孫 濤,趙 坤
(吉林大學珠海學院,廣東珠海 519041)
中國畫中的隱逸情懷和茶文化
孫 濤,趙 坤
(吉林大學珠海學院,廣東珠海 519041)
中國畫作為一種繪畫藝術,其中不僅也有著豐富而完善的藝術理念和價值元素,同時其中更重要的是詮釋和展現了傳統文化藝術的價值所在。而在中國畫具體創作過程中,其中融入了多樣化的藝術理念和元素內容,本文擬從中國畫藝術的創作特征及具體內涵分析入手,結合中國畫中所具有的隱逸情懷,通過深層次分析中國畫中所具有的茶文化理念,探究茶文化理念內涵對中國畫創作的具體影響。
中國畫;隱逸情懷;茶文化;繪畫藝術;價值理念
探究中國畫藝術中所具有的隱逸情懷,以及獨有的文化元素,不僅是全面認知中國畫藝術理念和應用價值的基礎,同時更重要的是在這一過程中,其通過展現具體的文化元素和創作風格,以及具體的價值內涵,進而將傳統繪畫藝術和茶文化體系的價值內涵充分展現,從而為我們今天來了解傳統文化藝術提供了重要支撐。
中國畫作為一種藝術理念,其歷來都不缺少文化元素的滲透和融入,特別是在整個中國畫藝術的價值展現過程中,我們通過深切品味其創作情懷和價值內涵,從而深切體會到其中所集中產生的情懷和理念。在中國畫藝術中,我們能夠探究其中所具有的情感理念的價值內涵,特別是藝術創作方法和獨有情愫更值得我們深入研究和全面分析。
中國畫簡稱“國畫”,是我國傳統的造型藝術之一,中國古代沒有“中國畫”這一名稱,是在20世紀初期,西方繪畫傳入中國之后才有了與其相對的稱呼。習慣上中國畫是指唐宋以來流行的卷軸畫,其淵源可以追溯到戰國秦漢時期,廣義的中國畫范圍較廣,包含古代帛畫、壁畫、屏風畫等樣式,在長期發展中形成了包含人物、山水、花鳥三個主要畫科。
拿山水畫來說,隋代的《游春圖》有著很強的欣賞性和中國畫所具備的特殊的隱逸情懷。人們對自然界的美的賞識和欣賞,促成了文學創作中的山水詩和繪畫創作中的山水畫的興起。《游春圖》的取景我們可以看出通過遠近景的層次感和畫中的山景用礦物質顏料的石青、石綠染出一片明媚的春色,畫中大面積的水面被充滿層次的山坡所環抱,在山巒和層樹中間看得到亭臺水榭、房屋,船只都是重要的表現因素,把游春的環境點綴得很美,富有生活氣息。畫中人物雖小,但是線條輪廓都表現得很具體,有的騎馬踏青,有的乘船觀景,人物活動其實是山水的主體,把觀畫者也帶入到了盎然的春意中。
人在畫中游,置身大自然是古代的文人和藝術大師們內心的隱逸情懷的。正如陶淵明用他的詩文來表達他的隱逸情懷和對回歸田園的向往著之情一樣,畫家用他們手中的畫筆,把自己眼睛看到的,觸動自己內心的美記錄傳遞給世人。這是游春只是途徑的過客,正是因為這種舒適隱逸的環境給了畫家以觸動,才有了這一幅幅名作。是的,國畫以其輕描淡寫,潑墨濃重用色大膽,卻細膩入微不失真實的美抒懷的多是田園山間的美景。讓人賞心悅目既感受得到中國畫傳遞出來的隱逸情懷,又給觀賞者甚至世人留下的都是耐心尋味和深思的精神文化財富。
對于中國畫創作來說,其在展現過程中,不僅有著濃厚的繪畫元素,同時也是繪畫藝術理念的具體詮釋和表達,在整個中國畫藝術中,我們不僅能夠品味到其中所具有的情感理念和創作情懷,同時也要全面分析中國畫藝術的文化內涵。當然,在整個中國畫藝術創作過程中,形成了諸多題材的繪畫藝術作品,而傳統茶畫藝術作品就是其中重要的內涵展現與詮釋表達。通過對整個傳統茶畫藝術的具體特點和表現方式進行分析,我們能夠品味到其中所具有的元素理念和價值特征,尤其是其中對傳統茶文化體系的全面準確認知,更是為我們了解傳統茶文化體系價值內容所在提供了有效保障。
我國有著諸多藝術形態,在幾千年的文化藝術發展過程中,形成了內涵多樣、形式豐富的藝術機制,在整個藝術體系中,我們不僅能夠感受和直接體會到傳統文化的深邃,同時也能夠體會到傳統藝術的優美特性所在。豐富完善的中國文化發展歷史,實際上就是一系列中國文化藝術經典作品的集中呈現。透過這些經典藝術作品,我們能夠從中品味到豐富而完善的文化理念和藝術特色,尤其是其中所獨有的創作情懷,讓我們豐富體會到繪畫藝術的價值所在和內涵元素,所以,選擇合適的繪畫藝術作品就極為必要。
在幾千年的成熟飲茶歷史過程中,我國形成了系統化的飲茶理念和價值內涵,對于整個茶文化體系來說,關鍵的是其中所具有的精神內涵。當然,通過對整個茶葉產業的發展歷史進行全面分析,不難看出整個茶文化體系實際上是由文人雅士所創作而產生的,其中不僅有著全面完善的精神理念,更重要的是形成了諸多與茶相關的藝術內容,其描寫茶,突出茶,展現茶,無一例外地提升了茶文化的品質內涵和多樣化價值要素。
通過對茶文化的具體內涵和表現方式進行系統化分析,不難看出茶文化體系在發展傳承過程中,其基礎是與茶相關的物質元素,而其中所融入的深厚精神內涵和價值理念則是對我國文化優秀部分的深度結合。在中國畫中所具有的茶文化理念與普通的茶文化元素理念相比,仍然有著自身差別,正是受繪畫群體的影響,在整個中國畫繪畫群體中,其主要是有著飲茶愛好的文人雅士,同時其對整個茶文化和繪畫藝術有著自身獨特的理解和認知。無論是其對中國畫藝術中茶文化理念的內涵深度,還是整個茶文化體系中所具有的價值元素認知都更為成熟與完善。
畫中有情,茶畫結合,這是我國茶文化體系發展過程中可以直觀感受的首要理念,研究中國畫藝術中所具有的情感內涵,恰恰是認知探究整個藝術體系最佳傳承效果的關鍵所在。中國畫實際上是中國文人的價值抒懷,其一直以來給與人們的認知就是高雅藝術的最佳呈現。而在整個繪畫過程中,無論是元素的界定,還是具體元素內容的篩選和設置,其都需要充分有效結合相關理念要素,也就是說在中國畫創作過程中,有著相應思想理念和價值內涵。
當然,這些思想理念的形成與發展絕對不是憑空產生的,而是基于社會發展的具體狀況前提下所具體產生的。因此,想要對整個中國畫藝術形成全面了解和認知,就不能脫離其中所具體包含的文化元素和創作情感。在我國繪畫藝術中,其通過將具體的茶文化理念內涵詮釋融入其中,從而形成了具有代表性的茶畫藝術作品。該作品中,不僅體系化傳承了整個繪畫藝術的技巧與方法,同時更重要的是在這一過程中,其獨有的價值情懷,更是讓我們感受到了茶文化理念中所具有的情感要素。結合當前中國畫創作的整體要求看,其想要創作出經典作品,關鍵離不開具體理解和情感融入。
事實上,茶文化體系的深厚內涵,以及其中所具有的情感元素,正是我們在進行中國畫創作過程中所亟需的內容。從當前繪畫創作的具體開展狀況看,由于缺乏系統化的理解和認知,加上多數繪畫者自己對傳統文化的價值認知不到位,從而使得很多中國畫在進行具體創作時,存在較為普遍的“臨摹型創作”,缺乏系統化價值理念內涵的全面融入,而這不僅大大削弱了整個中國畫創作的具體內涵,讓我們很難在當前整個繪畫創作過程中感受到其中所具有的魅力和影響力,并且從本質上看,將停滯該藝術創作活動的開展。因此,將茶文化理念內涵元素融入其中,其不僅能夠豐富中國畫創作的價值理念,同時通過理念融入實現其價值應用的最大化。
我國有著悠久而濃厚的文化藝術創作歷史,在幾千年的歷史發展過程中,形成了很多與社會相關的元素內容,而這些內容中,既有體系化的物質元素,同時也有精神理念和文化體系的詮釋與表達,尤其是就傳統繪畫藝術而言,其中不僅僅有著情懷的表達,同時也有文化理念的充分詮釋,因此,認知中國畫的創作背景以及中國畫中所具有的情感內涵,將為我們全面了解中國畫藝術提供有力支撐。
[1]童國良.中國畫元素在現代平面設計中的運用[J].商業經濟與管理,2014,(02):217-219.
[2]高卉民.中國油畫對中國畫元素借鑒的演變 [J].藝術百家,2014,(13):151-153.
[3]李子峰.中國禪茶文化的淵源與流變[J];學術月刊,2015,(03):123-125.
孫 濤(1983-),男,河北保定人,碩士研究生,講師,研究方向:公共藝術、綜合媒材表現、藝術教育。