生態(tài)、綠色—從茶中汲取藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念與思路

張 珂

（西安工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，陜西西安 710000）

生態(tài)、綠色—從茶中汲取藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念與思路

張 珂

（西安工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，陜西西安 710000）

對(duì)于整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，其不僅是一種綠色、生態(tài)元素的集中顯現(xiàn)，更是價(jià)值理念的集中反映。結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體需要和內(nèi)涵認(rèn)知，可以看到其中存在諸多問題，而從茶中汲取設(shè)計(jì)理念，其能夠?yàn)檎麄€(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展提供有效支撐。本文擬從當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)性欠缺認(rèn)知入手，結(jié)合茶文化中所詮釋的綠色和生態(tài)內(nèi)涵認(rèn)知，通過融入現(xiàn)階段開展藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的全面要求，從而探究融入茶元素開展藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體思路。

生態(tài)綠色；茶葉產(chǎn)品；藝術(shù)設(shè)計(jì)；汲取理念；設(shè)計(jì)要素

對(duì)于茶文化體系來(lái)說(shuō)，其在長(zhǎng)期發(fā)展過程中，融入了多樣化內(nèi)涵，無(wú)論是具體的要素內(nèi)容，還是相應(yīng)價(jià)值理念，實(shí)際上都包含了豐富而完善的文化內(nèi)涵。從藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的實(shí)際狀況看，其中存在諸多問題，尤其是缺乏文化理念的詮釋和表達(dá)，加上文化元素的應(yīng)用不足，從而限制了設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)際效果。

1 文化缺失、理念不足——當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)性欠缺認(rèn)知

就以往藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體開展?fàn)顩r看，其在具體開展過程中，存在諸多問題，特別是很多所謂的“藝術(shù)設(shè)計(jì)者”，其并沒有深度、成熟認(rèn)知該設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值所在，尤其是未能認(rèn)知到藝術(shù)設(shè)計(jì)的根源在于藝術(shù)，而設(shè)計(jì)只是基于藝術(shù)活動(dòng)所在開展的一種展現(xiàn)方式，所以，在具體開展和詮釋這一活動(dòng)中，衡量其效果的關(guān)鍵在于整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，是否融入了社會(huì)大眾所期待的內(nèi)涵要素，特別是其是否將文化理念和藝術(shù)內(nèi)涵全面融入其中。所以，可以說(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)是一種整體性活動(dòng)，其在開展過程中，如果脫離了藝術(shù)內(nèi)涵和文化理念，其就無(wú)法展現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值所在。

不僅如此，在當(dāng)前藝術(shù)活動(dòng)開展時(shí)，其使用的元素也缺乏生態(tài)理念和人文內(nèi)涵的表達(dá)與詮釋，尤其是對(duì)于當(dāng)前人們的生活理念和消費(fèi)需求看，合適的元素至關(guān)重要。但是就現(xiàn)階段藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來(lái)說(shuō)，其在挑選和使用元素時(shí)，更多是一種堆砌，并未能深度融入，尤其是未能察覺整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中的獨(dú)立性和體系化，從而大大限制了元素的整體應(yīng)用效果。當(dāng)然，從根源上看，在整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展實(shí)際狀況看，文化理念的缺失和錯(cuò)位，就限制了藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)施效果。

最后，目前在整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，其未能將文化元素融入其中，尤其是文化理念的實(shí)質(zhì)性缺失，更是成為制約藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)效果的關(guān)鍵與根本。從藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展?fàn)顩r看，體系化的文化內(nèi)涵理念，是影響該設(shè)計(jì)活動(dòng)效果的重要要素。所以，通過理念詮釋和價(jià)值融入，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果。但是，目前藝術(shù)設(shè)計(jì)在開展時(shí)，由于缺乏對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中文化元素的應(yīng)用價(jià)值認(rèn)知，所以設(shè)計(jì)活動(dòng)中缺乏有效創(chuàng)新，加上內(nèi)涵理念上的不足，而且很多設(shè)計(jì)者在開展設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，多“抄襲”、“借鑒”，缺乏自身創(chuàng)新。這就使得藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)缺乏新意，從而讓人們感覺整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)“索然無(wú)味”。

2 茶文化中所詮釋的綠色和生態(tài)內(nèi)涵認(rèn)知

就茶文化體系的內(nèi)涵認(rèn)知狀況看，其作為基于茶這一綠色元素，融入人們完善生活理念的文化機(jī)制，其在形成過程中，將社會(huì)大眾的情感內(nèi)涵和思維方式充分融入到該文化機(jī)制中。而通過深層次認(rèn)知茶文化體系中所具有的價(jià)值元素看，綠色、生態(tài)都是其中所具有的理念所在。綠色不僅是“茶葉”的顏色所在，更重要的是文化元素所在。在綠色理念中，其讓人們感受到一種貼近自然的生活情調(diào)。

而生態(tài)屬性更是茶文化體系的內(nèi)涵本質(zhì)所在，就當(dāng)前生態(tài)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值內(nèi)涵看，茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)中所具有的內(nèi)涵理念，不僅僅是一種表現(xiàn)方式和價(jià)值展現(xiàn)，同時(shí)更是一種視角和觀點(diǎn)，尤其是在生態(tài)文明中，茶文化中更能讓我們品味到生態(tài)要素的價(jià)值所在。就當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的具體狀況看，其中包含了諸多時(shí)代理念和元素內(nèi)容，而這些內(nèi)容都可以被成熟應(yīng)用到整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)之中。

結(jié)合當(dāng)前人們的關(guān)注點(diǎn)看，綠色與生態(tài)是群眾的關(guān)注點(diǎn)，在茶文化體系中，我們能夠從品讀到深厚的文化底蘊(yùn)，文化是中華文化的根源，更是茶這一機(jī)制成熟發(fā)展的重要表現(xiàn)，茶文化的價(jià)值內(nèi)涵想要被人們所成熟認(rèn)知，就離不開其中文化價(jià)值的深層次認(rèn)知。文化蘊(yùn)含是一項(xiàng)以融入文化理念機(jī)制的內(nèi)涵，其在展現(xiàn)過程中，往往需要與時(shí)代特征相結(jié)合，結(jié)合茶文化體系的綜合內(nèi)涵看，其中所詮釋生態(tài)理念和綠色文化，實(shí)際上正是當(dāng)前社會(huì)大眾所普遍關(guān)注的元素內(nèi)容，尤其是在后工業(yè)化發(fā)展的今天，過多的工業(yè)元素，使得人們渴望在整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，感受到相關(guān)理性內(nèi)涵和要素。因此，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)而言，其不僅僅是選擇合適的元素融入其中，更重要的是從基礎(chǔ)內(nèi)涵視角，對(duì)整個(gè)活動(dòng)的理念進(jìn)行全面改造，從而深化藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的開展。

3 內(nèi)涵、獨(dú)立——現(xiàn)階段開展藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的全面要求

藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)是一個(gè)體系化的活動(dòng)，無(wú)論是具體的設(shè)計(jì)理念應(yīng)用，還是整個(gè)設(shè)計(jì)元素的篩選和融入，實(shí)際上都應(yīng)該是文化機(jī)制的重要闡現(xiàn)，在多文化背景下，認(rèn)知藝術(shù)傳承，要從文化交流視角來(lái)具體看待。當(dāng)然，藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)在具體開展過程中，想要實(shí)現(xiàn)最佳設(shè)計(jì)效果，就必須注重融入完善的設(shè)計(jì)內(nèi)涵和獨(dú)立化的設(shè)計(jì)機(jī)制，從而滿足設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體要求。

在當(dāng)前開展藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)過程中，要賦予設(shè)計(jì)活動(dòng)新的內(nèi)涵，所謂新內(nèi)涵，就是通過選擇合適的元素內(nèi)容，將其融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，其能夠彰顯文化價(jià)值所在。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)而言，文化是基礎(chǔ)底蘊(yùn)，同時(shí)更是衡量設(shè)計(jì)活動(dòng)品質(zhì)的關(guān)鍵所在。隨著藝術(shù)設(shè)計(jì)體系不斷成熟，其對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)來(lái)開展的要求，已經(jīng)具體的設(shè)計(jì)認(rèn)知，都更為完善。而在衡量設(shè)計(jì)活動(dòng)開展要求時(shí)，必須注重文化內(nèi)涵的詮釋和表達(dá)。

當(dāng)然，在藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，其設(shè)計(jì)機(jī)制要確保獨(dú)立化特色，這一獨(dú)立化客觀上指的是在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，要融入自身的理解和認(rèn)知，特別是準(zhǔn)確定位設(shè)計(jì)理念，并且做好獨(dú)立化設(shè)計(jì)機(jī)制，進(jìn)而滿足整個(gè)社會(huì)對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值認(rèn)知，必須有獨(dú)創(chuàng)意識(shí)和精品內(nèi)涵。特別是通過選擇合適的元素內(nèi)容融入其中，進(jìn)而滿足藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的發(fā)展需要。

4 融入茶元素開展藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體思路

茶文化是整個(gè)文化機(jī)制中的重要元素內(nèi)容，通過對(duì)整個(gè)文化體系的價(jià)值元素進(jìn)行深層次挖掘，可以看到茶中一直以來(lái)所傳導(dǎo)的就是綠色、生態(tài)，這不僅是茶的價(jià)值所在，更重要的是在其理念和文化中，就推崇“綠色本我”理念的傳輸。因此，就當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)具體開展來(lái)說(shuō)，如果能將這一綠色元素融入其中，其必然能夠給與人們美好的綠色心情。

就當(dāng)前整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，其當(dāng)前正處于快速發(fā)展的全新階段，無(wú)論是茶葉產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)需求，還是消費(fèi)者對(duì)茶葉企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)開展的具體需要，都需要做精品、做優(yōu)質(zhì)，而就設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來(lái)說(shuō)，其不僅要注重孕育消費(fèi)群體，同時(shí)也要結(jié)合時(shí)代變化，創(chuàng)新設(shè)計(jì)內(nèi)涵，尤其是要立足文化要素，讓人們深度感受藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的“獨(dú)特魅力”。

生態(tài)觀、綠色觀實(shí)際上是人們生活理念與設(shè)計(jì)理念成熟發(fā)展的重要展現(xiàn)與詮釋，尤其是在整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)與人們?nèi)粘Ｉ盥?lián)系日益緊密的今天，如何將生活理念與藝術(shù)氣息共同融入設(shè)計(jì)活動(dòng)之中，實(shí)際上就成為設(shè)計(jì)者們所需要思考的全新命題。結(jié)合茶元素，開展藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，要注重價(jià)值理念的詮釋和表達(dá)，特別是將時(shí)代元素和茶元素的健康理念融入到整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，而在設(shè)計(jì)元素融入和設(shè)計(jì)理念的表達(dá)過程中，通過充分理解，加上合適改造和具體應(yīng)用，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的最佳效果。選擇茶元素中的生態(tài)內(nèi)涵，進(jìn)而凸顯設(shè)計(jì)的價(jià)值所在。當(dāng)然，在多元化成熟發(fā)展的今天，要注重文化元素的全面借鑒，通過融入消費(fèi)者群體的客觀需要，從而滿足藝術(shù)設(shè)計(jì)的潮流內(nèi)涵。

5 結(jié)語(yǔ)

結(jié)合當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展?fàn)顩r看，其中包含多樣元素，無(wú)論是文化理念的詮釋，還是相關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體開展，都包含諸多要素，無(wú)論是設(shè)計(jì)者自身的理解和認(rèn)知，乃至設(shè)計(jì)活動(dòng)的客觀需要，都需要展現(xiàn)生態(tài)、綠色，而這恰好與茶文化體系不謀而合。所以，在開展藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，要注重從茶元素中汲取相關(guān)文化內(nèi)涵，從而提升整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展效果。

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[3]黃毅斌.茶文化在農(nóng)業(yè)觀光園規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].農(nóng)業(yè)環(huán)境與發(fā)展,2016,(12):108-111.

張 珂（1982-），女，陜西西安人，碩士，講師，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。