一城園林，三代守望

□李之末

一城園林，三代守望

□李之末

作為“中華園林第一人”，薛福鑫希望孫子繼承祖業(yè)，傳承技藝；作為70后，薛東也曾有過糾結(jié)、猶豫，但最終，他們在守護親情與守望夢想中獲得了平衡。祖輩的期許，父輩的堅守，孫輩的傾力，讓他們完成了三代共同的夢想。“半個世紀以來，如果沒有這祖孫三代，蘇州一半的園林可能早就不在了。”他們說，有了這句話，所有的辛苦與付出，都是值得的。

妥協(xié)有時只是因為期許

薛東說，讀高二那年是他人生中最艱難的一年，這種艱難，不是學業(yè)或生活上的壓力，而是祖輩的期許與他的夢想之間的鴻溝。

薛東的祖父薛福鑫作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（香山幫傳統(tǒng)建筑營造技藝）代表性傳承人，在古建上的造詣被譽為“古建技藝的當代高度”，設(shè)計、修建過包括美國“明軒”、日本長崎“湊公園”在內(nèi)的無數(shù)中外園林，他的一生，無論工作、生活，還是愛好，都與園林息息相關(guān)。

但最重要的是，在古建行業(yè)摸爬滾打幾十年之后，彼時已年近七旬的薛福鑫有一種深深的恐慌感：作為一種傳統(tǒng)技藝，古建技藝繼承人日漸一日地成了大問題。比如像泥工，45歲以下的本地年輕人基本沒有；泥塑、磚雕藝人更是需要十幾年才能培養(yǎng)出來；至于有技藝、懂經(jīng)營又會統(tǒng)觀全局的復(fù)合型人才更是稀缺，如果不趁早培養(yǎng)，將來會更難。匠人的培養(yǎng)還相對容易，因為薛福鑫從業(yè)幾十年，徒子徒孫還有一些，兒子薛林根也繼承了父業(yè)，有技藝，經(jīng)營的東吳古建工藝公司也慢慢聚集培養(yǎng)了一批古建技藝人才，但是，全能型的復(fù)合人才上哪找？于是，薛福鑫的目光自然而然瞅準了孫子薛東。

此時，上高二的薛東正面臨文理分科。薛東文科成績一向很好，還不時有文章發(fā)表在報刊上，他的夢想是有一天能當個妙手著文章的作家，所以，當祖父提出讓他選擇理科將來好從事古建業(yè)時，薛東糾結(jié)了。從小浸染于古建技藝，對古建行業(yè)，薛東不能說不喜歡，可喜歡不代表愛，他希望將來從事又喜歡又鐘情的職業(yè)，所以第一次，他對祖父的提議選擇了沉默。

但最終薛東妥協(xié)了，因為這一年，臨近古稀之年的薛福鑫重又出現(xiàn)在古建筑工地上。由于常年四處奔波，薛福鑫早年因勞累過度肺部生了腫瘤，手術(shù)后身體不堪重負不得不提前退休，主要擔任指導工作。而這一年，為了進一步發(fā)展，為古建行業(yè)培養(yǎng)更多人才，薛東的父親薛林根通過競標，將鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)東吳古建工藝公司改制為蘇州太湖古典園林建筑公司。新店伊始，百廢待舉，為了支持兒子，也為了鐘愛一生的古建事業(yè)，薛福鑫主動請纓上陣，擔任總工程師。看著祖父花白的頭發(fā)和父親略帶期盼的眼神，薛東默默地在心里劃掉了“文科”兩個字……

愛即傳承與堅守

薛東的選擇讓祖父薛福鑫非常高興，祖孫倆甚至劃拳定約“一起做點大事”。一年后，兩人的“大事”如約而成：薛東順利考入南京工業(yè)大學建筑系，而小學未畢業(yè)、已年滿68歲的薛福鑫則撰寫了折服業(yè)界的《錦繡園設(shè)計之我見》《一塊磚在園林的地位》兩篇論文，被破格評為高級工程師，成為香山幫傳人中首位自學成才的高級職稱獲得者。

老驥伏櫪，依然志在千里，祖父的干勁讓薛東大受感動，他下定決心好好研習本行，事事向祖父看齊。薛東大學畢業(yè)后，順利進入蘇州某工業(yè)設(shè)計院，而薛福鑫則被載入《世界名人錄》，并榮獲世界名人證書。

在祖父的激勵下，薛東不停歇地學習，矢志獻身于古建行業(yè)。

立志投身古建后，薛東一直想真正和古建打打交道，然而薛福鑫卻一直“慢節(jié)奏培養(yǎng)”，從未讓薛東在某個項目上完整地理論聯(lián)系實踐，直到他進入同濟大學建筑系攻讀碩士。

當時，蘇州最大的古建筑修復(fù)項目——吳一鵬故居（山塘街玉涵堂）需要大修。吳一鵬故居面積大，修復(fù)難度高，連一生主持過數(shù)百個古典建筑修建的薛福鑫都稱這個工程“是個大工程，也是難活”。正在讀研的薛東得知后，極力要求參與項目，薛福鑫看看已經(jīng)長成大小伙子的孫子，略一思索，點頭同意：“是時候讓你接觸接觸了!”

于是，在接下來的一年多修復(fù)時間里，薛家三代通力合作：70多歲的薛福鑫負責整體設(shè)計，薛氏二代薛林根負責施工管理，而新生代薛東則貫徹祖父的理念并通過電腦繪圖將之呈現(xiàn)出來。

這是一項極其艱難的工程，從前期調(diào)查到中期設(shè)計再到后期施工，所有工作人員經(jīng)常挑燈夜戰(zhàn)，而祖孫三代人更是傾盡心力，任何一個地方做得不滿意都會拆掉重做。這一年多的歷練不僅讓薛東感受到了祖輩和父輩的不易，也深深體會到了他肩上背負的責任：傳承與堅守一項古老的技藝，實在是太難了。

吳一鵬故居項目完成之后，反響巨大，連建筑大師貝聿銘也對此直挑大拇指。人們把這一工程看作是薛門三代合作的典范，連一向自我要求極高的薛福鑫也非常自豪地說：“我們干得非常漂亮！”

薛東因此開始嶄露頭角，但外界的贊譽，他并未記在心上，他記在心上的，是祖父自豪地說完那句話之后向他投來的贊許的一瞥，“那是我二十多年里最得意的一刻”。

薪火傳承的有愛有責任

吳一鵬故居這一巨大工程的全程實戰(zhàn)，讓薛東深入掌握了祖父薛福鑫的古建理念，也為他以后迅速在古建界扎穩(wěn)腳跟，奠定了良好的基礎(chǔ)。“我其實是一開始就站在巨人的肩膀上的，很少有人能像我這么幸運。”

薛東所指的巨人，既包括祖父薛福鑫所承襲而光大的千年古建技藝，也包括父親薛林根所集聚培養(yǎng)的人才團隊。沒有祖父的傾囊相授，自己就算多摸索幾十年也未必能形成今天的古建理念；沒有父親的人才團隊，自己的設(shè)計理念也難以完全落實為現(xiàn)實的建筑藝術(shù)。

但站在巨人肩上，目的是為了有一天離開巨人獨自前行。畢業(yè)之后，隨著承擔的工程增多，薛東也有與祖父產(chǎn)生分歧的時候。

薛氏三代共建蘇州明清家具雕刻藝術(shù)博物館時，在某一建筑的設(shè)計上，薛東與祖父薛福鑫的意見相左。薛福鑫認為，既然是蘇式古建，又是以明清家具展藏為主，理所當然要按照香山幫傳統(tǒng)工藝，利用傳統(tǒng)材料進行設(shè)計、建造。而薛東認為，這種大型的博物館建筑，一方面內(nèi)部需要放置一些沉重的紅木家具，對建筑的承重性要求非常高；另一方面，作為大型公眾建筑，與古典園林的“私園”性質(zhì)相反，對公共安全的要求極高，設(shè)計必須符合國家的消防等各類要求。“舉個例子來說，現(xiàn)代建筑設(shè)計講究人性化設(shè)計，我們會考慮到弱勢群體的需求，這是傳統(tǒng)建筑設(shè)計當中沒有的，因為當時的社會達不到這種共識。所以我們現(xiàn)在勢必要對原來的建筑做一些改造，對原來設(shè)計的方法也要改造。”最后，薛福鑫被薛東說服。

薛東在建造蘇州明清家具雕刻藝術(shù)博物館上表現(xiàn)出的能力，讓薛福鑫很是驚喜，那之后，薛東得到了更多獨自作戰(zhàn)、展示自我想法的機會。

薛東的成名之作是他設(shè)計的蘇州光福福園住宅項目，開發(fā)商希望能設(shè)計一個完全中式而又符合現(xiàn)代人居住習慣的小區(qū)。薛東直接提出，要形成一個傳統(tǒng)中式的園林般的小區(qū)，不僅是小區(qū)內(nèi)的亭臺樓閣等景觀由他設(shè)計，連住宅的建筑風格也應(yīng)由他一手完成，這樣的小區(qū)才能達到理想效果。最終，福園成為古典園林與現(xiàn)代建筑融合的開創(chuàng)之作，開盤后不僅被客戶搶購一空，還成為全國各地設(shè)計師蜂擁而來學習的典范。

福園的成功為薛東在建筑業(yè)打開了一片新天地，此后，全國各地都有項目通過各種途徑找到薛東設(shè)計，其中深圳容閎書院14層高的教學大樓完全按照傳統(tǒng)蘇式風格設(shè)計建造，完美實現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代功能的無瑕結(jié)合。

這些項目的成功讓薛東的古建理念又一次升華與突破，也讓薛福鑫一直懸著的那顆心安然落下。他開始用一種不一樣的眼光來看待一天天成熟的孫子，開始確信孫子說過的那句話：“在未來，古建這門古老的技藝是可以度過目前匠人數(shù)量減少和老齡化的危機，走入現(xiàn)代社會，并譜寫出又一段新的傳奇的。”

而認定自己是站在巨人肩膀上的薛東，則從心底認同了祖父留下的事業(yè)：“堅持，可能改變不了未來，但不堅持，就一定沒有未來。”

編輯鐘健

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