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茶文化如何提升公眾對哲里木版畫藝術鑒賞能力的途徑研究

2017-02-04 01:31:07
福建茶葉 2017年12期
關鍵詞:版畫內涵理念

張 琪

(內蒙古民族大學美術學院,內蒙古通遼 028043)

茶文化如何提升公眾對哲里木版畫藝術鑒賞能力的途徑研究

張 琪

(內蒙古民族大學美術學院,內蒙古通遼 028043)

客觀來說,在我國幾千年的歷史發(fā)展過程中,形成風格特異、內涵不同的文化元素,我國作為地域文化和民族文化等諸多文化理念融入的國家,其在各個地區(qū)都形成了重要的文化元素內容。哲里木版畫藝術鑒賞能力的培養(yǎng),正是基于文化融入視角的文化理解與認知。本文擬從哲里木版畫藝術的發(fā)展歷程認知分析入手,結合哲里木版畫藝術鑒賞能力的培養(yǎng)狀況認知,通過分析茶文化元素的價值內涵,進而分析應用茶文化藝術提升公眾對哲里木版畫藝術鑒賞能力的途徑。

茶文化元素;提升機制;公眾;哲里木版畫;藝術鑒賞能力

我國是以文化發(fā)展傳承而知名的國家,文化的多樣性和內涵化,實際上都是整個中華文化的發(fā)展機制。而無論是地域文化,還是民族文化,或者飲食文化等等,恰恰都是當前我們在具體利用各種文化資源過程中的重要內涵。哲里木版畫藝術是興起于內蒙古哲理木地區(qū)的繪畫藝術,其中既有版畫藝術傳承發(fā)展的藝術痕跡,同時也有民族文化色彩內涵的真實融入。

1 哲里木版畫藝術的發(fā)展歷程認知分析

哲里木版畫藝術是一種發(fā)源于內蒙古哲理木地區(qū)的繪畫藝術,當然,哲里木版畫藝術通常也被人們稱為通遼版畫。而隨著時代發(fā)展融合不斷成熟,哲里木版畫藝術也實現(xiàn)全民共知。在哲里木版畫藝術中,其最初是由藝專的作者所創(chuàng)作的,而該藝術在發(fā)展過程中,受西方現(xiàn)代畫派影響極深,而在哲里木版畫藝術創(chuàng)作過程中,其深受魯迅先生影響,而隨著新中國成立之后,哲里木地區(qū)文化、藝術力量得到了極大提升,尤其是一大批版畫創(chuàng)作者的融入,大大加強了該繪畫藝術的創(chuàng)作力量。

1999年時,哲里木盟改為通遼市,此后,哲里木版畫改名為科爾沁版畫。而該繪畫藝術也進入全新創(chuàng)新時代,其使得該版畫創(chuàng)作藝術朝向形式多元化、內涵多樣化發(fā)展方向和趨勢。而哲里木版畫中所包含的豐富文化內涵和深厚底蘊,使得該繪畫藝術被社會大眾所認可。當然,從哲里木版畫藝術的發(fā)展歷程中,我們可以感受到該藝術之所以極具發(fā)展生命力,而且日益壯大,其關鍵在于其中對傳統(tǒng)文化的深度傳承。

2 哲里木版畫藝術鑒賞能力的具體狀況認知

結合目前哲里木版畫藝術創(chuàng)作狀況看,目前經(jīng)常從事版畫藝術創(chuàng)作的專業(yè)繪畫作者僅僅有三十位左右,而多數(shù)繪畫者更多只是業(yè)余創(chuàng)作者,其參與創(chuàng)作的基礎和前提實際上是對該藝術有著深厚而成熟喜愛度。事實上,在上個世紀,人們對哲理木版畫藝術有著廣泛認知,特別是畫展的推出,使得民族特色和地域特色內涵被社會大眾所成熟認知和理解。尤其是在該藝術中,其中所展現(xiàn)的繪畫語言和視覺特色都更被人們所認知,該藝術中所展現(xiàn)的自然原始風貌,也讓人們廣泛認知。

但是,我們也要認識到哲里木版畫藝術在發(fā)展過程中,其藝術性較強,同時有著高雅的創(chuàng)作格調,所以社會大眾自身很難對該版畫藝術內涵形成全面認識。事實上,在對哲里木版畫藝術鑒賞能力進行分析過程中,其鑒賞思路主要表現(xiàn)為:創(chuàng)作意境、文化內涵和創(chuàng)作特征等,而哲里木版畫藝術中的精品,無一例外都是基于本地區(qū)自然風情和地域文化內涵、民族內涵的深層次流露。而想要真正對該藝術進行鑒賞,就不能脫離具體的文化屬性。客觀上,目前尚且缺乏對藝術鑒賞能力培養(yǎng)的最佳途徑,尤其是由于缺乏必要的培養(yǎng)機制和良好的人才培養(yǎng)視角,從而大大限制了哲里木版畫藝術的傳承發(fā)展機制。

3 生態(tài)內涵、思維理念:茶文化元素的價值內涵

茶葉作為重要的生活元素飲品,其在社會大眾的日常生活中,應用更為廣泛,同時在人們品茶過程中,也將具體的生活觀念和認知思維融入到了整個文化機制的形成過程中,因此,這就使得整個茶文化元素更具有情感內涵和價值理念。隨著當前社會發(fā)展不斷成熟,如今人們的審美理念也在這一時代背景下,出現(xiàn)了全新變化。而想要對整個茶文化元素實現(xiàn)全面而有效的應用認知,就必須認識到整個茶文化元素在具體應用過程中,融入了情感內涵和價值思維,特別是在整個茶文化元素中,其中具有的文化內涵,能夠讓我們感受到整個茶文化體系的深厚影響力。而文化本身為整個體系構造提供了豐富的元素內容,并且在這一過程中,其中所闡述的精神內涵和行為規(guī)范,將為我們更好應用茶文化元素提供深層次認知。

客觀來說,在整個茶文化元素的形成與發(fā)展過程中,其本身就是社會大眾生活基礎上所具體形成的,所以,其將實現(xiàn)最佳應用。結合茶文化元素的應用價值看,正是因為整個茶文化元素來源于社會大眾的日常生活之中,所以其更有實際影響力和應用指導。結合茶文化元素的價值展現(xiàn)狀況看,生態(tài)內涵和豐富完善的思維理念,都是該元素被全面應用的重要基礎。當然,茶文化元素,其不僅是文化內涵的展現(xiàn)與發(fā)揮,更重要的是其為我們認知各種事務內涵提供了重要的精神理念和機制思維。

對于認知各種藝術形式來說,人們在應用該思維內涵時,如果能夠從茶文化的思維角度認知具體的藝術內涵,其不僅能夠實現(xiàn)整個藝術體系的精準認知,更重要的是該過程中,其也讓我們實現(xiàn)了茶文化認知與多種藝術元素理念的全面提升。想要對整個茶文化元素發(fā)展狀況形成深層次而成熟的理解和認知,就必須結合元素的發(fā)展與融入機制,如今整個茶文化體系已經(jīng)形成了內涵化與層次化和多元化,尤其是在茶文化理念成熟發(fā)展過程中,其逐漸與世界各國文化機制相匹配,從而造就了具有自身特色的茶文化元素。

4 應用茶文化藝術提升公眾對哲里木版畫藝術鑒賞能力的途徑

通過合理完善應用茶文化元素內容,其不僅能夠為我們開展各項活動提供指導性發(fā)展和思維內涵,同時更重要的是茶文化理念中所詮釋的更重要的是一種內涵底蘊。對于哲里木版畫藝術鑒賞活動開展來說,其中所包含的元素的是多樣的,無論是具體的繪畫理念,還是繪畫方案的選擇應用,其都是在時代背景下所形成的具體元素內容。從客觀上看,對于茶葉產(chǎn)品這一特殊性元素內容來看,其中有著文化內涵的全面與完善,使得整個哲里木版畫藝術鑒賞過程中,只有具體融入茶文化內涵和認知思維,才能使得整個哲里木版畫藝術鑒賞活動更具有觀賞性和內涵底蘊。

實際上,社會大眾對哲里木版畫藝術鑒賞過程中,存在較大差別,特別是很多人對哲里木版畫藝術的形成背景,以及知名度并未形成必要理解。尤其是哲里木版畫藝術中包含了豐富完善的文化思維和價值內涵,所以,在對其進行鑒賞過程中,想要真正弄清楚其中所具體包含的文化思維,就必須構建清晰的認知機制:首先,要具備完善而全面化的審美理念,尤其是要結合時代發(fā)展特點和理念變化,構建完善的審美機制,哲里木版畫藝術本身就是一種美的藝術形式,認知其美的內涵是基礎和前提。結合茶文化理念內涵看,尊重美和生態(tài)內涵,既是茶文化的內涵,也是對哲里木版畫藝術進行有效鑒賞的關鍵所在。

其次,以往之所以能夠從深層次、成熟客觀視角來具體認知哲里木版畫藝術機制,其關鍵在于從文化認知視角出發(fā)。因此,在當前提升社會大眾對哲里木版畫藝術的鑒賞能力時,就需要結合茶文化理念的文化融入視角,通過培養(yǎng)社會大眾自身掌握必要的文化融入理念,從而實現(xiàn)最佳鑒賞。

最后,要對哲理木版畫的形成背景和歷史特征形成積極認知。只有清晰掌握必要的文化發(fā)展歷程和背景,才能更好掌握必要的藝術鑒賞水平。結合文化理念的成熟、集中發(fā)揮,從而實現(xiàn)茶文化元素內涵的最佳展現(xiàn)效果。而結合現(xiàn)代文化傳播與交流的具體開展狀況看,在對任何一種藝術形式進行理解和辨知時,都不能脫離文化的多元融入特色。特別是人們審美內涵的全面提升,也讓社會公眾對哲里木版畫藝術鑒賞形成了深厚內涵和成熟認知。

5 結語

事實上,文化差異的不同,具體根源在于其生活習慣與社會大眾自身意識上的不同,尤其是在長期的文化歷史發(fā)展前提下,造就了極具個性和特色內涵的文化元素。因此,想要認知具體文化上的差異和不同,就必須在時代背景和文化根源認知這一前提下,通過細化不同文化元素所形成的內涵體系和藝術元素,從而實現(xiàn)對不同文化元素的合理而全面應用。利用茶文化元素的整體內涵,將實現(xiàn)社會大眾對哲里木版畫藝術鑒賞能力的成熟、深度認知。

[1]潘顯一.中國美術史研究受西方藝術史觀的影響及其對策——以滕固、李樸園、柯律格、方聞為例[J].安徽師范大學學報(人文社會科學版),2014,(05):131-133.

[2]程大利.從傳統(tǒng)畫史到現(xiàn)代藝術史學的轉變──張彥遠、鄭午昌與滕固的繪畫史寫作方法之比較 [J].吉林省教育學院學報,2015,(11):142-144.

[3]谷國平.從茶畫探究茶壺造型發(fā)展及其影響因素[J].長沙鐵道學院學報(社會科學版),2016,(02):124-126.

課題基金:內蒙古自治區(qū)社會科學研究課題,草原絲路書畫藝術專項2017年度課題,提升公眾對哲里木版畫藝術鑒賞能力的途徑研究成果,課題編號:17Z18。

張 琪(1986-),女,內蒙古通遼人,碩士研究生(陜西師范大學博士在讀),講師,研究方向:美術教育理論、木刻版畫和綜合版畫的理論與創(chuàng)作技法研究。

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