論古代文獻《闊爾庫特阿塔書》中的阿依特斯唱本

【摘要】在鄂爾渾河流域、吐尼塞河流域、塔達斯—楚河流域發(fā)現(xiàn)的碑文文獻對我們研究哈薩克敘事類作品起到了突破性的作用。文章從烏古斯可汗時期廣泛流傳在操突厥語諸多部族當中的最早的文學作品開始入手，一直追尋到克普恰克聯(lián)盟統(tǒng)轄時期出現(xiàn)的所有碑文文獻，盡一切可能說明古代文獻中蘊涵的相關信息。

【關鍵詞】闊爾庫特阿塔書 阿依特斯 唱本

【中圖分類號】I207.9 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）10-0033-02

《闊爾庫特阿塔書》是反映操突厥語的諸多部族歷史、生活、習俗、禮儀的富有哲理的文獻之一。它產(chǎn)生于錫爾河流域的烏古斯—克普恰克部族，通過一代又一代的口頭傳唱流傳而來的具有研究價值的史詩集。

據(jù)史料記載，闊爾庫特阿塔大約誕生于7-8世紀錫爾河流域的烏古斯—克普恰克聯(lián)盟，出生地在今哈薩克斯坦國克孜勒奧爾達州錫爾河下游卡爾馬哈奇縣。母親是克普恰克人，父親則是烏古斯部落人。闊爾庫特本人是當?shù)赜忻挠⑿邸W識博淵的阿肯、作曲家，是民間有威望的傳奇人物。有關他的傳說在《闊爾庫特阿塔書》的12篇史詩中可見。該書全面描述了烏古斯—克普恰克聯(lián)盟自建立、發(fā)展，直到因內(nèi)部紛爭導致衰亡的全過程，從中可以看到歷史在這個時期的投影。

《闊爾庫特阿塔書》是韻散結合而著的英雄敘事長詩。語言優(yōu)美、表述流暢，書面語和口語融入一體，副加成語、諺語和各種典故，巧妙地穿插了諸多傳說故事，是一部文學色彩濃厚的鴻篇巨著。其中的12篇精彩的史詩內(nèi)容上雖然連綴成為一體，但是各篇可獨立成形。從故事的情節(jié)分析入手，我們不難看到闊爾庫特本人一般不以主角的身份出現(xiàn)，他只是每一個故事或構成故事事件的見證人，他通常出現(xiàn)在面臨重大決策、重要評判之機或重大的慶賀之宴，給人以神奇的意象。

《闊爾庫特阿塔書》中無論對日常生活的表述，還是對人物性格的介紹，使用的敘事方式、表現(xiàn)手法與哈薩克民間史詩有很多相似之處。尤其，對人物的塑造、性格的表述上，大量地運用了設問（盤問）的對話形式。用韻文體的人物對白和阿肯們的口頭交鋒、對峙很相似。比如：“我們舉辦慶賀大宴，有庫布孜手為我們彈奏獻藝。”“盡情地彈奏庫布孜吧，讓我們心馳神往！”“闊爾庫特阿塔來了，讓他用庫布孜為我們彈奏一曲吧”“四十個小伙子彈著庫布孜，為可汗高歌贊美”等等。可見古代先民在舉辦各種慶賀典禮時，按照舊習都要彈奏庫布孜唱贊歌。而哈薩克的阿依特斯藝術就是在這樣的民間娛樂中產(chǎn)生的。另外，《闊爾庫特阿塔書》中人物的相互告白基本上建立在激烈的盤問和對峙上，這些跡象無不讓我們聯(lián)想起兩個阿肯的阿依特斯競技的場面。在《德爾謝汗其子布哈什汗之歌》中，我們發(fā)現(xiàn)一個比較有說服力的阿依特斯。

譬如：“翟克勒·馬力克和牧羊人喀拉什克的爭辯”“喀贊和喀拉什合·喬班的盤問應答”“烏拉扎與樹木對白”“喀贊和翟克勒·馬力克的爭執(zhí)”等。

《闊爾庫特阿塔書》中另一個著名的史詩“巴依勃爾其子巴姆瑟·巴依拉克之歌”，表述的是突厥語各部族信奉“青狼”時期的一部分歷史事件和部族演變的過程。很多民間文學的研究者認為，該史詩的故事情節(jié)與哈薩克民間史詩“阿勒帕米斯”很相似。甚至一些學者認為史詩的前半部分的故事情節(jié)是“阿勒帕米斯”史詩問世的一個基礎。史詩中蘊藏著大量的哈薩克民間習俗。比如：像民間舊習中存在的娃娃親、嫁女禮儀、包辦婚姻、婚禮上舉行詩歌競技、喪禮上的哭歌等等。史詩是韻散結合體，韻文所占比重比較大。史詩中的幾個韻文獨白和哈薩克民間喪禮上的哭歌一模一樣。長詩中的人物對白和哈薩克阿依特斯中阿肯們的口頭詩歌競技也相同。其中，“巴姆瑟·巴依拉克和駝商的爭執(zhí)”“巴姆瑟·巴依拉克和妹妹的爭執(zhí)”“巴姆瑟·巴依拉克唱給婦女們的贊歌”“巴姆瑟·巴依拉克獻給巴努契謝克的頌歌”等，這些用韻文對白和獨白可以看作是哈薩克阿依特斯最古老的唱本。

用詩歌相互應對是《闊爾庫特阿塔書》一個突出的藝術特色，這為我們深入研究哈薩克阿依特斯文化提供了很多寶貴的史料。我們再去翻閱一下其它長詩。比如：像“喀贊別克其子奧拉孜身陷囹圄之歌”。

史詩的故事中占很大篇幅的是喀贊和他兒子奧拉孜的對話，用韻文描述的地方比較多。像“烏古斯部朵哈其子托莫爾勒之歌”中地獄亡靈艾孜爾葉勒與托莫爾勒的爭辯，托莫爾勒和父母、妻子之間的應對，這些人物的對白基本上和阿依特斯一樣。尤其托莫爾勒與地獄亡靈的使者艾孜爾葉勒的相互對峙更加接近我們所研究的主題。

中世紀最有影響力的歷史文獻之一是《闊爾庫特阿塔書》。作者在運用民間名言、韻文、寓言、詩歌、英雄史詩和散文片斷加以修飾了自己的主題， 根據(jù)研究的需要，把關注的視角放在史詩韻中文部分，由此尋覓到不少珍貴的阿依特斯早期文本。 參考文獻：

[1]《闊爾克特阿塔書》新疆青少年出版社，1988年。

[2]賽依勒別克·伊薩耶夫，阿拉木圖.《哈薩克語言文學史》，《母語》出版社，1996年。

[3]穆·加爾木哈邁提，阿拉木圖.《古代遺著》，《薩納特》出版社，1996年。

[4]塔里甫拜·哈拜耶夫.《哈薩克古代文學》，新疆青少年出版社，1990年。

作者簡介：

節(jié)肯·哈吾提（1959-），男，哈薩克族，新疆福海縣人，本科，職稱：副教授，主要研究方向：哈薩克阿依特斯藝術。