鄉(xiāng)土紋理、文化焦慮與重建可能
——評李俊虎長篇小說《眾生之路》

文 金春平

——評李俊虎長篇小說《眾生之路》

文 金春平

編者的話 李俊虎是山西青年作家里的代表人物，創(chuàng)作成就顯著，受到文壇廣泛贊譽，其代表作《母系世家》《眾生之路》反響熱烈。新近出版的《眾生之路》，把鄉(xiāng)村寫得豐滿而沉重，這期我們選發(fā)三篇關于《眾生之路》的評論與讀者一起分享。

觀念主導下的歷史敘事，總是充滿著個體化的美學偏頗，在時代文化語境的順應或反叛的制掣下，鄉(xiāng)土成為展開中國陳述的修飾詞匯和話語前提，它所具有的巨大而深邃的黑洞能量，成為中國文學生生不息的攫取源動力，演變?yōu)榕c“西方現(xiàn)代性”相并列的“中國鄉(xiāng)土精神”。現(xiàn)代與鄉(xiāng)土，構成了國人生存的兩極——現(xiàn)代性以外發(fā)性的方式，讓人的主體性得以獨立和飛揚，實現(xiàn)了物質生存的巨大進步和精神桎梏的解脫，但也讓人與人的關系，依靠著理性、資本、權力、法制等“硬性文化法則”而運行，它是人的世俗生存需要；而“鄉(xiāng)土”則是人的精神心靈需求，鄉(xiāng)土所代表的人與自然的親近，人與人關系維系的民間倫理，鄉(xiāng)村日常運行的道德、輿論、約定、限度、民間等“軟性文化法則”，因為能依托于集體話語，擺脫個體狀態(tài)可能具有的精神孤獨和存在區(qū)隔，在人與大地、人與自然、人與人的生活網絡與文化凝聚中，獲得心靈的歸屬與靜默，而這些正是人的詩意浪漫精神的生成前提。新世紀之交崛起的鄉(xiāng)土敘事，其敘事理路、真實效度、典型……