東晉褐釉瓷香熏賞析

張鵬

【摘要】熏香在我國歷史悠久，在晉代，香文化取得了很大的發展，熏香在上層社會也變得更為普遍，用來置香燃香的器具為熏香爐也叫香熏或者香爐，本文以南京市博物總館藏的一對東晉褐釉瓷香熏為突破口進行賞析，以研究東晉時期香薰的裝飾、造型以及藝術特征。

【關鍵詞】香熏褐釉瓷六朝藝術特征

南京市博物總館藏有一對褐釉瓷香熏，該器物于南京市江寧區陶吳娘娘山東晉墓出土。兩件香熏形制相同，高11.6厘米，口徑5.2厘米，底徑10.5厘米。青灰色胎，胎質較粗，器表滿施醬褐色釉。香熏整體由熏爐、承柱和承盤組成，上部熏爐呈球形，斂口，圓唇，鼓腹，腹上部裝飾有三角形鏤孔，分三行排列。承柱為圓柱體，粗短而直，承盤敞口，折沿，口沿較寬，直壁略外侈，平底，底有一圓孔，承盤口外還刻有一周弦紋，整體造型精致玲瓏。

香熏是六朝墓葬中較為常見的陪葬品，也是六朝貴族日常生活中的常用用具，它的功用主要是燃燒香草香料以熏染衣物、清凈環境、驅除室內污穢氣味等等。古人用香的習俗由來已久，人們熏燒、佩戴香草，既可用來供奉神明，又可祛病強身、養顏怡性。西周時期朝廷還設有官職專門掌管熏香之事，不過這一時期中國本土香料貧乏，使用的多為草木類香料，《詩經》《楚辭》中記載了不少，如江離、辟芷、幽蘭之類。秦漢時期開辟了通往西域和南越的交通，外來的樹脂類香料逐漸通過使節和商人傳入中國，一直到魏晉時期才告一段落。這一時期，香料的種類和數量大幅度增加，中國的香熏文化得到延續和發展。香料被更廣泛地用于室內熏香，熏衣、熏被、宴飲娛樂、祛穢致潔，在王公貴族等上層社會中流行開來。魏晉南北朝時期，熏香風氣更為盛行，當時的貴族士大夫“無不熏衣剃面，傅粉施朱”，南方地區六朝墓葬中大量出土的香熏正反映了這種風氣。

六朝以前的熏香器具多為陶質或青銅質地，隨著東漢中晚期成熟瓷器的燒制成功，瓷器制造業進入了重要的發展階段，香熏的材質也隨之一變，大多為瓷質了。六朝時期，瓷器與人們的日常生活緊密相連，包括香熏在內的眾多生活用具都燒造為瓷器，這種現象不僅體現著物質文化的進步，也蘊含著當時人們的審美和藝術文化的取向。瓷器表面細膩光滑，富有美感，還具有經久耐用，不怕腐蝕、沾污、便于清洗等實用特點，加之六朝時期的瓷器主要為表面施有青色釉的青瓷，它古樸典雅、端莊秀麗、深沉含蓄的氣質深受世人的青睞。

這對東晉褐釉瓷香熏是六朝瓷器中的名品，也是德清窯的典型產品，不同于常見的青釉瓷。褐釉瓷器的瓷胎多呈磚紅、紫色或淺褐色，氧化鐵的含量為3%，氧化鈦為1%左右，其器表釉面的含鐵量則高達6%～8%。浙江的德清窯是最早出產褐釉瓷的窯口之一，分布于浙江北部，以德清為中心，包括德清、余杭、湖州南部地區在內的東苕溪中下游地區。褐釉瓷創燒于東漢時期，發展于三國兩晉，鼎盛于東晉南朝，停燒于唐代中期，除西晉時期以外，德清窯自東漢至隋唐，幾乎所有窯址產品均包括青瓷與褐瓷兩種，多數窯址中青瓷產品的數量超過褐瓷，褐釉產品約占全部產品數量的20%左右，但也有少量窯口只燒造褐釉瓷器。六朝時期，瓷器以青翠淡雅的青綠色為時尚，在大量青瓷器占領生活器具市場的情況下，德清窯褐釉瓷器一枝獨秀，以莊重深沉、色澤如漆的褐釉獨領風騷。

需要特別強調的是，我們提到這一時期的“褐釉”瓷器，與常說到的“醬釉”“黑釉”并沒有截然分開的定義區別，僅僅因其色澤的純正程度而在命名上略有不同。早期的德清窯褐釉尚不成熟，釉層較薄，釉色不均，色澤不純，有偏醬黃色的，有與青釉近似、玻璃質感較強的，其呈色極不穩定。三國吳時期的褐釉有了較大的進步，釉色褐而勻潤，施釉亦較均勻，表面有一層光亮的浮光。東晉南朝是德清窯發展的全盛時期，這一時期的德清窯，器物種類豐富，器型規整，造型端莊大氣，褐釉瓷釉層厚如堆脂，釉色均勻，其中的上品達到了光亮如漆的境界，給人以相當厚重深沉的感覺。從已有的考古發掘資料來看，這一時期的德清窯褐釉產品除廣泛出現于皖南、蘇南、浙北一帶的大小墓葬中外，甚至在朝鮮半島的同時期墓葬中也有發現，可見這一時期的德清窯不僅規模較大，而且產品深受歡迎，銷路很廣。六朝墓葬中出土的褐釉瓷器數量有限，品質也良莠不齊，其中有許多施釉薄而不均，釉色斑駁，色澤不純，但本文介紹的這對香熏器卻色褐如漆、均勻清亮、造型雅致、幾近完美，這樣的作品非常罕見。

從墓中出土的青瓷與褐瓷相互粘連的情況來看，兩種不同產品實為同窯燒造出品，褐釉瓷器的燒制方法、物理及化學變化與青瓷大致相同，只是作為著色劑的氧化鐵含量較高。東晉中晚期至南朝初期的瓷器多以素面為主，以潤澤的釉色為裝飾，沒有繁復的模印或刻畫，最多在器物口沿或肩腹部劃出幾道弦紋。褐釉瓷器的成功，改變了單一的青釉傳統，豐富了瓷器的釉色內容，其效果不亞于之前器物上繁雜的圖案裝飾。

六朝瓷香熏的造型，一般比較簡單并相對穩定，但也隨著時代的變遷而各有特點。三國時多見熏籃的造型，斂口，扁圓腹，圈足，索耳或索形提梁，器身遍布大小不一的鏤孔，有的中心立一中段鏤孔的細筒，以置香料。西晉時多為球形香籠，下連淺腹平底承盤，環腹壁橫列數層三角形孔，香熏頂部常堆塑飛鳥或圓珠形裝飾。東晉時的香熏出現了上下開合式，以承柱連接缽式平底承盤的形狀較為普遍，總的說來，六朝香熏的造型由低矮逐漸向瘦高的方向變化發展，輪廓也從刻板的圓弧到富于變化的優美曲線，整體形象更為秀氣。

這對褐釉瓷香熏正具有東晉時期香熏的典型造型，器上部圓球熏爐爐身較深，上腹部鏤有密集的三角形鏤孔。居室使用香料時，把它放在香熏中熏燒，香氣即從香熏孔隙中裊裊散出，球狀熏爐下方是一承柱連接的承盤，方便手執，更為實用的功能則是承接香灰和“著湯以生潤氣”。早在漢代，熏爐就配有承盤，焚香時，在承盤內注入熱水，靠水蒸汽來增加熏爐周圍空氣的濕潤度，防止灰塵飛揚。而隨著用香熏衣成為時尚，承盤內熱水的蒸騰還會使香氣溶于霧氣中，氤氳繚繞，讓香氣慢慢沾潤衣物，留香彌久，同時也避免了衣服沾染上炭火味。

東晉褐釉瓷香熏的造型輕巧優雅，裝飾簡潔明快，呈現了瓷質和釉色之美，更是六朝時期“秀骨清相”的審美取向使然。南朝以后，瓷香熏的生產開始走向衰敗，但更多材質、更多造型的熏香器具又不斷產生，琳瑯滿目的香器，配合裊裊香煙，使香熏文化走向極致。自此之后，熏香由起初驅散蚊蟲、消除疲勞、以及熏香衣物等，逐漸演變成一種雅致的生活習俗，直到今天仍滲透在人們生活的方方面面。