沒有佛香裊裊仍有鐘聲谹谹大鐘寺古鐘博物館

陸楊

古都北京，不僅坐落著金碧輝煌的皇家宮殿苑囿，同時還擁有很多規模宏大、布局嚴謹的佛寺道觀。古樸宏美的古鐘與悠揚莊嚴的鐘聲，早已成為寺廟宮觀的重要標志。古人認為鐘聲可以帶走煩惱，帶來好運與吉祥，因此古代上至帝王貴族下至普通民眾競相出資為寺廟鑄鐘，借此表達對佛的崇敬，祈求內心的安寧與平靜。隨著歷史的變遷，很多寺廟宮觀早已無跡可尋，但其使用過的古鐘卻因材質特殊等原因得以保存并流傳至今。大鐘寺古鐘博物館收藏有一批北京地區寺廟宮觀用鐘，與館內著名的永樂大鐘交相輝映。

博物館簡介

從地鐵大鐘寺站下車，往西走不遠，大鐘寺的古建筑群格外醒目。博物館社交部工作人員王先生介紹說，大鐘寺，原名覺生寺，始建與雍正十一年（1733年），山門上“敕建覺生寺”匾額是雍正帝御筆手書。乾隆年間將“永樂大鐘”遷入該寺，因而俗稱“大鐘寺”。大鐘寺坐北朝南，是北京現存的一座規模比較完整的寺院，由南向北建筑依次為影壁、山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、后殿、藏經樓、大鐘樓與東西翼樓等主體建筑。1975年被公布為北京文物保護單位。1985年，被開辟成大鐘寺古鐘博物館。2014年10月16日，因改造工程封館兩年的博物館重新對外開放。改造后的展覽面積3000平方米，展出文物約400件，其中一級文物6件、二級文物13件。

在展陳的概念設計中，利用古建天王殿作為展覽序廳，沒有按傳統制作大展板，而是放空展廳，讓觀眾在這里只聞鐘聲，不見鐘形。之后分三路介紹古鐘的來龍去脈：東路，“閱古鐘林”展廳，講述古鐘起源及發展歷史；中路，大雄寶殿——“禮樂回響”展廳，觀音殿——“質器莊嚴”展廳，藏經樓——“妙境梵音”展廳，分別展示古鐘的類型和文化內涵；西路，“敕建覺生”展廳，講述覺生寺歷史沿革，“金火流光”展廳展示古鐘的鑄造技術；最后聚焦大鐘樓，感受永樂大鐘的成就與輝煌。三條展線分別對應歷史、文化、技術，形成一部完整的古鐘發展歷史。

如今，這座寺院里已經沒有菩薩佛像，沒有佛香繚繞，天王殿、大雄寶殿、藏經閣等均已改為了與鐘鈴有關的展廳，成了一座名副其實的博物館。

永泰寺銅鐘

懸掛于“妙境梵音”展廳的永泰寺銅鐘，是博物館收藏的寺廟宮觀用鐘中頗具代表性的一件文物。它不僅僅是當年永泰寺的一件宗教法器，更是警醒今人的絕佳物證。

工作人員介紹說，永泰寺銅鐘鑄于清康熙五十二年（1713年），原為位于今北京市西城區永泰胡同11號的永泰寺用鐘。這口銅鐘，造型古樸敦厚，蒲牢鐘鈕，底口為波浪狀花口，鐘體滿鑄佛教經文。永泰寺銅鐘的捐資人是康熙年間山西巡撫蘇克濟。

蘇克濟，內閣侍讀學士出身，最初在陜西任職，康熙四十八年（1709年）調任山西巡撫。康熙五十四年（1715年）蘇克濟以“貪贓枉法，巧立稅規，勒索商民，收受贓銀四十余萬兩”的罪名參奏太原知府趙鳳詔。康熙皇帝高度重視此案，親自過問，最終將趙鳳詔處死。其實，蘇克濟本人也是個貪贓枉法、諳熟行賄受賄的大貪官。據史料記載，蘇克濟在任山西巡撫期間不僅侵吞巨額官銀，而且行賄誠親王允祉與朝中重臣隆科多。此外，據內務府檔案記載，蘇克濟還在京城云居胡同、冰窖胡同、燕尖胡同、中頭條胡同等地，廣置房產，其中最大一處房屋有23間之多。雍正皇帝登基后，為了扭轉康熙后期出現的錢糧短缺、國庫空虛的局面，決定在全國范圍內清查虧空，于是一場大規模的清查國庫虧空工作在全國各地開展起來，許多貪官或被查出，或被揭發。雍正帝對此采取了兩種手段，一是革職，不許像康熙年間那樣留任彌補；二是抄家，籍沒家產。在這場“反腐”行動中，已經卸任多年的山西巡撫蘇克濟劣跡敗露，最終查得蘇克濟在任山西巡撫期間侵吞銀兩達四百五十萬兩，竟十倍于當年他參奏的趙鳳詔。于是，雍正皇帝下旨，籍沒家財，以償虧空，并責令其家人賠償國庫損失。

在永泰寺銅鐘上，密密麻麻地鑄著一些小字，這些是佛教經典《大悲心陀羅尼經》，除此之外，蘇克濟的名字以及“聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生……”的鐘偈，遠大于其他經文字體。可見捐鑄銅鐘的蘇克濟期望通過鐘聲，帶走他內心的惶恐與不安。但天網恢恢，蘇克濟在雍正皇帝的吏治整頓中并沒有幸免，受到了應有的懲罰。

工作人員介紹，除此之外，“妙境梵音”展廳里還有一口乾隆朝鐘。乾隆朝鐘曾懸于故宮午門之上，是乾隆皇帝下令鑄造的。這口鐘并沒有銘文款識，但鐘唇上有八個“≡”紋，即八卦中的“乾”掛；另外在鐘身鑄有二十二條立體的飛龍，而“乾”和“龍”加在一起正合“乾隆”二字。除了皇帝下令鑄的鐘，展廳里還有一口魏忠賢鐘，是明朝太監魏忠賢捐鑄的，鐘身上鑄有“當今皇帝萬歲萬萬歲”的賀詞，不想半年之后就被削職發配，最后自殺而死。

永樂大鐘

大鐘寺北面的大鐘樓是覺生寺內獨具特色的核心建筑，門楣上的“華嚴覺海”為乾隆皇帝親筆題寫。鐘樓上圓下方，意喻“天圓地方”，國寶“永樂大鐘”便懸掛于此。

工作人員介紹說，永樂大鐘世稱“鐘王”，已有近600歲。通高6.75米，鐘口直徑3.3米，重約46.5噸。鐘身內外鑄滿佛教名經，有漢文和梵文兩種文字，總計23萬余字，書體為楷書，相傳為當時的書法名家沈度手筆，是世界上銘文字數最多的古鐘。

所謂“盛世鑄鐘”，“功大者為鐘”。明成祖朱棣從南京遷都到北京，首先做了三件事，一修紫禁城，二建天壇，三就是鑄造這口永樂大鐘。至于朱棣為何鑄這口大鐘，一傳歷史上有秦國一統天下，收繳天下武器鑄造了六口大鐘慶賀。所以鑄鐘恭賀朱棣繼位。二傳是為了超度死去亡靈，并假借佛祖之名為篡位找到一個借口。三傳朱棣受朱元璋影響，潛心信佛，想以佛教治國所以鑄造了這口“永樂大佛鐘”。

永樂大鐘是在明代北京城鐘樓西北的鑄鐘廠鑄造的，今天這里還保留著鑄鐘胡同的地名。工作人員介紹說，永樂大鐘建造時用了數十口銅鍋，同時熔煉銅液進行澆鑄，一次成型，整個鐘身上看不到任何磨削加工的痕跡。這口大鐘的銅含量將近80.5%，錫含量16%，基本符合《周禮·考工記》中所說的“六分其金，錫居其一”。永樂大鐘不論是工藝上還是技術上，在當時都算是一個奇跡。

永樂大鐘鑄成后，先是懸掛在今天景山公園東北的漢經廠里，這里是明代皇家收藏漢文佛教典籍，并為皇帝舉行佛事的場所。直到萬歷皇帝繼位，萬歷為討癡迷佛教的李太后歡心，在西直門外修建了規模宏大的萬壽寺，并將漢經廠的永樂大鐘搬到了那里。有文獻記載，當時大鐘早晚各鳴響一次，每次撞擊，需要有六個身強力壯的僧人合力揮動鯨魚狀的鐘棰。在明代人所著《長安客話》中有記載，“晝夜撞擊，聲聞數十里，其聲谹谹，時近時遠，有異它鐘”。“谹谹”不絕的鐘聲可以遠達幾十公里外的通州。萬壽寺也因永樂大鐘悠揚的鐘聲而名聲大振。

然而，十多年后，萬歷皇帝的孫子天啟皇帝登上皇位，聽信了坊間流傳的“京城的白虎方（西方） 鳴鐘，對天子不利”的流言，下令將永樂大鐘從鐘樓上摘下，結果永樂大鐘在萬壽寺院東的地上臥了一百多年。

清雍正時，莊親王向雍正皇帝建議將萬壽寺里的永樂大鐘，移到剛建成不久的覺生寺中。雍正十一年四月，內務府內部檔案有所記載，大意是說，永樂大鐘本身屬金，而覺生寺后院屬土，金土相生，所以應該在覺生寺后面安置這口大鐘，并得到了雍正皇帝的首肯。關于這次搬遷，文獻記載，在數九寒天，沿途鑿井取水制成“冰路”，動用大量的人力、畜力，一直到十年以后，乾隆八年才全部完工，可見工程之巨。

永樂大鐘在大鐘寺安頓下來后，有了新的使命，成為清代皇帝祈雨的法器，只在遇到旱年舉行祈雨儀式時才會鳴響。這一制度從乾隆年間一直延續至清末。從博物館成立至今，大鐘樓內一直作為永樂大鐘原狀陳列展廳，保持了乾隆年間永樂大鐘本原的懸掛狀態。懸掛在木梁上的永樂大鐘，由八根貼金攀龍柱支撐，均向內傾斜，大鐘懸掛在主梁上，全靠一根長1米、高14厘米、寬6.5厘米的銅穿釘。歷經二百多年，哪怕當年唐山大地震，余波讓北京很多古建筑都倒塌了，這大鐘卻依然屹立不倒。

古語云：“有寺必有鐘，無鐘即無寺”。滄海桑田，很多寺廟宮觀已無蹤影，古鐘卻流傳了下來。鐘聲可以穿越歷史，鐘聲更可以深入心靈。

Tips

大鐘寺古鐘博物館

地址：北京市海淀區北三環西路甲31號

開放時間：9：00——16：30（16：00停止售票）。每周一閉館

票價：20元/人，學生半價