論宋代常用慢詞詞調(diào)的改名現(xiàn)象

內(nèi)容摘要：詞調(diào)改名由來已久。據(jù)中華書局本《全宋詞》統(tǒng)計，宋代常用詞調(diào)正名200多調(diào)，其中常用慢詞90多調(diào)，其異名達220多調(diào)。這些常用慢詞的改名，有的以詞中字句為調(diào)名，有的以詞中所詠之物為調(diào)名；有的詞人擅長化用前人詩句作調(diào)名，有的詞人則善于化用典故為調(diào)名。詞調(diào)改名作為詞學發(fā)展潮流的一個方面，承載了其自身獨特的文化價值和歷史意蘊。

關(guān)鍵詞：宋詞 慢詞 詞調(diào)易名 改名方式

伴隨著隋唐燕樂的興起，詞文學從萌芽而走向興盛。詞是“倚聲填詞”，一般按某種樂調(diào)曲拍之譜填制歌詞，曲調(diào)的名稱叫“詞調(diào)”或“詞牌”。其由來有的沿用原來的樂府舊題，有的是唐教坊樂曲的名稱，而后代的詞人根據(jù)需要更改調(diào)名的現(xiàn)象也逐漸增多，大多為契合當時之境、篇中之意，也有些追和大家之作，化用古人詞中之句的詞作產(chǎn)生。慢詞詞調(diào)改名現(xiàn)象復雜，改名數(shù)量雖多，但也有規(guī)律可循。本文將從詞作和詞人兩大角度探析其改名的因由、方式與特點、修改的效果等，探究詞人喜歡更改調(diào)名的文化心理和審美價值。

一.從詞調(diào)改名數(shù)量觀照慢詞調(diào)名改易

據(jù)萬樹《詞律》、王奕清《欽定詞譜》統(tǒng)計，約三分之一的詞調(diào)一調(diào)多名，少則一個或兩個異名，多則十幾個異名，甚至更多。《念奴嬌》作為宋代慢詞長調(diào)中的名篇之一，其使用頻率僅次于《水調(diào)歌頭》，二者在宋代的創(chuàng)作盛況皆與蘇軾相關(guān)。而就詞調(diào)改名而言，自蘇軾《念奴嬌》出，該調(diào)的創(chuàng)作與調(diào)名改易十分頻繁。宋代現(xiàn)存《念奴嬌》詞618首，其中615首是在蘇軾之后創(chuàng)作的，并且普遍受到東坡風格的影響。據(jù)統(tǒng)計，《念奴嬌》的詞調(diào)異名達二十二種之多。[1]作為宋代慢詞改名最多的詞調(diào)，其改名頗具典型性。蘇軾是繼沈唐首唱之后，第二位作《念奴嬌》的詞人，他創(chuàng)作的兩篇《念奴嬌·赤壁懷古》和《念奴嬌·中秋》，使得《念奴嬌》一調(diào)最終躋身于宋詞長調(diào)“三大金曲”之一的行列。[2]分析《念奴嬌》詞調(diào)的改名現(xiàn)象，兩種手法居多。

其一，起初因蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞有“大江東去，一樽還酹江月”句，故此調(diào)又名《大江東去》《酹江月》《赤壁詞》等，其變體大同小異，以蘇詞為正體。蘇軾之后，大量出現(xiàn)了以詞中之字句而更改調(diào)名的現(xiàn)象，見表1。

據(jù)《全宋詞》第二卷943頁詞前小注可知，趙鼎的“雙翠羽”這一詞牌實是“念奴嬌”的別名。詞人依照“念奴嬌”的曲調(diào)，以自創(chuàng)詞中的一句“竹塢無人雙翠羽”而將詞調(diào)名更作《雙翠羽》。這些詞人將自己詞中的字句用作詞調(diào)的別名，不僅對蘇詞的思想意蘊進行了承襲和發(fā)揚，豐富了《念奴嬌》一調(diào)更寬的文化內(nèi)涵和詞學深度，還賦予了其各具特色的個性意蘊，“同中求變”，使得《念奴嬌》這一詞調(diào)在歷史的長河里愈發(fā)顯示出它獨有的魅力。

其二，以詞中所詠之物、所抒之情而更改調(diào)名，這也是慢詞常用的改名方法之一。用更合適的調(diào)名作詞牌，“緣題而賦”， 彰顯詞意情韻，可以使詞人擺脫曲調(diào)本義的桎梏，自由發(fā)揮，進一步追求“無意不可入，無事不可言”的境地。姜夔將《念奴嬌》更名《湘月》，描寫迷人的湘江月色，詞中有言“倦網(wǎng)都收，歸禽時度，月上汀洲冷”，清幽的景色與詞人的懷舊情思表里契合，引人入勝；米友仁將《念奴嬌》更名《白雪詞》，詞中無“白雪”卻處處是“白雪”，詞中有言“憑高臨望，桂輪徒共千里”，登高望遠，借詠雪寄托清高的品性……此外，還有一些詞人，他們或因事所系，寄托愿祝，或依據(jù)篇之字數(shù)而更改了調(diào)名。具體內(nèi)容見表2。

可見，無論是題材表現(xiàn)還是思想內(nèi)涵上，《念奴嬌》詞調(diào)的易名不僅有個中之美，還有大同之象。它們都或多或少蘊含著一些“東坡文化意味”。詞人們并沒有只是簡單地使用詞中之字句進行易名，他們或緣情而發(fā)，或因事所系，或依據(jù)篇之字數(shù)，從不同角度豐富了《念奴嬌》詞調(diào)的內(nèi)涵。

蘇軾的“赤壁懷古詞”使得《念奴嬌》一調(diào)一唱成絕，后人爭相唱和，推陳出新，這是經(jīng)典的繼承，是慢詞發(fā)展史上的一大盛況。

此外，改名數(shù)量較多的慢詞還有《賀新郎》，《滿庭芳》，《水龍吟》，《喜遷鶯》等。它們最大的特點就是常因詞中之字句而更改調(diào)名。如《賀新郎》因葉夢得有“誰為我，唱金縷”句，故又名《金縷歌》《金縷曲》《金縷詞》；《滿庭芳》因晁補之有“堪與瀟湘暮雨，圖上畫扁舟”句，故又名《瀟湘夜雨》。但這些慢詞的改名方式并不單一，它們往往是多種因素綜合的結(jié)果。比如《晉書·阮孚傳》載阮孚嘗以金貂換酒，《賀新郎》一調(diào)更名《貂裘換酒》，不僅因詞中有句“把貂裘換酒長安市”，同時還涉及用典。

二.從改名詞人角度來看慢詞的調(diào)名改易

談到兩宋慢詞，人們首先想到的便是擅長俗詞創(chuàng)作的市井詞人柳永。此人用調(diào)量多，擅自度新曲，但不熱衷于調(diào)名改易。若依照一般認識，將90字以上的詞視為長調(diào)慢詞，則柳永的慢詞則100首，[3]被稱為“歷史上第一個大量創(chuàng)作慢詞的人”。他雖是宋代慢詞的開拓者，但在慢詞改名上的貢獻卻并不突出。

據(jù)劉尊明《唐宋詞的定量分析》，[4]宋代常用詞調(diào)一覽表中慢詞90多調(diào)。筆者以《欽定詞譜》為綱，統(tǒng)計與分析參與這些常用慢詞改名的詞人，發(fā)現(xiàn)更改調(diào)名較多的，一位是張輯，另一位是張炎。

張輯擅改調(diào)名，無論小令還是慢詞，均有涉及。其常用慢詞之改名見表3。

由上表可知，張輯更改調(diào)名的方式較為單一，基本是以詞中之字句更改調(diào)名。宋代常用慢詞幾個大調(diào)如《念奴嬌》，《賀新郎》等他均有涉及，但并未出現(xiàn)一調(diào)多改。《念奴嬌》，《賀新郎》曲調(diào)豪放，慷慨激昂，歷來深受名家喜愛。詞人對它們的改名大多偏愛摘用自己的詞句，不僅使詞調(diào)更富于形象性和詞韻美，還使調(diào)名與詞的內(nèi)容更加貼合，有助于達到畫龍點睛的傳神效果。更改后的調(diào)名多富有詩意，如“江山”、“淡月”、“杏梁燕”，像一幅白描的畫勾勒在眼前。因而，盡管張輯對詞調(diào)的改名方式略顯單一，但其大量改名的做法對慢詞詞調(diào)的發(fā)展起到了不可忽略的作用。

張炎對調(diào)名的更改與張輯不同，呈現(xiàn)多面性的改名特征。既有受名人名句影響更改調(diào)名的，如將《八聲甘州》更名《蕭蕭雨》，因柳永詞有“對蕭蕭暮雨灑江天，一番洗清秋”句；《探芳信》更名《西湖春》，因周密詞《探芳信·西冷春感》韻詞有感；又有詠物抒懷的，如將《暗香》改名《紅情》，借指歌詠荷花的“無邊香色”；將《疏影》改名《綠意》，借指贊美荷葉的“碧圓自潔”；還有化用典故為調(diào)名的，如將《新雁過妝樓》改名《瑤臺聚八仙》，瑤臺本為仙人所居，詞中有言“白頭共開笑口，看試妝滿插，云髻雙丫”，將八仙聚瑤臺的情景描繪的栩栩如生，神行俱在。

另外，對宋代常用慢詞改名較多的還有韓淲。他改名的特征多與張輯相似，喜以自己詞中之字句作為新的調(diào)名。特色不明顯，不作贅述，見表4。

總之，詞調(diào)的改名受到多種因素的影響。就慢詞而言，有為了詞調(diào)雅致而更改調(diào)名的，如張炎因柳詞有“對蕭蕭暮雨灑江”句，將原調(diào)名《八聲甘州》改為《蕭蕭雨》，全詞籠上了一層“蕭蕭暮雨”的凄涼悲壯，使詞調(diào)雅致更符合情韻；也有因事而更改調(diào)名的，如《水調(diào)歌頭》一調(diào)曲調(diào)高昂，慷慨豪放，因其用于元旦朝會這般盛事，故又名《元會曲》；有化用前人詩句為調(diào)名的，如吳文英因蘇軾有詞“江南好，千鐘美酒，一曲滿庭芳”，故將原調(diào)《滿庭芳》改名《江南好》；也有化典故為調(diào)名的，如《聲聲慢》又名《鳳求凰》，緣起司馬相如和卓文君的愛情故事；也有以地名而改調(diào)名的，如周邦彥因詞中有句“綠蕪凋盡臺城路”，故將原調(diào)《齊天樂》改名《臺城路》，這樣的例子不勝枚舉。

除了以上提到的部分，詞調(diào)改名還有一個不可忽略的因素，那就是聲情。詞由燕樂發(fā)展而來，最初詞人依曲填詞，調(diào)名與曲調(diào)不可分離，如《水調(diào)歌頭》是高亢悠揚的慢聲長調(diào)，在宋代曾用為軍樂，故又名《凱歌》。但隨著詞的繁榮與發(fā)展，常常出現(xiàn)曲調(diào)與調(diào)名脫節(jié)的情況，如中調(diào)《千秋歲》曲調(diào)凄涼幽怨、聲情幽咽，并不如其調(diào)名般適合作祝壽之曲。而詞調(diào)的改名一定程度上緩解了調(diào)名與詞意相分離的情況，很多詞人秉持著以調(diào)名彰顯詞意情韻的創(chuàng)作初心，更改了大量調(diào)名，成為宋詞史上一道亮麗的風景線。

一調(diào)多名現(xiàn)象反映了宋代文人詞作創(chuàng)作的盛況。就宋代慢詞創(chuàng)作而言，它們的易名方式多樣，易名效果各有千秋。更改后的調(diào)名有的充滿詩意哲理，引人深思；有的寄寓作者期冀，令人動容；還有得則富于形象性，令后人印象深刻。這些詞調(diào)的改名現(xiàn)象為宋代詞壇增添了濃墨重彩的一筆，反映了整個宋詞發(fā)展繁榮的盛況。詞人們著力于詞句、放眼于文化聲情，融所想于文筆，化思情歸調(diào)名，極大地豐富了詞調(diào)的內(nèi)涵，擴充了多角度的審美形態(tài)，使調(diào)名在原先的基礎(chǔ)上更具音韻美和詞情美，更具開放性和包容性。

參考文獻

[1]張高寬.<念奴嬌>詞牌異名瑣談[J].東北師大學報（哲學社會科學版），1984（3）：117

[2]劉尊明.從用調(diào)與創(chuàng)意看蘇軾的詞史地位[J].文藝研究，2007（5）：52

[3]徐安琪.試論柳永慢詞的創(chuàng)作思想[J].杭州教育學院學報，2002（1）：13

[4]劉尊明，王兆鵬.唐宋詞的定量分析[M].北京：北京大學出版社，2012：118-122

項目：國家級大學生創(chuàng)新訓練項目（編號201610304002）。

（作者介紹：王珅，南通大學文學院學生）