唐宋八大家：酷愛讀書的官員

唐曉敏

“唐宋八大家”是家喻戶曉的文學大家，他們還有另一重身份：都是官員——韓愈做過吏部侍郎，柳宗元當過刺史，王安石做過宰相，歐陽修、蘇轍做過副宰相，曾鞏在多地任過知州，蘇軾曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等，蘇洵也當過秘書省試校書郎。這些文豪兼官員，一個共同特點是酷愛讀書。

韓愈是唐宋八大家之首，他的一生，即是酷愛讀書學習的一生。在《進學解》一文中，韓愈借學生之口，說自己“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。紀事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務得，細大不捐”。在《上兵部李侍郎書》中又說自己“性本好文學”，“究窮于經傳、史記、百家之說，沉潛乎訓義，反復乎句讀，礱磨乎事業，而奮發乎文章。凡自唐虞以來，編簡所存，大之為河海，高之為山岳，明之為日月，幽之為鬼神，纖之為珠璣華實，變之為雷霆風雨，奇辭奧旨，靡不通達”。

柳宗元也是這樣。他遍讀先秦兩漢典籍，在《讀書》詩中說自己“幽沉謝世事，默窺唐虞。上下觀古今，起伏千萬途。遇欣或自笑，感戚亦以吁”。在《答韋中立論師道書》中，柳宗元指導韋中立作文，說自己作文的經驗是“本之《書》以求其質，本之《詩》以求其恒，本之《禮》以求其宜，本之《春秋》以求其斷，本之《易》以求其動，此吾所以取道之原也。參之穀梁氏以厲其氣，參之《孟》《荀》以暢其支，參之《莊》《老》以肆其端，參之《國語》以博其趣，參之《離騷》以致其幽，參之太史公以著其潔，此吾所以旁推交通而以為之文也”。顯然，這些書籍都是柳宗元精讀過的。柳宗元在永州時寫過《辯〈列子〉》《辯〈文子〉》《辯〈晏子春秋〉》《辯〈亢倉子〉》《辯〈鹖冠子〉》等文章，對《列子》等著作發表自己的看法。這些書籍，自然也是柳宗元仔細讀過的。

歐陽修也酷愛讀書。《歐陽公事跡》說歐陽修自幼喜歡讀書，“以至晝夜忘寢食，惟讀書是務”。讀書，是歐陽修一生的愛好。直到晚年，他作《讀書》詩，還這樣寫道：“吾生本寒儒，老尚把書卷。眼力雖已疲，心意殊未倦。正經首唐虞，偽說起秦漢。篇章異句讀，解詁及箋傳。是非自相攻，去取在勇斷。初如兩軍交，乘勝方酣戰。當其旗鼓催，不覺人馬汗。至哉天下樂，終日在幾案。”他把讀書看作天下最快樂的事情。

蘇軾嗜書如命，向來為人所知。他在《李氏山房藏書記》中講：“象犀、珠玉、怪珍之物，有悅于人之耳目，而不適于用。金石、草木、絲麻、五谷、六材，有適于用，而用之則弊，取之則竭。悅于人之耳目而適于用，用之而不弊，取之而不竭，賢不肖之所得，各因其才，仁智之所見，各隨其分，才分不同，而求無不獲者，惟書乎！”他認為，唯有書籍是又有用，又能給人帶來愉悅，且用之無窮的。蘇軾一生都在不間斷地閱讀書籍。他被貶黃州時，更是以讀書為樂：“嘗言觀書之樂，夜常以三鼓為率，雖大醉歸，亦必披展至倦而寢。”還留下這樣的趣事：一日他讀杜牧《阿房宮賦》，讀了好幾遍；每讀徹一遍，就再三嗟嘆，到很晚還不睡。有兩個老兵，都是陜人，服侍左右。坐得久了，很以為苦。一人操著口音長嘆：“知他有甚好處，夜久寒甚，不肯睡！”連作冤苦聲。另一曰：“也有兩句好！”頭一人大怒，說：“你又理會得甚底？”對曰：“我愛他道：‘天下人不敢言而敢怒！”從中可見蘇軾癡迷讀書之一斑。“腹有詩書氣自華”，“讀書萬卷始通神”，這都是蘇軾讀書的心得體會。

王安石也是無所不讀。既讀儒家經典，也讀其他各類書籍。他在《答曾子固書》中說：“讀經而已，則不足以知經。故某自百家諸子之書，至于《難經》《素問》《本草》諸小說，無所不讀。”《邵氏聞見錄》還有一個關于王安石讀書的故事，說韓琦任揚州知州時，王安石剛進士及第，在揚州任僉判。王安石每晚讀書至天亮，清晨來不及洗漱就匆忙上班。韓琦疑其不檢點，夜飲放蕩，對王說：“你年紀輕輕，應該認真讀書，不要自棄。”你看，整夜讀書，竟造成了誤會。

在唐宋八大家中，蘇洵認真讀書的時間較晚，他曾說自己“生二十五年，始知讀書”，但蘇洵為讀書，下了非常大的決心。他“每取古人之文而讀之，始覺其出言用意，與己大別。時復內顧，自思其才則又似夫不遂止于是而已者。由是盡燒曩時所為文數百篇，取《論語》《孟子》《韓子》及其他圣人、賢人之文，而兀然端坐，終日以讀之者七八年矣”。

曾鞏和蘇轍也都愛好閱讀。曾鞏在《南軒記》中，講自己在這間書屋中的讀書情形：“六藝百家史氏之籍，箋疏之書，與夫論美刺非、感微托遠、山镵冢刻、浮夸詭異之文章，下至兵權、歷法、星官、樂工、山農、野圃、方言、地記、佛老所傳，吾悉得于此。”蘇轍在《張恕寺丞益齋》中寫道：“人生不讀書，空洞一無有。”“我家亦多書，早歲嘗竊叩。晨耕掛牛角，夜燭借鄰牖。經年謝賓客，饑坐失昏畫。堆胸稍蟠屈，落筆逢左右。樂如聽鈞天，醉劇飲醇酎。”在讀書中體會到純真的樂趣。

唐宋八大家對讀書的酷愛，讓他們有理想，有境界，有才華，有豐富的精神生活。通過讀書，他們開闊了視野，提升了人生境界。讀書讓他們超越身邊環境的局限，能夠了解歷史上志士仁人的精神世界，并受到深刻影響。歐陽修就說：“每一讀其書，考其事，量其功，而想乎其人，疑其瑰杰奇怪若神人，然非如今世之人可得而識也。夫其人已亡，其事已久，去數千百歲之后，徒得其書而一讀之，猶灼然如在人耳目之際，使人希慕稱述之不暇。”（《代楊推官洎上呂相公求見書》）唐宋八大家以歷史上的杰出人物為自己的榜樣，因此，他們無論是在哪兒為官，都能為民眾做好事。韓愈在潮州只做了八個月的刺史，卻贏得當地長久的尊敬和崇拜，以至于讓那里的山與江姓了“韓”。

酷愛讀書，讓唐宋八大家有了豐富的精神生活，讓他們因此能夠正確看待和處理物質與精神的關系，對生活中物質方面的不足，能夠淡然處之。如蘇軾在密州做官時，物質條件很差。他在《后杞菊賦并序》中寫道：“余仕宦十有九年，家日益貧，衣食之奉，殆不如昔者。及移守膠西，意且一飽，而齋廚索然，不堪其憂。日與通守劉君庭式循古城廢圃，求杞菊食之，捫腹而笑。”蘇軾作為一個州官，竟然要去采野菜度日。但他并沒有抱怨，“求杞菊食之”，尚能“捫腹而笑”。顯然，蘇軾對物質生活的匱乏是不甚在意的，這樣的官員，自然也難生貪腐之心。

由于讀書，唐宋八大家特別重視精神生活而看淡物質享受，這是值得敬佩的。可以說，多讀書，讀好書，也有廉政教育的價值。

（作者單位：廣東外語外貿大學南國商學院）