自省自律，不做“兩面人”

崔桂忠

黨的十八屆六中全會(huì)指出，黨的各級(jí)組織和全體黨員必須對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)、光明磊落，說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，如實(shí)向黨反映和報(bào)告情況，反對(duì)搞兩面派、做“兩面人”，反對(duì)弄虛作假、虛報(bào)浮夸，反對(duì)隱瞞實(shí)情、報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)。不做“兩面人”，既是黨員干部應(yīng)有的道德品質(zhì)，也是黨員干部必備的政治品格。

所謂“兩面人”，通俗說(shuō)就是“兩張臉”，表面是一副嘴臉，背地里又是一副模樣。現(xiàn)實(shí)生活中的“兩面人”，一般是指“臺(tái)上一套、臺(tái)下一套，當(dāng)面一套、背后一套，說(shuō)一套、做一套”的人。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)對(duì)“兩面人”有一個(gè)經(jīng)典的描述。他指出，黨內(nèi)一些領(lǐng)導(dǎo)干部“馬列主義對(duì)人，自由主義對(duì)己”“兩個(gè)嘴巴說(shuō)話(huà)，兩張面孔做人”。總書(shū)記對(duì)“兩面人”現(xiàn)象的重要論述，入木三分，發(fā)人深省。

我們黨員隊(duì)伍整體上是好的，具備對(duì)組織坦誠(chéng)的優(yōu)良品質(zhì)。但不容忽視的是，有個(gè)別黨員干部一面信仰馬列，一面迷信“大師”；一面中規(guī)中矩，一面我行我素；一面任人唯賢，一面任人為錢(qián)；一面五湖四海，一面拉幫結(jié)派。“兩面人”危害嚴(yán)重、影響惡劣，無(wú)論在社會(huì)上，還是在黨內(nèi)，都是被人鄙棄的對(duì)象。我們黨的性質(zhì)和宗旨決定了“兩面人”與黨員要求格格不入。黨章規(guī)定的黨員義務(wù)中，就有“對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，堅(jiān)決反對(duì)一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng)，反對(duì)陽(yáng)奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì)”這一條。在我們黨內(nèi)，決不允許黨員干部說(shuō)一套、做一套。

不做“兩面人”，就要對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)。忠誠(chéng)老實(shí)是共產(chǎn)黨人的基本素養(yǎng)，也是增強(qiáng)黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力的基本要求。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，入了黨的門(mén)，就是黨的人，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)是應(yīng)有的覺(jué)悟，必須堅(jiān)守對(duì)黨忠誠(chéng)的政治底線(xiàn)，在大是大非上知進(jìn)退、明得失、懂取舍，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作，始終做到忠誠(chéng)于組織、相信組織、依靠組織、服從組織，而不是如何想方設(shè)法地欺騙、糊弄組織，特別是在涉及重大問(wèn)題、重要事項(xiàng)時(shí)，決不能臺(tái)上虛假應(yīng)承、背后我行我素。

不做“兩面人”，就要保持高尚道德。做官必須先做人，做人必須先立德。德乃為官之本，為官須先修德。作為黨員干部，不做“兩面人”，最根本的是要做到道德高尚，以德感人，以德樹(shù)威。每一名黨員干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，把傳統(tǒng)道德文化精華、社會(huì)主義道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神要求、外化為自覺(jué)行動(dòng)，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律。

不做“兩面人”，就要始終表里如一。為官?gòu)恼砝锶缫皇俏ㄒ坏耐ㄐ凶C。作為共產(chǎn)黨員，只有表里如一、言行一致，才能贏(yíng)得信賴(lài)、樹(shù)立威信。倘若表現(xiàn)出來(lái)的和內(nèi)心的想法不一致，說(shuō)一套、做一套，當(dāng)言語(yǔ)的巨人，做行動(dòng)的矮子，用動(dòng)人的格言掩蓋內(nèi)心的丑陋，是黨性所決不能容忍的。黨員干部要做到表里如一，就必須加強(qiáng)人品修養(yǎng)，把良好的人品當(dāng)作立身立言立業(yè)之本來(lái)踐行，時(shí)時(shí)處處用《黨章》和《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》要求自己，自省自律，講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，始終把自己的思想控制在道德修養(yǎng)準(zhǔn)則之內(nèi)，把自己的言行規(guī)范在法律法規(guī)的約束之中，把自己的用權(quán)、生活、交往置于組織和群眾的監(jiān)督之下。