我國當代茶文化服飾創(chuàng)新設(shè)計發(fā)展趨勢

劉雪花

（江蘇信息職業(yè)技術(shù)學院藝術(shù)設(shè)計學院，江蘇無錫 214153）

我國當代茶文化服飾創(chuàng)新設(shè)計發(fā)展趨勢

劉雪花

（江蘇信息職業(yè)技術(shù)學院藝術(shù)設(shè)計學院，江蘇無錫 214153）

茶服代表著我國博大精深的茶文化，是我國傳統(tǒng)服飾中的一種代表服飾，是一張國家交流中鮮活的明片。對茶服進行創(chuàng)新設(shè)計，能夠增強國人的凝聚力和民族認同感、展示同宗同源的文化共識。本文以中華文明的悠久文化為底蘊，結(jié)合茶服的功能性要求、品茶環(huán)境意蘊的參考，針對茶本身所蘊涵的文化特色，對我國當代茶文化服飾創(chuàng)新設(shè)計發(fā)展方向進行了研究。

茶文化；服飾；創(chuàng)新發(fā)展

茶文化、茶道、茶服三者之間具有不解之緣，三者本身就是一脈相承，都代表了一種返璞歸真、回歸自我的生活態(tài)度。目前，茶服成了茶文化在國際傳播中強有力的動態(tài)呈現(xiàn)方式，在國際的茶俗文化交流活動或私人的茶事交流中，需要通過服裝來實現(xiàn)服飾、茶道、茶境的三位一體，展現(xiàn)出獨特的視覺美感，承載茶道文化禮儀。如：我國在2015年國際茗茶博覽會中，首屆中國茶服代表著中華民族的傳統(tǒng)文化，具有完整的文化體系和辨識性，服飾背后的精神力量凝結(jié)著藝術(shù)形成，彰顯著華夏民族特色、蘊含著茶文化元素。

1 中國茶文化服飾概述

21世紀掀起了中國傳統(tǒng)文化時代符號的再度回歸與興起。而茶服承載著五千年歷史文明的積淀，是文化符號最直接的展現(xiàn)方式，是茶文化的直觀視覺事物。2012年，茶服這一概念被首次提出，2015年，經(jīng)過迅速的發(fā)展，隨著香道、花道、國學的流行，傳統(tǒng)文化回歸人們對清雅生活方式的追尋，茶服成了人們對于靜雅生活的一種追求，開始泛化為一些喜歡慢生活人的“必備服飾”，成了當代茶人具有代表性的形象服飾及文化符號。從狹義上來說，茶服是對我國傳統(tǒng)茶文化的一種延續(xù)和創(chuàng)新，是指泡茶者、伺茶者、品茶者在一定茶禮儀環(huán)境中，所穿的服飾；廣義上來說，茶服是與中國茶文化有關(guān)的服飾總和。目前，在一些禮儀社交活動中，茶服代表著隆重和禮節(jié)，而在部分私人生活方式中，茶服代表著部分為愛茶人喜愛的衣著形態(tài)，他們以衣會友，和朋友們共飲一杯茶。

我國的茶服不突兀不浮夸，是東方新時代的文化音符，始終以感受自然、彰顯東方文化的極簡主義路線前行。茶服象征著目前我國茶服事業(yè)正在大步崛起，是一種傳統(tǒng)的清、雅、靜、和的生活方式，成了新時代文明的嶄新符號。如：2015年國際茗茶博覽會的茶服公共展中，受到了各國熱愛東方文明茶服愛好者的稱贊。由此可見，為了增強國人的凝聚力和民族認同感，對茶服進行創(chuàng)新設(shè)計，將茶服打造成獨具中國文化特色的“國服”，能夠展示出同宗同源的文化共識。

2 當代中國茶文化服飾創(chuàng)新設(shè)計的發(fā)展趨勢

2.1 性別化設(shè)計

根據(jù)相關(guān)調(diào)查資料顯示，21世紀的女性消費能力占據(jù)了半邊天的消費市場，成了茶文化服裝直接受眾消費者。因此，性別化設(shè)計主要體現(xiàn)在造型、色彩、面料方面，首先，女性消費者的心理特點和生理特點決定著女性消費者選擇什么樣的服裝。因此，在服裝選擇上，對于彰顯女性魅力和身材曲線為設(shè)計主題的服飾，當代女性消費者都具有共同的喜好。而茶文化服飾大部分彰顯的正是女性的嫵媚、溫和、妖嬈、圓潤等一系列設(shè)計特點，是以柔美的曲線為主題，這與女性心理特征不謀而合。其次，在服裝設(shè)計中，不同的顏色喜好代表著不同的女性風采，第一印象所帶來的感悟各不相同。由此，為了獲得女性的青睞，茶文化服飾應(yīng)該使用能夠彰顯女性美麗的顏色為主，如：采用更易打動女性消費心理的、貼合自然的暖色系或淺色系。另外，在面料選擇上，應(yīng)該針對性別化設(shè)計，表現(xiàn)出女性獨特的陰柔之美，以質(zhì)地細膩柔和的天然材質(zhì)為主?？傊瑸榱耸共栉幕椩O(shè)計向成熟化、健康化、文明化的趨勢發(fā)展，當代中國茶文化服飾設(shè)計要緊隨市場需求進行合理的設(shè)計。

2.2 個性化設(shè)計

隨著社會的經(jīng)濟發(fā)展，消費市場上同質(zhì)化產(chǎn)品出現(xiàn)越來越多。不同的文化和背景造就了消費者多元化的需求，風格大同小異的服飾無法滿足當代消費者的需求，人們往往會追求一些能體現(xiàn)自己個性的服飾。首先，從我國各民族服飾來看，茶服設(shè)計者借鑒國際化設(shè)計理念中，采用高質(zhì)量布料和先進的制作工藝，結(jié)合當代消費者需求，秉承將中國民族文化及地域文化發(fā)揚光大的原則，在茶服設(shè)計中通過茶服的布料和造型款式，充分體現(xiàn)出中華民族古老文化的元素，讓我國茶服設(shè)計具有民族特色和國際時尚，從而形成獨特的設(shè)計風格，迎合當代消費者對茶服的審美需求，滿足內(nèi)地消費者對茶服獨特性的追求。其次，設(shè)計師要以人為本，充分運用人文關(guān)懷的文化精髓，充分展現(xiàn)出個性風格，體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化精髓和文化要素，讓兩者相得益彰。如：當下服裝設(shè)計界所需求的心靈力量就是茶文化服飾設(shè)計展現(xiàn)的自然、簡約、寧靜等特征，這是人們內(nèi)心需求的永恒主題。另外，在針對性定制的生產(chǎn)方式中，設(shè)計師要對消費者對象所要求的設(shè)計風格作出正確的定位，結(jié)合當代市場特征，對市場需求進行細分化，加強市場推廣開發(fā)，如：因為茶文化而聚集在一起的茶人們。茶服設(shè)計要實現(xiàn)茶服在創(chuàng)新中求發(fā)展，不能滿足于簡單地延續(xù)前人的風格，有針對性地開發(fā)新品，將中國茶服推向國際市場。

2.3 綠色化設(shè)計

茶葉是天然綠色食品，上世紀90年代，歐美國家提出了環(huán)保服飾理念。綠色化設(shè)計可以通過服裝各個方面體現(xiàn)出生態(tài)特點，即：服裝面料、顏色選擇、設(shè)計風格等。如：純天然纖維材質(zhì)具有非常好的透氣性、吸汗性和柔軟性等特點。因此在設(shè)計過程中，為了滿足城市白領(lǐng)一族所向往的回歸自然的生態(tài)需求，設(shè)計者可以選用天然纖維面料和純棉、麻、毛等面料，利用這些未經(jīng)過任何加工處理的天然面料或木材等作為設(shè)計原色。生態(tài)時代的色彩是綠色的，綠色代表著生機、幸福、溫馨等，而茶服色彩設(shè)計旨在營造出一種理想的生態(tài)服裝色彩環(huán)境，因此，綠色化設(shè)計能夠營造一種理想的生態(tài)茶服色彩環(huán)境，能夠?qū)⒋笞匀慌c人類和諧之美體現(xiàn)得淋漓盡致。在綠色化設(shè)計中，通過細節(jié)中簡單的元素以創(chuàng)造人體感覺舒適，將東方文化精髓加以創(chuàng)新和應(yīng)用，通過將體現(xiàn)人體三維空間造型輪廓作出正確處理，摒棄標新立異、夸張形態(tài)的設(shè)計，體現(xiàn)出茶服的創(chuàng)新設(shè)計，從而滿足人們對個性美的追求，達到軀體自然形態(tài)的表現(xiàn)和腐蝕的獨特之美。另外為了實現(xiàn)茶文化服飾設(shè)計的綠色化，設(shè)計者要注意樹立可持續(xù)發(fā)展理念，將環(huán)境保護理念貫穿在茶文化服飾設(shè)計的始終，從而為消費者帶來精神層面上的文化追求和享受，將美感以一種非常獨特的方式表現(xiàn)出來。

2.4 民族化設(shè)計

在創(chuàng)新設(shè)計中，茶服要結(jié)合歷史縱觀文化發(fā)展的不同，體現(xiàn)出中華民族的文化特色，結(jié)合時代的特征，尋找出不同時期民族文化的特性。同時也應(yīng)該不斷吸取國際文化的精髓，學習國外設(shè)計師如何在服飾中表現(xiàn)民族文化，將各個國家、民族的文化特色體現(xiàn)在服裝設(shè)計應(yīng)用中來，體現(xiàn)出中國五千年的民族文化精髓和悠久、長遠的歷史，這樣才能更好地將民族文化特征在服飾中體現(xiàn)出來。如：作為日本著名設(shè)計師三宅以現(xiàn)代風格，開創(chuàng)了服裝設(shè)計的新局面，將東方哲學精神等元素運用到服裝設(shè)計中。在當代社會中，為了使中國傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵得到傳承發(fā)展，在茶服設(shè)計作品要具有民族文化特色和時代印記，才能滿足現(xiàn)代人的審美需求，在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，要體現(xiàn)出悠久的茶文化，充分地運用中國傳統(tǒng)文化，以民族化來體現(xiàn)國際化、滿足現(xiàn)代審美觀念和生活方式的需求。

[1]鐘斐.生態(tài)茶服秀——茶文化國際傳播中的動態(tài)呈現(xiàn)[J].農(nóng)業(yè)考古.2013(05).

[2]姜添文,張進平.淺談中國茶文化中體現(xiàn)出的道家理念[J].劍南文學(經(jīng)典教苑).2013(03).

[3]劉迎.簡析中國茶文化海外傳播的適時性及其戰(zhàn)略意義[J].價值工程.2011(30).

劉雪花（1975-），女，江蘇無錫人，江蘇信息職業(yè)技術(shù)學院工程碩士，副教授，研究方向：服裝結(jié)構(gòu)，服裝工藝。