工業(yè)設(shè)計(jì)的信息原理

普世有

摘要：“信息的DNA”正在迅速取代原子而成為人類(lèi)生活中的基本交換物。大量與信息有關(guān)的新產(chǎn)品開(kāi)始涌現(xiàn)，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的形式和內(nèi)涵都在發(fā)生著根本性的變化。今天這個(gè)信息化的時(shí)代，很顯然設(shè)計(jì)是為了滿(mǎn)足社會(huì)消費(fèi)的總需求，更多的趨向于滿(mǎn)足消費(fèi)者追求審美的個(gè)性化和使用的個(gè)人情感體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：生活需求；審美需求；生產(chǎn)與銷(xiāo)售的變化

一、關(guān)于信息的理解

《辭海》中“信息是指對(duì)消息接受者來(lái)說(shuō)預(yù)先不知道的報(bào)道。信息論是利用數(shù)學(xué)方法，研究信息的計(jì)量、傳送、變換和儲(chǔ)存的一門(mén)學(xué)科；它的任務(wù)在于解決通信上的兩個(gè)基本問(wèn)題：提高傳送信息的效能和保證傳送信息的完整。”①

而“信息論最早是從美國(guó)貝爾電話(huà)公司的仙農(nóng)于1948年提出利用數(shù)學(xué)方法研究信息的計(jì)量、傳送、變換和儲(chǔ)存，以消除通信中的不確定性開(kāi)始的。”②

尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》中講述了數(shù)字科技為我們生活、工作、教育和娛樂(lè)帶來(lái)的各種沖擊和值得思考的問(wèn)題。“信息的DNA”已經(jīng)快速替代原子成為人類(lèi)社會(huì)的基本交換物。計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)使大部分產(chǎn)品智能化，使產(chǎn)品更人性化，這成為新的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。在這些信息技術(shù)的發(fā)展給產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來(lái)變革的描述中，可以引出兩方面：一是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中所包含的信息技術(shù)、信息結(jié)構(gòu)、信息傳達(dá)等方面的內(nèi)容；二是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中關(guān)于新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)、生活形態(tài)和思維角度。

二、產(chǎn)品設(shè)計(jì)的信息技術(shù)與認(rèn)知

信息技術(shù)營(yíng)造了一個(gè)新的環(huán)境，它反映了信息之間、人與信息之間、人與人之間的一系列聯(lián)系，這些聯(lián)系的基礎(chǔ)環(huán)境是網(wǎng)絡(luò)空間，它不僅是信息存在的空間也是人交互的場(chǎng)所，網(wǎng)絡(luò)空間的組織和結(jié)構(gòu)反映了人們的需求、活動(dòng)、價(jià)值觀，其特征是賦予虛擬時(shí)空新的內(nèi)涵和表現(xiàn)。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域，物質(zhì)是信息的載體，抽象的信息通過(guò)設(shè)計(jì)和制造過(guò)程呈現(xiàn)為物質(zhì)形態(tài)，這就是產(chǎn)品。信息環(huán)境給予產(chǎn)品新的物質(zhì)內(nèi)涵，在信息技術(shù)營(yíng)造的新環(huán)境中，產(chǎn)品就成了它的代言。

（一）信息技術(shù)賦予產(chǎn)品設(shè)計(jì)中產(chǎn)品附加值

隨著生活水平的提高，人們對(duì)產(chǎn)品的需求，不在局限于其使用功能，對(duì)外觀審美和情感體驗(yàn)提出了更高要求。伴隨著計(jì)算機(jī)、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)手段的發(fā)展，大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)于消費(fèi)者產(chǎn)品需求的共性統(tǒng)計(jì)和分離處理變成可能，基于信息分類(lèi)和計(jì)算模型上進(jìn)行新產(chǎn)品的研發(fā)，能夠準(zhǔn)確的反映消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品本身的“物質(zhì)價(jià)值”。產(chǎn)品設(shè)計(jì)師基于大數(shù)據(jù)信息技術(shù)進(jìn)行的外觀設(shè)計(jì)，更能體現(xiàn)產(chǎn)品使用價(jià)值以外更多的附加價(jià)值。

（二）信息技術(shù)的發(fā)展，給產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來(lái)了新環(huán)境

系列設(shè)計(jì)展覽表明，人們已經(jīng)接受設(shè)計(jì)是人類(lèi)生活中情感表達(dá)和文明延續(xù)的重要方式，產(chǎn)品不僅為我們?nèi)粘Ｉ罘?wù)，它也成了我們精神 生活的一部分。自人類(lèi)開(kāi)始制造工具開(kāi)始，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的概念已廣泛地推廣到人類(lèi)視野的每一個(gè)角落。作為一種信息的代碼，它同時(shí)包含了與之相關(guān)的一切周邊信息。產(chǎn)品本身與人和其他產(chǎn)品乃至文化生態(tài)環(huán)境空間存在著多層次、多向性，縱橫交織的時(shí)空聯(lián)系。一方面高度集中物質(zhì)的、智能的、制度的、觀念的、審美的文化。另一方面又要體現(xiàn)人類(lèi)多種精神和物質(zhì)需求。工業(yè)設(shè)計(jì)師面臨的將是在這樣一個(gè)大環(huán)境中，怎樣找到一個(gè)大量信息的傳輸和接受在科學(xué)和藝術(shù)中的平衡的支點(diǎn)。

（三）從“產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)”中包含的信息技術(shù)來(lái)看待產(chǎn)品設(shè)計(jì)

對(duì)于出現(xiàn)的新環(huán)境和新的需求，產(chǎn)品個(gè)性作為符號(hào)化成為現(xiàn)代人追求的目標(biāo)，產(chǎn)品也具有了符號(hào)的功能，它成為使用者身份的標(biāo)志。“產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)”是設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的新概念，為設(shè)計(jì)師提出了在產(chǎn)品中如何處理新的技術(shù)問(wèn)題的方式。使設(shè)計(jì)師思考更好地解決技術(shù)使用之間的問(wèn)題。

（四）信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，改變了傳統(tǒng)的工作方式

現(xiàn)在，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)輔助制造等技術(shù)的進(jìn)步，已徹底改變了傳統(tǒng)企業(yè)的生產(chǎn)方式，它們?cè)诮饷摿藱C(jī)械化時(shí)代對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的束縛的同時(shí)，也同時(shí)解脫了工業(yè)時(shí)代（蒸汽時(shí)代、電子時(shí)代、原子時(shí)代、信息時(shí)代）對(duì)消費(fèi)者需求的束縛和限制。高級(jí)的繪圖軟件等成為更先進(jìn)和有效的設(shè)計(jì)工具。設(shè)計(jì)師從繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái)，從三尺的工作室解脫出來(lái)，設(shè)計(jì)師通過(guò)電腦，實(shí)現(xiàn)移動(dòng)的更加寬范圍的和適時(shí)設(shè)計(jì)，并在計(jì)算機(jī)輔助下完成自動(dòng)化制造。這些都大大提高的設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造活力，縮短了產(chǎn)品開(kāi)發(fā)周期、提高的設(shè)計(jì)成功率和有效性。

三、信息技術(shù)發(fā)展，改變了對(duì)產(chǎn)品的審美認(rèn)識(shí)

（一）時(shí)代的發(fā)展對(duì)審美的不同認(rèn)識(shí)

由于信息技術(shù)的迅猛發(fā)展、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，文化與企業(yè)、文化與經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)關(guān)系愈益密切，文化的力量愈益突出。對(duì)于設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，這種文化色彩首先體現(xiàn)在企業(yè)的產(chǎn)品上。就是說(shuō)，企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品決不僅僅具有某種使用價(jià)值，也越來(lái)越重視產(chǎn)品文化附加值的開(kāi)發(fā)，努力把使用價(jià)值、文化價(jià)值和審美價(jià)值融為一體，突出產(chǎn)品中的人性化含量，滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的生理的和心理的需求。

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，文化與企業(yè)、文化與經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)關(guān)系愈益密切，文化的力量愈益突出，越來(lái)越多地考慮人們的精神生活需要，千方百計(jì)地為人們提供實(shí)用的、情感的、心理的等多方面的享受，越來(lái)越重視產(chǎn)品文化附加值的開(kāi)發(fā)，努力把使用價(jià)值、文化價(jià)值和審美價(jià)值融為一體，突出產(chǎn)品中的人性化含量。

（二）不同的文化、民族的不同影響

以人為核心進(jìn)行外延，有什么樣的需求，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的設(shè)計(jì)。人類(lèi)最初的設(shè)計(jì)，正是針對(duì)人們最普通最基本的需要進(jìn)行的。不同民族、時(shí)代的消費(fèi)品蘊(yùn)含了不同的審美情趣、審美理想、審美追求，表現(xiàn)出不同的民族性格、民族心理和人們對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的不同追求。

四、產(chǎn)品設(shè)計(jì)重新審視信息技術(shù)在產(chǎn)品銷(xiāo)售時(shí)帶來(lái)的前所未有的改變

在信息技術(shù)高度發(fā)展的今天，不僅是在產(chǎn)品的造型和需求上發(fā)生了天翻地覆的變化，更在產(chǎn)品的銷(xiāo)售方式上也發(fā)生了巨大的更改，在商品的流通方式和銷(xiāo)售方式上，因互聯(lián)網(wǎng)的普及將發(fā)生深刻的變化。

總論：

天時(shí)、地氣、材美、工巧是成就一個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品的四個(gè)主要因素。在今天看來(lái)，這仍然是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的四個(gè)主要的因素。在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，工業(yè)設(shè)計(jì)依然要遵循這個(gè)原則，天時(shí)、地氣，就是我們當(dāng)今科技高度發(fā)達(dá)的大環(huán)境。工業(yè)設(shè)計(jì)中必須考慮到地域環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟(jì)情況、人文思想、民族習(xí)慣等，這就是設(shè)計(jì)中包含的信息的部分，失去了這些信息的因素，什么產(chǎn)品都不能稱(chēng)之為好的工業(yè)產(chǎn)品。

注釋?zhuān)?/p>

①《辭海》，上海辭書(shū)出版社1979年版

② 朱松春：《系統(tǒng)思維與現(xiàn)代組織管理》，光明日?qǐng)?bào)出版社1988年版

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳風(fēng).藝術(shù)符號(hào)學(xué)[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社，2001.

[2] 梁梅.信息時(shí)代的設(shè)計(jì)[M].南京：東南大學(xué)出版社，2003.

[3] 陳汗青.產(chǎn)品設(shè)計(jì)[M].湖北：華中科技大學(xué)出版社，2005.

[4] [法]馬克﹒第亞尼（藤守堯譯）.非物質(zhì)社會(huì)--后工業(yè)世界的設(shè)計(jì)、文化與技術(shù)[M].四川：四川人民出版社，1998.