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詩(shī)意地棲居

2017-02-18 06:57:12王金黃
星星·散文詩(shī) 2017年2期
關(guān)鍵詞:詩(shī)意語言生活

王金黃

詩(shī)意地棲居

王金黃

詩(shī)和語言一樣的古老,從文明開始的一刻起,詩(shī)歌就已經(jīng)在人類的腦海里孕育而出。一代代偉大的詩(shī)人、一首首經(jīng)典的詩(shī)歌流傳至今,我們有時(shí)淺唱低吟,有時(shí)又引頸高歌;唯一不變的是,命運(yùn)的無常和生命的過往,都將在詩(shī)歌之中安靜下來,尋找自己的位置和歸宿。“如果人生純屬辛勞,人就會(huì)仰天而問:難道我所求太多以至無法生存?”是的,當(dāng)荷爾德林寫下這句疑問的時(shí)候,他大概不會(huì)想到:百余年后的今天竟然有越來越多的人開始關(guān)注詩(shī)性與存在的話題。然而,在《人,詩(shī)意地棲居》一詩(shī)的結(jié)尾,這位19世紀(jì)浪漫派詩(shī)人卻又寫道:“大地之上可有尺規(guī)?絕無。”這一否定性的回答,將如何詩(shī)意棲居的人生難題徹底地拋給了生活在當(dāng)代的詩(shī)人們。

正如熊魁在《當(dāng)時(shí)光把生命快遞給我》中所揭示的那樣:“人都是這樣被不斷封口,投遞,打開/再封口,再投遞,再打開……”的重復(fù)過程,對(duì)于大部分人來言,如此的困惑每天都在發(fā)生,并將永無止境地在有限的生命中循環(huán)下去。時(shí)光也是一樣,它是客觀的存在,“是一枚硬幣的兩面”。唯獨(dú)詩(shī)性不同,它雖然說不清、道不明,卻能夠“最終剪開緝口/從信封里抽出萬千嫩芽,抽出了春天”,從而使混沌未開的人變成了背負(fù)原罪的詩(shī)人,像失樂園的亞當(dāng)和夏娃重新回到了大地之上,因?yàn)椤澳抢锸俏矣肋h(yuǎn)的故鄉(xiāng)”。至此,詩(shī)意地棲居被賦予了創(chuàng)世紀(jì)的神話意蘊(yùn),空靈又不失厚重。

在《說詩(shī)》里,“一碟西風(fēng)支起一個(gè)心上秋”,詩(shī)人風(fēng)荷以其女性特有的溫潤(rùn)筆觸描繪了她與詩(shī)歌的“感情糾葛”。相比與詩(shī)歌浩瀚而悠久的歷史,作為個(gè)體存在的詩(shī)人無疑是渺小的,微不足道的,即使抒發(fā)感情“也是小兒女情狀的”。但她敢于把生活交付于詩(shī)歌,把獨(dú)特的生命體驗(yàn)融入詩(shī)歌的大海之中,使得小小的“浪花”也能夠擁有大境界,“三兩疊詞就能支起一張破碎的地圖”,“就像眉睫懸掛了瀑布”。詩(shī)歌給予我們的饋贈(zèng),恰似“留白中畫龍點(diǎn)睛”的妙筆生花,可以肆無忌憚地歡喜和憂傷,也可以“放倒利刃”,放倒月光;甚至連日常生活的瑣事都能在詩(shī)性的空間里隨意變幻出波浪的形狀,比如“愛或牙疼”就超越了世俗的癥狀。然而,單從題目來看,《說詩(shī)》卻好似詩(shī)人元好問的《論詩(shī)絕句三十首》,其實(shí)二者有著根本的區(qū)別。元好問不過是借用絕句的形式來闡發(fā)自己的詩(shī)歌理論而已,如果把它置換成散文的形式也并無二致;而風(fēng)荷的《說詩(shī)》則是詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌的女性訴語以及生發(fā)自心靈的和諧共振,真實(shí)地體現(xiàn)著她對(duì)詩(shī)性形而上的不懈追求,“直到最后——”。

當(dāng)然,詩(shī)與人彼此之間的關(guān)系不是單向度的,而是相互影響的。有時(shí),它也會(huì)像一株攀援的凌霄花,與詩(shī)人的靈魂交織在一起,“一道向左,那是愛的印記”,“一道向右”,“那是愛的另一種姿勢(shì)”,他們共同演繹了一場(chǎng)充滿詩(shī)意而且華麗炫目的雙人舞蹈,“搭配在一起,組成一個(gè)工整、端莊的人字”。可以說,正是詩(shī)歌詮釋了人之所以為人的奧秘。每一首來自于心靈深處的語言結(jié)晶都是詩(shī)人為自己精心撰寫的《墓志銘》,更為后來人留下了一筆極其珍貴的精神財(cái)富!所謂詩(shī)意地棲居,并非讓我們逃離生活本身,躲進(jìn)虛幻脆弱的象牙塔中,而是在生活的重壓下懂得放棄不必要的負(fù)擔(dān),輕身上路,就會(huì)發(fā)現(xiàn)處處都是美麗的風(fēng)光。縱然歷經(jīng)了滄桑歲月,你與我仍然是一個(gè)矗立在茫茫天地之間的人。

古人云:“在心為志,發(fā)言為詩(shī)。”通過語言和文字的外在形式,詩(shī)才能與我們產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。英國(guó)哲學(xué)家維特根斯坦也曾說過:“語言即世界,語言是存在之家。”即使在面對(duì)物質(zhì)生活喧囂塵上的時(shí)候,我們也還有詩(shī)歌可以選擇和陪伴,想到把無處安放的流浪靈魂寄身于五彩斑斕的語言國(guó)度里,這該是一件多么有意思的事情啊!

(作者單位:華中師范大學(xué)文學(xué)院)

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