譜寫文化自信的新旋律
——深入領會十九大報告關于“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”講話精神

文|付蘇 本刊評論員

“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，建設社會主義文化強國。”

習近平總書記在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告，專門就“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”做了深刻闡述。深刻領會習總書記對新時代社會主義文化建設的論述，對我們當前以及今后相當長的一段時間的文藝工作具有十分重要的指導意義。

“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化”。

2014年10月，習總書記在“北京文藝座談會的講話”中就已經強調：“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基”。這次的報告再次強調中華優秀傳統文化，充分體現了黨和政府對于弘揚中華優秀傳統文化的重要性和急迫性。為此，我們必須更加堅定地樹立起新時代社會主義文化必須建立在中華傳統文化的沃土之上，文藝創作必須從中華優秀傳統文化中汲取養分的重要共識。

中國特色社會主義文化要“熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。”

什么是“革命文化”？什么是“社會主義先進文化”？如何“熔鑄”？如何植根到“中國特色社會主義偉大實踐”中去？我們已經有比較長的一段時間沒有聽到“革命文化”這一提法了，為什么在習總書記在近兩年的講話中一再提及？

2016年，習近平總書記在“七一”講話中指出：“在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”這一重要論述指明了：中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化，共同構成了中華民族獨特的精神標識。其中，革命文化是中國共產黨和中國人民在革命、建設和改革開放各個歷史時期形成的精神追求、精神品格、精神力量，既傳承了中華優秀傳統文化，又引領和發展了社會主義先進文化，在中華文明歷史長河中起到了傳承、融合和發展創新的作用，是中華民族最為獨特的精神標識。

革命文化是中華優秀傳統文化的傳承。一部中國近代史就是中華兒女的革命斗爭史，它繼承了中華優秀傳統文化的基因。在中華傳統優秀文化的厚重積淀中有“自強不息”的奮斗精神，“精忠報國”的愛國情懷，“天下興亡，匹夫有責”的擔當意識，“舍生取義”的犧牲精神，“革故鼎新”的創新精神，“國而忘家，公而忘私”的奉獻精神等。這些中華優秀傳統文化基因滲透進中國共產黨人的血液，形成了共產黨人的紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神，大慶精神、航天精神等富有時代特征、民族特色的革命文化精神。

革命文化是社會主義先進文化的源頭，體現了社會主義先進文化中特色鮮明的精神追求。中國共產黨人的共產主義理想與中華民族的民族復興奮斗目標具有一致性。革命文化對于人民大眾，無論是爭取國家獨立還是民族解放，都是有力武器。傳承紅色革命基因，不僅是社會主義先進文化凝心聚力的精神紐帶，而且是社會主義先進文化應對外來文化挑戰的有力武器。

不久前，本刊記者在采訪著名女高音歌唱家，第十、十一、十二屆全國政協委員李素華時，她的一段表述很能體現革命文化的現實意義。她說，革命歌曲也好，紅色歌曲也好，能夠引導人民積極向上，努力為祖國強盛、人民物質和精神富足注入能量的歌曲都是時代的主旋律。這些激發斗志、傳遞正能量的歌曲在我國近現代歷史中起到過的巨大作用是有目共睹的。從歌唱的角度講，唱這些歌曲時，胸懷是敞開的，手勢是拉開向上的，精神是積極昂揚的。健康、開闊、正面的能量的歌曲永遠都能震撼人心，引起共鳴。革命的文化精神正是新時代實現中華民族偉大復興所需要的重要的文化精神。

“堅持創造性轉化、創新性發展，不斷鑄就中華文化新輝煌。”

改革開放后，伴隨市場經濟、商品社會的發展，功利主義思想傾向日漸嚴重，中華傳統美德受到嚴重沖擊?！皠撛煨赞D化、創新性發展”的出發點和落腳點，就在于弘揚優秀傳統美德，培育社會主義核心價值觀，建設中華民族的共同精神家園。

“創造性轉化、創新性發展”揭示的文化發展規律，概括起來，有三個方面：

一是尊重傳統。文化傳統是任何一個國家和民族與生俱來的文化基因和文化積淀，它構成了國家和民族的精神標識、文化血脈和價值系統。只有從傳統文化的母體中汲取豐富滋養，才能惠及當代、澤被后人。正如習近平同志指出的那樣，“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”。割斷了“命脈”，就談不上文化繁榮發展。秦一統天下后，廢文用暴，“焚書坑儒”，二世而亡；漢以秦為鑒，尊儒重文，以禮儀治天下，開創了四百多年盛世。這就是對待傳統文化不同態度導致的不同后果。

二是古為今用?？鬃幼鳌洞呵铩?、司馬遷著《史記》、司馬光編《資治通鑒》，都是古為今用、以古鑒今的典型例子?！皠撛煨赞D化、創新性發展”就是要積極運用古人的智慧解決當下的問題，發揮文以化人的功能，以益于個人、社會的教化和國家的治理。

三是推陳出新。每個時代，文化在適應時代發展需要、解決面臨新問題、與其他文化碰撞交流的過程中，與時遷移、應物變化，必然從傳統中孕育出新的文化形態。從先秦儒學到漢代儒學，再到宋明理學，儒家思想“都是順應中國社會發展和時代前進的要求而不斷發展更新的，因而具有長久的生命力”，成為中華優秀傳統文化的主脈?！皠撛煨赞D化、創新性發展”就是要把具有當代價值的傳統文化精神弘揚起來，借鑒已有的優秀文明成果，轉化再造、豐富發展，煥發新的生命力。

要“培育和踐行社會主義核心價值觀”，“從家庭做起，從娃娃抓起”。

習總書記在文藝工作座談會上的講話就曾指出：要“把社會主義核心價值觀作為文藝工作者的立身之本，把社會主義核心價值觀作為文藝作品的靈魂”。他還指出：“低俗不是通俗，欲望不代表希望”。

改革開放以來，我們的文藝創作總體呈現繁榮景象，但在市場經濟的浪潮涌動之下，文藝出現諸多怪相：雷劇、神劇遍布熒屏，宮斗、權謀反復登場，低俗、媚俗頻繁出現。利益驅動致使一些文藝工作者迷失了方向，不僅失去了文藝工作者應有的操守，更重要的是制造的不良文化污染社會風氣，影響人民群眾的凝聚力、向心力。今天，我們有著太多“中國夢”故事需要去抒寫。我們不缺乏好故事，好素材，“用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應該肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，做到春風化雨、潤物無聲?！?/p>

有人擔心，文化發展的基本方針是“百花齊放、百家爭鳴”，以社會主義核心價值觀作為文藝創作的主旋律，是否會使文藝作品趨于單一、同質化。事實上，堅持以社會主義核心價值觀引領文藝創作，不是要以一種學術壓倒另一種學術，一種思想壓倒另一種思想，而是要用社會主義核心價值觀去辨別是非對錯，區分真假、美丑、善惡。將中華優秀文化作為創作瑰寶，將弘揚中國夢作為歷史責任擔當。

講話在“北京文藝座談會的講話”的基礎上，對如何“繁榮發展社會主義文藝”和“推動文化事業和文化產業發展”兩大內容做了進一步的強調。深入領會十九大報告關于“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”精神，認真貫徹執行，我們才能譜寫出新的時代旋律。