基于簡(jiǎn)約理念的現(xiàn)代茶館室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)研究

楊 鋼

（貴州師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，貴州貴陽(yáng) 550018）

基于簡(jiǎn)約理念的現(xiàn)代茶館室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)研究

楊 鋼

（貴州師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，貴州貴陽(yáng) 550018）

我國(guó)有著歷史悠久的茶文化，茶館作為茶文化傳播的重要載體，茶館室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)影響著茶館的經(jīng)營(yíng)狀況，隨著我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)行業(yè)的迅速發(fā)展，簡(jiǎn)約理念設(shè)計(jì)已成為我國(guó)目前社會(huì)流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格。文章分別從簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念、我國(guó)現(xiàn)代茶館室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)分析以及簡(jiǎn)約理念如何在現(xiàn)代茶館室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用三個(gè)方面進(jìn)行論述，目的為我國(guó)現(xiàn)代茶館室內(nèi)環(huán)境實(shí)施簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)提供借鑒。

簡(jiǎn)約理念；現(xiàn)代茶館；室內(nèi)環(huán)境；設(shè)計(jì)策略

隨著我國(guó)科技的發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，消費(fèi)者對(duì)生活環(huán)境質(zhì)量有了較高的要求，綠色設(shè)計(jì)已成為現(xiàn)代社會(huì)一種設(shè)計(jì)時(shí)尚。因?yàn)楹?jiǎn)約設(shè)計(jì)理念是“綠色設(shè)計(jì)”的集中體現(xiàn)，所以簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)逐步成為人們大眾所崇尚的設(shè)計(jì)風(fēng)格。簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)傳達(dá)出的是一種設(shè)計(jì)策略的意識(shí)形態(tài)，同樣也是一種社會(huì)所需的設(shè)計(jì)理念。我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)由于受外來(lái)文化的沖擊，簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的思想內(nèi)涵也在發(fā)展中變革，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)實(shí)踐中不斷的豐富著設(shè)計(jì)語(yǔ)言。茶館作為我國(guó)傳統(tǒng)茶文化傳播的重要載體，為了有效傳承我國(guó)茶文化，踐行現(xiàn)代茶館室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約化。因此，我國(guó)現(xiàn)代茶館環(huán)境設(shè)計(jì)策略成為設(shè)計(jì)師們需要解決的問(wèn)題。

1 關(guān)于簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念

當(dāng)人們談到簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)就會(huì)聯(lián)想到“簡(jiǎn)約風(fēng)格”、“簡(jiǎn)約主義”這些名詞。“簡(jiǎn)約風(fēng)格”在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期老子的著作《道德經(jīng)》中就有“少則多、多則惑”的觀點(diǎn)提出，后來(lái)墨子也提出了關(guān)于“簡(jiǎn)約”的美學(xué)思想，運(yùn)用“簡(jiǎn)約”的美學(xué)思想去揭示美的本質(zhì)內(nèi)涵。而“簡(jiǎn)約主義”來(lái)源于20世紀(jì)60年代美國(guó)紐約的一項(xiàng)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，最早出現(xiàn)在繪畫(huà)方面，往往重視理性、幾何、對(duì)比的形式法則。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間發(fā)展后影響到時(shí)尚文化、音樂(lè)、設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。建筑師米斯·凡德羅提出的“少及多”設(shè)計(jì)名言成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)界提倡簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念的標(biāo)志。人們經(jīng)常說(shuō)的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念并不是簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)，而是一種具有文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)策略。設(shè)計(jì)師以塑造唯美而具有高品味的作品為設(shè)計(jì)目的，拋棄無(wú)用的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，為人們保留最本質(zhì)、最純粹的使用功能部分。設(shè)計(jì)師運(yùn)用最簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)手法去詮釋設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵，真正做到造型結(jié)構(gòu)最簡(jiǎn)單、裝飾材料選用最節(jié)儉、營(yíng)造意境深遠(yuǎn)地空間環(huán)境，這充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師具有高度的設(shè)計(jì)責(zé)任感。同時(shí)也順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要，是一種具有積極意義的設(shè)計(jì)方式，被人們大眾所接受，逐漸成為我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的一種設(shè)計(jì)潮流。

2 我國(guó)現(xiàn)代茶館室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)分析

茶文化的發(fā)展促進(jìn)了我國(guó)茶館行業(yè)的盛行，茶館與茶文化的發(fā)展息息相關(guān)，我國(guó)茶文化在長(zhǎng)期歷史文化醞釀中，發(fā)展成為人們物質(zhì)生活以及精神文化的重要組成部分，茶館逐漸成為現(xiàn)代時(shí)尚休閑文化活動(dòng)的公共空間，茶館在今天仍然發(fā)揮著傳承我國(guó)茶文化的重要作用。因此，只有設(shè)計(jì)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代茶館環(huán)境才有利于我國(guó)茶文化的有效傳播。

2.1 現(xiàn)代茶館室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

茶館在我國(guó)作為社會(huì)文化的縮影，濃縮著一個(gè)民族或地區(qū)的地域文化。近年來(lái)，隨著我國(guó)城市化規(guī)模速度的加快，現(xiàn)代城市大樓林立，玻璃、鋼筋混凝土成為現(xiàn)代城市建筑的呈現(xiàn)載體。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、新型裝飾材料和現(xiàn)代審美文化的制約下，現(xiàn)代茶館設(shè)計(jì)雖然順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，基本上滿足現(xiàn)代人們的需求而設(shè)計(jì)。但是受西方時(shí)尚文化的融入，我國(guó)茶館的設(shè)計(jì)類(lèi)型、空間功能劃分以及茶文化傳承等方面都有了日新月異的變化，現(xiàn)代茶館室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出多樣性。為了讓我國(guó)傳統(tǒng)茶文化在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揮更好的作用，現(xiàn)代茶館的環(huán)境設(shè)計(jì)還需要進(jìn)一步跟隨時(shí)代特色，設(shè)計(jì)師充分考慮現(xiàn)代人們的審美趨向，才能為顧客營(yíng)造滿意的茶館環(huán)境。這樣不僅為茶文化的傳播創(chuàng)造有利條件，而且還有利于我國(guó)未來(lái)茶館文化的繁榮。

2.2 現(xiàn)代設(shè)計(jì)師對(duì)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念認(rèn)識(shí)的誤區(qū)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)全球化、文化交流多元化的發(fā)展，國(guó)際設(shè)計(jì)理念影響著我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展動(dòng)向。以簡(jiǎn)潔、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、綠色的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念在我國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)已逐漸普及，從而開(kāi)啟了我國(guó)走簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念之路的發(fā)展策略。因此，一些設(shè)計(jì)師懷著浮躁心理和以盈利為目的態(tài)度踐行著個(gè)人簡(jiǎn)約理念的設(shè)計(jì)觀。從而形成了概念化、極端化設(shè)計(jì)實(shí)踐模式。例如在設(shè)計(jì)實(shí)踐中一些設(shè)計(jì)師憑借圖片資料去片面的了解所謂的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，長(zhǎng)期以來(lái)設(shè)計(jì)觀念一直停留在對(duì)色彩、空間界面簡(jiǎn)單的幾何形式處理層面上，導(dǎo)致了設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)千篇一律的現(xiàn)象，失去了現(xiàn)代意義的簡(jiǎn)約特點(diǎn)。另外在裝飾材料選用、經(jīng)濟(jì)因素方面考慮較少，高檔的石材、金屬、平板玻璃促進(jìn)了設(shè)計(jì)項(xiàng)目造價(jià)居高不下的局面。更有甚者在設(shè)計(jì)實(shí)踐中為了追求所謂的“簡(jiǎn)約”理念而忽視了設(shè)計(jì)項(xiàng)目的使用功能，設(shè)計(jì)師這種對(duì)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念的膚淺理解，相互跟從的社會(huì)現(xiàn)象導(dǎo)致了我國(guó)現(xiàn)代“簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)”的泛濫，造就了當(dāng)今社會(huì)一批批概念化簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)作品的不斷涌現(xiàn)。

3 簡(jiǎn)約理念如何在現(xiàn)代茶館室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

所謂的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)并不等同于簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)，今天的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念已拋棄了過(guò)去的刻板設(shè)計(jì)，與概念化的簡(jiǎn)約理念相比少了極端主義，增強(qiáng)了對(duì)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，否定了冷漠，增添了設(shè)計(jì)作品與人們的親切感，設(shè)計(jì)作品中更多的融入了對(duì)自然元素的運(yùn)用，現(xiàn)代意義的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)已發(fā)生了巨大變化。徹底的少了些繁瑣華麗的浮夸裝飾，多了些實(shí)用功能。因此，現(xiàn)代茶館設(shè)計(jì)要遵循實(shí)施簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)宗旨，才有利于設(shè)計(jì)師營(yíng)造具有簡(jiǎn)約文化內(nèi)涵的現(xiàn)代茶館環(huán)境，讓我國(guó)茶館文化永葆生機(jī)。

3.1 茶館室內(nèi)空間界面結(jié)構(gòu)實(shí)施簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)

在茶館室內(nèi)空間界面處理中，因?yàn)橐曈X(jué)是人類(lèi)的首要感官，是人們認(rèn)識(shí)環(huán)境的重要媒介。設(shè)計(jì)師借助界面形態(tài)體、面、線的穿插與組合，可以構(gòu)成不同的空間環(huán)境，空間界面之間的平行、垂直、穿插、相交以及圍合等形態(tài)會(huì)直接決定著空間的形式感。概念性的空間劃分，導(dǎo)致空間環(huán)境沒(méi)有生命力，無(wú)法詮釋空間環(huán)境的文化內(nèi)涵。因此，簡(jiǎn)潔界面的幾何造型處理可以為人們帶來(lái)一個(gè)輕松、舒適的室內(nèi)空間環(huán)境。設(shè)計(jì)師可以通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)手段，不僅僅能夠?qū)崿F(xiàn)茶館室內(nèi)空間界面結(jié)構(gòu)和形式的簡(jiǎn)潔，而且還可以憑借簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)策略，有效展示現(xiàn)代茶館室內(nèi)空間環(huán)境深厚的美學(xué)價(jià)值。

3.2 提倡室內(nèi)裝飾色彩的簡(jiǎn)約理念

光色作為環(huán)境的獨(dú)特物質(zhì)傳達(dá)著無(wú)限的信息，在不同的環(huán)境中呈現(xiàn)出各具特色的形式，室內(nèi)空間色彩的選用直接關(guān)系到空間環(huán)境效果。在茶館室內(nèi)空間色彩選用過(guò)程中。色彩的簡(jiǎn)約不僅僅是減少色彩的種類(lèi)或者說(shuō)是提倡色彩的單一性，而是采用色彩的巧妙處理，以取得以少勝多的展示效果為目的。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，材料裸露的裝飾風(fēng)格已成為一種時(shí)尚，如水泥混凝土、金屬、平板玻璃等材料構(gòu)成了色彩簡(jiǎn)約的裝飾風(fēng)格，巧妙的用色可以呈現(xiàn)出空間環(huán)境的氣魄感。設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)色彩本身屬性的細(xì)節(jié)處理，色彩賦予了茶館空間環(huán)境的一種時(shí)尚，使簡(jiǎn)約的裝飾色彩在茶館環(huán)境中發(fā)揮獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。

3.3 裝飾材料使用的簡(jiǎn)約化原則

裝飾材料可以為空間環(huán)境展現(xiàn)形態(tài)各異的裝飾效果，綠色環(huán)保材料能為空間環(huán)境增添親切感和樸素感，茶館裝飾材料使用的簡(jiǎn)約化原則需要借綠色環(huán)保材料為媒介。因?yàn)檠b飾材料選用是實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的必要條件之一，裝飾材料只是表現(xiàn)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)構(gòu)思的一種手段，所以不同的室內(nèi)空間環(huán)境對(duì)裝飾材料有不同的要求。現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念不僅僅把經(jīng)濟(jì)作為考慮的因素，而且倡導(dǎo)綠色環(huán)保材料的可行性，重視以人為本的設(shè)計(jì)思想。當(dāng)今，雖然玻璃、金屬以及新型材料代替了傳統(tǒng)裝飾材料效果展示的弊端，但是過(guò)于概念化的使用，會(huì)容易導(dǎo)致環(huán)境設(shè)計(jì)效果呆板。簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念伴隨著當(dāng)今裝飾材料的更新，茶館設(shè)計(jì)對(duì)材料的選用要有創(chuàng)新性與探索性的思考。設(shè)計(jì)師概念化、盲目性對(duì)裝飾材料的選用，將會(huì)違背簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)的真理及文化內(nèi)涵。設(shè)計(jì)師在材料選用方面真正領(lǐng)會(huì)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念的本質(zhì)，才可以營(yíng)造出舒適宜人的簡(jiǎn)約型現(xiàn)代茶館環(huán)境。

3.4 室內(nèi)空間陳設(shè)布置的簡(jiǎn)約化

茶館室內(nèi)空間的陳設(shè)布置影響著茶館的使用功能，室內(nèi)空間的合理劃分可以營(yíng)造茶館室內(nèi)空間的使用效率，隨著人們對(duì)居住環(huán)境條件審美要求的提高，茶館空間設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于合理的陳設(shè)布局。結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)約、使用功能全面的空間環(huán)境是人們向往的茶館環(huán)境設(shè)計(jì)。在茶館室內(nèi)空間劃分中設(shè)計(jì)師要具有以功能至上的設(shè)計(jì)原則，時(shí)刻踐行簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)觀念，在提倡綠色設(shè)計(jì)理念為導(dǎo)向的現(xiàn)代社會(huì)，實(shí)施我國(guó)現(xiàn)代茶館設(shè)計(jì)走簡(jiǎn)約理念的設(shè)計(jì)策略，使簡(jiǎn)約的茶館環(huán)境長(zhǎng)期發(fā)揮著傳遞我國(guó)茶館文化的積極作用。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展，在人們崇尚簡(jiǎn)約、低碳、綠色環(huán)保理念的背景下。造型結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔、追求自然法則的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念已成為我國(guó)未來(lái)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)，茶館室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約化體現(xiàn)了遵守以人為本的設(shè)計(jì)原則。茶館室內(nèi)空間環(huán)境的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)只是一種設(shè)計(jì)策略主導(dǎo)思想的表達(dá)，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中要根據(jù)不同現(xiàn)狀對(duì)問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性的具體分析，要全面理解簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念的文化內(nèi)涵，同時(shí)要具有靈活應(yīng)變的素質(zhì)。唯有尊重以人為本的設(shè)計(jì)理念，才能避免簡(jiǎn)約帶來(lái)設(shè)計(jì)作品的概念化。只要能積極地接納新型裝飾材料和技術(shù)并運(yùn)用于我國(guó)現(xiàn)代茶館設(shè)計(jì)，自覺(jué)踐行簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)策略，設(shè)計(jì)出能經(jīng)得起推敲的簡(jiǎn)約型現(xiàn)代茶館環(huán)境是當(dāng)今設(shè)計(jì)師唯一追求的目標(biāo)。

[1]郝申.室內(nèi)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約風(fēng)格的再思考[D].大連工業(yè)大學(xué)，2008.

[2]王鈺鋒.中國(guó)式的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)—論室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的融合[D].湖南師范大學(xué)，2006.

[3]徐剛.淺談簡(jiǎn)約主義與簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2007（4）：22-24.

[4]董靜.借鑒傳統(tǒng)民居實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間的綠色設(shè)計(jì)—以瓦庫(kù)茶館系列設(shè)計(jì)作品為例[J].藝術(shù)評(píng)論，2015（2）：125-128.

[5]楊鋼.現(xiàn)代茶館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)之我見(jiàn)[J].福建茶葉，2016（10）：86-87.

[6]費(fèi)潔.茶館空間設(shè)計(jì)探索 [J].華東理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007（4）：122-124.

楊 鋼（1984-），男，河南洛陽(yáng)人，碩士研究生，副教授，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及理論。