讓微信成為書藝交流的神器

◎管季超

讓微信成為書藝交流的神器

◎管季超

列位看官一定記得電影《手機》里的一個橋段：少年時代的嚴(yán)守一騎著自行車載著漂亮的表嫂呂桂花，到公社去排隊打電話，問在三礦干活兒的表哥牛三斤啥時候回家。

在通信技術(shù)落后的年代，這種情形是很常見的。上世紀(jì)八九十年代，筆者在湖北省孝感市東門中學(xué)當(dāng)語文教師。這個學(xué)校是市屬重點中學(xué)，師生員工加一塊兒4000多人，校園里卻只有兩部電話。一部在校長辦公室，一部用個木頭盒子鎖上，放在后勤處。

那時候書法愛好者要與異地書友進行交流，只能借助書信往還。筆者就是通過書信交流，與朱培爾、唐吟方、一了、于建華等朋友取得聯(lián)絡(luò)的。

上世紀(jì)八十年代，專業(yè)化的書法報刊還很少，《中國鋼筆書法》是很受廣大書法愛好者歡迎的一本雜志，有許多現(xiàn)今的書法名家，就是從這本雜志起步而逐漸為人所知的。

那個年代，郵遞員送來遠(yuǎn)方朋友的書信或訂閱的報刊，是最讓人高興的時刻。

再后來就有了書法網(wǎng)站的興起和BBS交流方式的盛行。跨地域的書友交流變成現(xiàn)實。

微信技術(shù)出現(xiàn)以后，人與人之間的交流聯(lián)絡(luò)變得更加方便快捷。

微信可發(fā)文字短信，可發(fā)圖片，可發(fā)視頻，可語音留言，亦可語音視頻對話。

更讓人興奮的是，微信好友之間可以創(chuàng)建微信群。大家同處一群，儼然是一間可供聊天的茶舍，可共商藝事的沙龍了。

也許列位看官與筆者的感受相同吧。在最初的新鮮感、興奮勁兒過去之后，微信群交流的弊病也顯現(xiàn)出來。

一是在微信群里，會被群友拽著去參加各種各樣的投票。你都不認(rèn)識這個你要將票投給他的人，又不了解那件事兒，被硬拽著投票，能開心么？

二是有許多朋友，特喜歡在微信群里起哄讓人發(fā)紅包。有人發(fā)了紅包了，搶到手了，還得道個謝吧。這樣一來，小小的手機屏里見天兒上演這百演不厭的“固定節(jié)目”。開心固然開心，但咱們當(dāng)初是以“書友”這樣的身份奔著“以書會友切磋技藝”的目標(biāo)去的，這正事兒倒給忘腦后了。

三是有一些朋友，喜歡在微信群里發(fā)一些貌似搞笑實則缺乏思想性，也沒有多少智慧含量的段子或圖片視頻。這個比拉人投票也許可愛一點點兒。但也頗容易將一個以書法愛好者為主體、以書藝交流為主旨的微信群弄得怎么也不能正經(jīng)聊會兒書法了。

四是有一些朋友并不仔細(xì)看群友所發(fā)圖文，或泛泛一贊了事，或隨意置入一圖一帖切斷了群友正在進行的討論，或不用心參與群的內(nèi)容建設(shè)而只顧自個兒發(fā)廣告。

微信群交流之“病狀”，還有一些，不一一盡舉，相信凡使用微信參與過微信群內(nèi)交流的朋友都有切身感受，也對這樣的弊端有久郁于胸的煩惱和不滿，只是礙于情面，少有人直言批評罷了。

鑒于微信交流群常出現(xiàn)的這種狀況，管季超工作室創(chuàng)建的6個書畫類微信交流群在“讓微信群成為專業(yè)化的掌中交流沙龍”上作了一些嘗試，效果比較好。

我們堅信，微信群是一種優(yōu)于傳統(tǒng)交流方式的現(xiàn)代化的交流平臺，應(yīng)該興利抑弊，讓群的交流專業(yè)化程度更高一些，學(xué)術(shù)意味更濃一些。假如一個以來自五湖四海的書畫界朋友組成的微信群淪為只能發(fā)發(fā)紅包搶搶紅包閑扯淡的閑聊之所，豈不太可惜了？

我們在建群之初，就會公布《群規(guī)》，作為群內(nèi)交流行為的“公約”，凝聚共識，共同營造友善的專業(yè)的學(xué)術(shù)化的交流氛圍。

群的管理者，也會每天關(guān)注群內(nèi)的交流動態(tài)，及時作提醒和引導(dǎo)。對屢屢違犯《群規(guī)》的朋友，果斷地移出微信群，個別溝通達成共識之后，再重新約請入群。

筆者認(rèn)為，吸納新群友時審慎一些，將認(rèn)識水準(zhǔn)大體相當(dāng)、專業(yè)興趣方向大體一致的微友約到一個群里，是保證群交流品質(zhì)的重要前提。

微信群是個好東西，它是跨越時空的立體交流平臺。它的傳播方式是超文本的（hypertext），互動性（interactivity）明顯優(yōu)于其它網(wǎng)絡(luò)交流方式。

專業(yè)微信交流群的核心功能，是書法信息的發(fā)布與獲取。無論群成員身處何地，只要一機在手，就可以隨時隨地上傳原創(chuàng)書法作品、評議群友作品，或轉(zhuǎn)貼書法類圖文信息與群友共享。這種率性而為的信息呈現(xiàn)形式，非常適合現(xiàn)代人碎片化的交流方式和奔波忙碌的生活狀態(tài)。一些微信好友上傳的文字或者照片，就是當(dāng)事人參加某次會議或某個聚會的空當(dāng)時間完成的，或者是在等車或候機的無聊時間發(fā)布的。

微信群內(nèi)的成員，可以在群內(nèi)看到這些書法圖文信息，參與討論或點贊，形成互動。

專業(yè)化的微信交流群的第二功能是前一個功能的自然延伸。那就是人際網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建與維護功能。

微信交流中，人際網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建來自于兩個方面：一方面是既有的人際網(wǎng)絡(luò)在虛擬空間的延續(xù)。二是基于共享信息形成的比較穩(wěn)定的“關(guān)注——被關(guān)注”關(guān)系，一方有展示信息的欲望，另一方有獲取信息的需求，雙方會有不同程度的互動，并都能在這種“關(guān)注——被關(guān)注”的狀態(tài)下，獲得一定程度的精神滿足。

在這種力求專業(yè)化、學(xué)術(shù)化的交流過程中，自然而然地會產(chǎn)生一些情感愉悅或休閑娛樂的附加功能，這也是微信交流的趣味性。但我們堅決反對“娛樂至上”，反對娛樂信息泛濫淹沒掉專業(yè)化的交流。所以建立調(diào)控與自律的約束機制非常必要，既要保障微信群交流的專業(yè)化學(xué)術(shù)化的主調(diào)不至于走音，也要有適當(dāng)?shù)膶捜荻龋o群友以交流的舒適感。運用之妙，存乎一心。凝聚共識，且行且珍惜。

管季超工作室所創(chuàng)建的6個微信群，都一直堅持比較嚴(yán)格的管理方式，基本實現(xiàn)“專業(yè)化、學(xué)術(shù)化”交流的目標(biāo)。譬如，我們在《中國書畫家論壇》微信交流群舉辦過朱健翔先生版畫微展等十余次微信群內(nèi)的書畫個展；在《中國民營美術(shù)館動態(tài)》微信群里匯集全國各地近百家民營美術(shù)館的動態(tài)信息，發(fā)布過中國美院人文學(xué)院副院長孔令偉教授提供的長篇學(xué)術(shù)論文；在《民營美術(shù)館策展人聯(lián)誼群》里集中推出過陳克年、歐陽荷庚、黃文泉等二十余位書法家代表作品的微信展；在《教師之友網(wǎng)》微信群開展過關(guān)于校外書法培訓(xùn)機構(gòu)如何開展教學(xué)活動的專題研討。

2016年秋，筆者與《中鋼》雜志鄭家禾先生在南通客舍閑聊，談及“如何讓微信群成為書藝交流的神器”這個話題。家禾先生說：“書友在微信群中交流，應(yīng)該有三大意識。一是虛心學(xué)習(xí)的意識。從群友發(fā)布的書法類圖文中吸取營養(yǎng)，特別好的資料可按收藏鈕予以保存，以備再看。二是真誠探討的意識。泛泛一贊只能讓書友開心一小會兒，誠懇的探討直率的評議或許能讓所有的群友從中獲益。三是自律的意識。將圖文置入微信群之前，略略想一想，這個圖文確實值得放入群內(nèi)嗎？會不會浪費群友們的時間呢？換位思考一下，稍稍節(jié)制一些。”

筆者深以為然。如果微信群的每一位成員都作如此想，那么，微信群專業(yè)化、學(xué)術(shù)化交流的目標(biāo)就不難實現(xiàn)，微信群就真的可以成為書藝交流的神器。

（作者通聯(lián)：湖北省孝感市孝南區(qū)西湖明珠陽光宅6號樓2單元501室）