一口銅火鍋

◎ 半潭

一口銅火鍋

◎ 半潭

冷雨一場接著一場落。我呼朋引伴去吃涮羊肉，看到古意幽然的銅火鍋，忽然憶起老家也有一口，于是驅車數里，將它從灰塵厚重的高閣翻出，擦拭干凈。

先生見我突然稀罕他家的銅火鍋，像自己受到了尊重一般，非常開心。他買來木炭，約了三五好友，準備在家舉辦開鍋儀式。

看到這口銅火鍋，大家都感慨現在很少吃銅火鍋，全改用電火鍋了，雖然省事，但還是吃銅火鍋的感覺最妙：羊肉嫩，情致好，懷舊，仿佛吃的是文化。

先生說：“這口鍋打我記事起就在，是我爺爺的爺爺的爺爺傳下來的，總之很老了。”有人質疑，問：“以前的人吃都吃不飽，你祖上怎么會有銅火鍋？”先生辯道：“我祖上中過舉，在民族資產階級萌芽時還開過最早的煤礦，祖上傳下來的東西有宣德爐、瓷罐、太師椅、老玉、古籍……怎么就不可能有一口小小的銅火鍋？”

既然如此，有人問：“你現在還用宣德爐焚香嗎？還用瓷罐腌菜嗎？還戴老玉嗎？”

“當然不。”

“那你怎么舍得用這口銅火鍋呢？這不也是古董了嗎？”

“啊，古董！”有人驚叫起來，“我們竟然在用古董吃飯？這也太奢侈了吧！”

然后，大家開始七嘴八舌地推測這口銅火鍋的價格：如果是明代的，得值多少萬；如果是清代的，又得值多少萬；如果是民國的……最后有人說：“你干脆上一次鑒寶節目吧！”

聚會結束后，銅火鍋就被先生小心翼翼地收起來，只閑時從柜子里翻出來欣賞。它的表面有一層淡淡的綠，如歲月茸茸的毛。它的雙耳細致精巧，輕叩則有玲瓏的雅音。

一次，一個剛剛迷上收藏的朋友來我家，我拿出這口銅火鍋給他看。他翻來覆去看了半天，問：“這下面怎么有一個商標？”“……”“由此推斷，這是現代仿品。”朋友接著很肯定地說。

這個消息使人沮喪。先生把銅火鍋胡亂地扔在灶臺上，故作釋然道：“不過，用這口鍋煮的肉還是很嫩很嫩的。”

過了幾天，家里來了客人，我們又搬出銅火鍋招待。來客不是別人，是先生在遠方多年的弟弟。他看見這口銅火鍋，立馬激動地叫起來：“這口鍋還在呀？”

先生說：“原以為這口鍋是咱家祖傳的古董，沒想到是仿品，唉！”

弟弟問：“你憑什么說這是仿品？”

先生說：“這口鍋的鍋底有個商標。”

弟弟看了商標，立馬大笑起來：“這是我小時候貼的。有一次，咱大爺家來了兩桌客人，他們中午打算吃火鍋。他家只有一口跟咱家一模一樣的鍋，于是想借咱家的一用，我怕將來拿錯鍋，就在鍋底胡亂粘了個金色的商標。”

“這么說，這口鍋不是仿品？”先生睜大了眼。

“當然不是嘍！”弟弟斬釘截鐵地說。

先生憤憤不平地說道：“早就應該想到，某某剛開始收藏古董，一定道行不深，我竟然輕信他！”

銅火鍋的地位像溫度計掉進熱水里，“嗖”地一下又升起來，被重新擦拭干凈，收藏入柜。

但銅火鍋的故事還沒有完。

在一次家庭聚會上，先生的大姐憶起自己剛參加工作時的情景無限感慨，說當時家里窮，她參加工作了，宿舍離單位遠，為了給她買一輛自行車，父親把那口祖傳的銅火鍋賣了……

“什么？”先生打斷了姐姐的話，“那我家那口銅火鍋是哪來的？”

“那口啊，”姐姐笑起來，“父親后來越想越難過，覺得賣祖物不吉利，又籌錢買了一個新的。”

（摘自360圖書館）

后來我和喜宴的新娘聊起了他，她說A君是個非常安靜的人，學生時代起就喜歡讀書，不喜歡運動和社交，人倒是不壞，就是很木訥。我問：“他這么任性地發紅包是在刷存在感嗎？”她笑說：“其實這就是他表示友好的方式，即使木訥如他，還是渴望與人拉近距離的。”

回想起我留學那會兒，也曾經有過那么一段別扭的時光。那時我的心態空前開放，渴望擁抱全世界，卻總感覺融入不進當下的生活，比如極度依賴社交網絡，生活中所見所聞的一切喜歡事無巨細地寫在微博上；喜歡在微博上搭訕有共同愛好的人，并對他們噓寒問暖，但對近在身旁的室友卻漠不關心。

“示好”是我們渴望與外界溝通的表現，和傾訴一樣，這都是人類本性的一部分。可是當我們急于與那個不熟悉的世界發生交集時，一旦融入失敗，就會為我們帶來焦慮，出現一些怪誕的行為，網絡上的毒雞湯所吐槽的“圣母”，大概就是由此而來的吧。不過，當你被身邊的“圣母”打擾的時候，大可寬容對待，我們誰曾經沒當過“圣母”呢？

（摘自讀覽天下網 圖/千圖網）