時也受到中國文學作品的影響，隨后才逐漸形成自己的風格，除了對現(xiàn)實的深刻反映以外，還有許多社會性的創(chuàng)作，對日本文壇的繁榮發(fā)展做出了相當積極的作用，此外大量有關(guān)描述日本茶文化的作品深受到廣大人民群眾的喜愛。

3.3 日本茶文化理念反應(yīng)出日本社會的狀態(tài)

日本茶文化在不同歷史時期含義不同，具體茶道流程也不盡相同，通過日本語言文學的表達，能夠反映出當時日本社會的狀態(tài)，對我們研究日本文化歷史的發(fā)展有重要的意義，例如平安時期日本的茶道文化無論從形式上還是精神層面，都是對中國茶文化中《茶經(jīng)》的照搬，這一時期的日本語言文學同樣受到中國唐詩的影響，創(chuàng)作出大量的俳句，為隨后社會歷史的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，也可由此看出古代中國的影響力之大。

4 結(jié)語

日本茶文化對日本語言文學作品來講，不僅僅是語言文學創(chuàng)作素材的來源，同時日本茶文化“和、敬、清、寂”的思想直接影響著日本人的思想發(fā)展，間接影響日本語言文學創(chuàng)作，除此之外，日本茶文化是大量日本語言文學作品創(chuàng)作的基礎(chǔ)，通過茶文化的了解，能夠直觀地看到當時日本社會的發(fā)展狀況，為日本茶文化和日本語言文學在未來社會的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。可以說，日本茶文化理念是整個日本文化體系的關(guān)鍵，因此，選擇合適的文化元素融入傳統(tǒng)日本文化理解過程中，其必然能夠?qū)崿F(xiàn)最佳應(yīng)用效果。

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張 彬（1986-），女，河南南陽人，碩士，講師，研究方向：日本語言文學。