發(fā)揚(yáng)黃埔精神 實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一

陳予歡

黃埔軍校作為現(xiàn)代中國(guó)著名軍校，以其稱譽(yù)世界、長(zhǎng)存中國(guó)之軍事魅力，在現(xiàn)代中國(guó)軍事史上留有凝重輝煌的一頁。2016年是孫中山先生親手創(chuàng)立的黃埔軍校建校92周年，同時(shí)又是孫中山先生誕辰150周年紀(jì)念年，時(shí)至今日，我們?cè)趯W(xué)習(xí)《孫中山全集》（16卷本，尚明軒主編，人民出版社2015年6月印行）的若干文獻(xiàn)語錄名句時(shí)，仍可感受到孫中山奮斗的難能可貴和他言語的力量所在。重溫中山先生教誨，以他博大胸懷之世界眼光，引領(lǐng)海峽兩岸民族復(fù)興之思想高光之處。正是我們?nèi)耘f紀(jì)念這位偉大的革命先行者民族復(fù)興統(tǒng)一中國(guó)的宏遠(yuǎn)宿愿，筆者擬以研究黃埔軍校之視覺，淺析黃埔精神與民族復(fù)興國(guó)家統(tǒng)一的歷史與現(xiàn)實(shí)意義。

黃埔軍校：傳承孫中山民族復(fù)興兩岸統(tǒng)一宏愿

1924年在廣州長(zhǎng)洲島創(chuàng)建的黃埔軍校，如今已經(jīng)成為黃埔學(xué)生及后人，中華大地乃至放之四海唯一母校紀(jì)念地。黃埔軍校在過往歷史的風(fēng)采與軼事，仍舊是當(dāng)今研究北伐抗戰(zhàn)史事及熱心讀者之無盡話題。

孫中山先生積數(shù)十年革命斗爭(zhēng)教訓(xùn)，在俄國(guó)十月革命成功經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)下，確立了建立新型革命軍隊(duì)的軍事構(gòu)想，于1924年6月16日，創(chuàng)辦了“革命黨”自己的軍校——黃埔軍校。黃埔軍校作為孫中山創(chuàng)辦的第一所具有現(xiàn)代革命意義的軍事學(xué)校，對(duì)于第一次國(guó)共合作有著十分重要的歷史作用和影響。而黃埔軍校的第1期生，最早并最直接受到孫中山先生的教誨和熏陶，成為孫中山先生推動(dòng)與促進(jìn)軍校發(fā)展壯大的重要力量。

從現(xiàn)存的歷史數(shù)據(jù)，我們可以看到：首先，孫中山先生創(chuàng)建黃埔軍校，是要“用這五百人做基礎(chǔ)，造成我理想上的革命軍，來挽救中國(guó)的危亡”，這是孫中山先生創(chuàng)建黃埔軍校的目的和原因；其次，孫中山先生培養(yǎng)以革命的“三民主義”為信仰的革命軍骨干，倡導(dǎo)并實(shí)施“武力與國(guó)民結(jié)合”來組建革命軍，這是孫中山先生建立革命軍隊(duì)的根本宗旨；再次，孫中山先生主張革命軍骨干“要有高深的學(xué)問做根本”，以“造成中華民國(guó)的基礎(chǔ)”，這是孫中山先生重視政治、軍事理論的學(xué)習(xí)，期望黃埔軍校造就革命軍隊(duì)，這是孫中山先生的建立革命政權(quán)的政治思想。

孫中山先生“用這五百人做基礎(chǔ)，造成我理想上的革命軍”，這五百人實(shí)際系指黃埔軍校第1期生。因此，可以確信：孫中山先生最初是通過黃埔軍校第1期生，踐行并實(shí)施他的軍事構(gòu)想和建軍路線的。孫中山先生對(duì)于第1期生寄托了厚望和期待，對(duì)于黃埔軍校第1期生乃至后期生的迅速成長(zhǎng)與擔(dān)當(dāng)重任，起到了十分重要的推動(dòng)作用。黃埔軍校從1924年至1949年，25年當(dāng)中舉辦了23期，僅以黃埔軍校廣州、南京、成都校本部計(jì)算，培養(yǎng)學(xué)員53591名，各地分校培訓(xùn)學(xué)員累計(jì)近30萬人，其中抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前畢業(yè)學(xué)員有25383名。可以肯定地說，絕大多數(shù)黃埔軍校學(xué)員經(jīng)歷了中華民族14年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)火考驗(yàn)，他們用生命和鮮血譜寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)英雄詩篇，為了民族生存和國(guó)家興亡所做出的巨大犧牲和突出貢獻(xiàn)，應(yīng)當(dāng)?shù)玫綒v史和后世的認(rèn)同稱頌。在中華民族生死攸關(guān)的14年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，相當(dāng)數(shù)量的黃埔軍校各期生統(tǒng)率國(guó)家軍隊(duì)精銳之師，始終戰(zhàn)斗在抗日戰(zhàn)場(chǎng)第一線并取得顯著戰(zhàn)果，這個(gè)歷史功績(jī)和作用應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠姓J(rèn)。海峽兩岸的黃埔軍校歷屆師生，始終堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”并為之進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的努力，始終以中華民族統(tǒng)一復(fù)興為目標(biāo)，引領(lǐng)歷史潮頭和大勢(shì)，始終認(rèn)定黃埔軍校是海峽兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的現(xiàn)代詮釋，這一歷史事實(shí)是黃埔軍校廣大學(xué)員及其后人的可貴之處。

從廣州黃埔到臺(tái)灣鳳山，近十?dāng)?shù)年間，兩岸黃埔?guī)熒愿髯缘姆绞焦餐谥腥A大地舉行隆重的紀(jì)念活動(dòng)。而此時(shí)，距黃埔軍校成立也已走過了92年。黃埔軍校坐落在距離廣州市區(qū)約15公里的長(zhǎng)洲島上。孫中山總結(jié)了辛亥革命以來的失敗教訓(xùn)，俄國(guó)十月革命的成功，讓他覺得只有建立軍校和革命軍隊(duì)才能促成中國(guó)革命的勝利。1923年8月，歷史上著名的“孫逸仙博士代表團(tuán)”赴蘇聯(lián)考察政治、軍事，為建立軍校做準(zhǔn)備，代表團(tuán)中有國(guó)民黨代表蔣介石和共產(chǎn)黨代表張?zhí)住?924年6月16日，黃埔軍校宣告成立，孫中山在一個(gè)多小時(shí)的開學(xué)典禮演說中，道出創(chuàng)辦黃埔軍校的目的，“就是創(chuàng)造革命軍，求挽救中國(guó)的危亡”。黃埔軍校在短期內(nèi)為國(guó)共兩黨培養(yǎng)了大批軍事政治干部，當(dāng)時(shí)，年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨積極動(dòng)員各地共產(chǎn)黨員、青年團(tuán)員和革命青年報(bào)考黃埔軍校。后來隨著局勢(shì)變化，黃埔軍校本部于1927年遷往南京，抗戰(zhàn)時(shí)因南京淪陷再遷成都。

黃埔精神：祖國(guó)統(tǒng)一和民族復(fù)興的精神力量

2016年是偉大的革命先行者孫中山誕辰150周年。值此之際回顧那段抗日歲月，黃埔軍校師生與“黃埔精神”，在國(guó)共兩黨的抗日部隊(duì)均留下深刻的歷史印記，海峽兩岸近年著重對(duì)“黃埔精神”在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦歲月上升為“民族精神”，進(jìn)行了歷史與現(xiàn)實(shí)的詮釋與弘揚(yáng)。其實(shí)黃埔軍校史跡及其人物，在現(xiàn)代中國(guó)歷史上是一個(gè)十分寬泛的軍事課題，內(nèi)容涵蓋了政治、軍事、社會(huì)、教育的方方面面，為老少皆知的軍事話題。

什么是“黃埔精神”？“黃埔精神”是以黃埔軍校師生在黃埔建校、建軍和投身革命戰(zhàn)爭(zhēng)過程，弘揚(yáng)愛國(guó)愛民、團(tuán)結(jié)合作、勇敢無畏為主要特征。“黃埔精神”不僅為黃埔軍人所認(rèn)同，還成為革命軍人克敵致勝的精神力量，黃埔軍校因“黃埔精神”發(fā)揚(yáng)光大而聞名天下、傳播四海，是那個(gè)時(shí)代的“民族精神”。不同歷史時(shí)期對(duì)“黃埔精神”詮釋各有不同，其中“團(tuán)結(jié)，奮斗，負(fù)責(zé)，犧牲”精神是主旨，“愛國(guó)革命”是核心內(nèi)容，“親愛精誠(chéng)”是關(guān)鍵要點(diǎn)，“團(tuán)結(jié)合作”是顯著特點(diǎn)，“奮斗犧牲”是相互詮釋。“振興中華，統(tǒng)一祖國(guó)”是當(dāng)今海峽兩岸黃埔學(xué)生共同目標(biāo)愿景。時(shí)至今日，“黃埔精神”仍是祖國(guó)統(tǒng)一和民族復(fù)興的精神力量。

黃埔?guī)熒餐喗Y(jié)的“黃埔精神”，更在浴血奮戰(zhàn)的8年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中凝聚上升為“民族精神”，激勵(lì)鞭策了中華民族軍事武裝最終取得近150年來第一次反抗外來侵略之抗日戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利。紀(jì)念就是為了緬懷前輩先烈，弘揚(yáng)民族精神，凝聚海峽兩岸有著共同記憶與共同夢(mèng)想的中華兒女，再次為中華民族走向“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”“強(qiáng)軍夢(mèng)”之偉大民族復(fù)興康莊大道而共同努力，這就是時(shí)代賦予“黃埔精神”之當(dāng)今“民族精神”。

前年此時(shí)，盡管海峽兩岸對(duì)黃埔軍校90周年紀(jì)念存在“建校”與“建軍”一字之差念，然而兩岸各界都盡力尋找共同結(jié)合點(diǎn)，增進(jìn)溝通，加深認(rèn)識(shí)。對(duì)“黃埔精神”的詮釋與弘揚(yáng)，確實(shí)起到了很好的聯(lián)絡(luò)與橋梁作用，兩岸融合、親情迭加，真正體現(xiàn)了“天下黃埔是一家”，形勢(shì)與前景令人欣喜、催人奮進(jìn)。

孫中山國(guó)家統(tǒng)一思想是實(shí)現(xiàn)兩岸和平復(fù)興之精神紐帶和源泉?jiǎng)恿?/p>

孫中山畢生事業(yè)是實(shí)現(xiàn)以振興中華、統(tǒng)一祖國(guó)為核心內(nèi)容的中華民族偉大復(fù)興，他合作、妥協(xié)、鍥而不舍的革命精神，對(duì)于兩岸和平統(tǒng)一有著重要啟示。孫中山是兩岸之間重要的橋梁，是團(tuán)結(jié)兩岸力量、促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的一個(gè)重要基礎(chǔ)，兩岸對(duì)孫中山都十分認(rèn)同和推崇。目前，兩岸應(yīng)多談一點(diǎn)既有共識(shí)，少談一點(diǎn)歧見，孫中山思想剛好就是共識(shí)的一個(gè)重要基礎(chǔ)。孫中山思想主張國(guó)家統(tǒng)一，是激勵(lì)兩岸同胞的精神動(dòng)力。他很早就昭告世人：臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，臺(tái)灣同胞是中華民族大家庭的重要一員。他關(guān)于中國(guó)和平統(tǒng)一的政治主張，今天仍有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。只要能夠求同存異，繼續(xù)遵循孫中山思想，兩岸會(huì)越走越近。

孫中山先生構(gòu)想的中國(guó)夢(mèng)，與習(xí)近平主席規(guī)劃的中國(guó)夢(mèng)，屬于不同階段的中國(guó)夢(mèng)。當(dāng)今時(shí)代的中國(guó)夢(mèng)要靠每一個(gè)中華兒女共同完成，要從每一個(gè)人做起。“中山先生原來就是在實(shí)行中國(guó)夢(mèng)，是第一階段的中國(guó)夢(mèng)，（使中國(guó)人）脫離被列強(qiáng)欺辱的噩夢(mèng)，開始自己當(dāng)家作主。”習(xí)主席提出我們時(shí)代的中國(guó)夢(mèng)，2020年要達(dá)到小康社會(huì)，這是不同時(shí)代、不同階段的中國(guó)夢(mèng)。孫中山先生的中國(guó)夢(mèng)與習(xí)近平主席關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的論述是完全相通的。中華民族共筑中國(guó)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)想就能早日實(shí)現(xiàn)。我們今天的中國(guó)夢(mèng)更具有時(shí)代的特征，更具有豐富的內(nèi)涵。我想兩個(gè)中國(guó)夢(mèng)有一個(gè)共同點(diǎn)，就是需要我們整個(gè)民族、海峽兩岸、海外的華人華僑，一起共同努力。因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)，是民族的夢(mèng)，必須每個(gè)中華兒女都參加，大家一起來筑這個(gè)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)就能早日實(shí)現(xiàn)。孫中山畢生倡導(dǎo)“和平、奮斗、救中國(guó)”，他講的 “‘統(tǒng)一是中國(guó)全體國(guó)民的希望。能夠統(tǒng)一，全國(guó)人民平安享福；不能統(tǒng)一，便要受害”，更是需要我們深入地理解和回味。

海峽兩岸同屬中華民族，同文同脈，一樣的血緣、共同的文化，這是兩岸合作交流的原動(dòng)力。孫中山先生是偉大的愛國(guó)主義者，中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)，海峽兩岸同胞共同景仰的民族英雄。孫中山這個(gè)偉大人物所蘊(yùn)含和體現(xiàn)出來的精神和文化就是中山文化，它包括孫中山的政治思想與理論體系、經(jīng)濟(jì)思想與社會(huì)主張、軍事思想與戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，孫中山思想與大陸實(shí)踐重疊互動(dòng)部分很多，是兩岸共同的思想紐帶和溝通橋梁，是兩岸和平統(tǒng)一的重要元素。

我們?cè)邳S埔精神與祖國(guó)統(tǒng)一的研討實(shí)踐中，從黃埔軍校研究之視角觀察，世界上任何民族與國(guó)家的軍事歷史都有一個(gè)功德榮辱、褒貶揚(yáng)棄的過程，記住歷史是為了放眼未來、把握明天。團(tuán)結(jié)兩岸力量，推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一無疑為黃埔軍校史研究注入了勃勃生機(jī)，這也是我們弘揚(yáng)黃埔精神、研究黃埔軍校的初衷與宏愿。隨之而來的海峽兩岸交流互動(dòng)，兩岸黃埔軍校研究史料與成果的共享，將為拓展與深化黃埔軍校研究注入取之不盡用之不竭的源泉和力量。