從生存需要看西婭的自我實現

王娜

摘 ? ?要： 薇拉·凱瑟是美國現代文學史上杰出的女作家之一，更是書寫美國西部邊疆拓荒生活的旗手。《云雀之歌》是凱瑟的第三部小說，確立了她在文學史上的地位。本文依據克雷頓·奧德弗的ERG理論（生存、關系和成長需要），從生存需要方面分析拓荒女性西婭·克朗伯格自我實現的歷程。現代女性應該更多地了解拓荒女性爭取實現自我的精神，并在自我實現的歷程中學習這種自立自強的精神。

關鍵詞： 薇拉·凱瑟 ? ?《云雀之歌》 ? ?ERG理論 ? ?拓荒女性 ? ?自我實現

1.引言

薇拉·凱瑟是美國現代文學史上最重要的女作家之一，更是書寫美國西部邊疆拓荒生活的旗手。她是一位富有成效的女作家，一生共出版了兩本詩集，六十二篇短篇故事和十二部長篇小說。凱瑟榮獲普利策獎和美國全國文學藝術學院金質獎章，許多評論家把她與亨利·詹姆斯及海明威這些文學大師相提并論。《云雀之歌》是凱瑟的第三部小說并確立了她在文學史上的地位。它所描述的女主人公西婭·克朗伯格是十九世紀晚期美國西部拓荒女性的代表，自出版以來該書獲得了眾多好評。

至今，眾多評論家和學者已就《云雀之歌》的主題、寫作風格、生態思想、女性主義思想及多元文化等各方面進行了探討。本文依據克雷頓·奧德弗的ERG理論（生存、關系和成長需要），從生存需要方面分析拓荒女性西婭·克朗伯格自我實現的歷程。凱瑟描述了許多傳統女性，她們依附于丈夫和孩子。然而，拓荒女性西婭在自然中獲得新生，既依戀土地又開拓自己的生活。這是生存需要，也是最基本的需要。作為拓荒女性的代表，西婭沖破種種阻撓并通過努力最終實現了自我。現代女性應該更多地了解拓荒女性爭取實現自我的精神，并在自我實現的歷程中學習這種自立自強的精神。

2.ERG理論概述

美國耶魯大學的克雷頓·奧德弗在馬斯洛提出的需要層次理論的基礎上，提出了一種新的人本主義需要理論。奧德弗認為，人們共存在三種核心的需要，即生存的需要、相互關系的需要和成長發展的需要，因而這一理論被稱為“ERG理論”。

生存的需要與人們基本的物質生存需要有關，即所有形式的物質和生理需要，不僅包括衣、食、性等方面的需要，還包括為人們提供滿足這些需求的生存和工作環境，這是每個人都必須面對并且盡最大努力要滿足的最基本需要，關系到人的存在或生存，生存需要優先于其他需要。相互關系的需要，即指人們對于保持重要人際關系的要求。這種社會和地位的需要的滿足是在與其他需要相互作用中達成的。奧德弗把成長發展的需要獨立出來，表示個人謀求發展的內在愿望，即個人自我發展和自我完善的需求，這種需求通過創造性地發展個人的潛力和才能、完成挑戰性的工作得到滿足。

馬斯洛的需要層次是一種剛性的階梯式上升結構，即認為較低層次的需要必須在較高層次的需要滿足之前得到充分滿足，二者具有不可逆性。而相反的是，“ERG”理論并不認為各類需要層次是剛性結構，比如，即使一個人的生存和相互關系需要尚未得到完全滿足，他仍然可以為成長發展的需要工作，而且這三種需要可以同時起作用。

3.生存需要

3.1傳統婦女的生活

19世紀的傳統女性被認為應具備如下美德：純潔、溫柔順從和專心持家。在這一完美典范的要求下，妻子與母親則需要奉獻無私的愛與時間給他人。傳統婦女的生活范圍僅僅是家庭、情感、奉獻和犧牲。她們的任務便是讓家里成為一個可以供孩子和男人共享安樂的平靜港灣。她們崇拜孩子，崇拜丈夫，并且認為服侍孩子和丈夫是一種神圣的特權。

對女性而言，與丈夫相比，她們的需要很容易成為次要的東西。如科勒太太，很少跨過那條河到月石鎮上，除非圣誕節期間她不得不去買禮物和圣誕卡寄給她的老朋友。由于不上教堂，她就沒有禮帽之類的東西。“年復一年，她冬天戴同一頂紅色兜帽，夏天則戴一頂黑色闊邊遮陽帽。她自己做自己的短裙，那些長裙都剛剛長及腳背，而且裙帶以下都盡可能地打滿了折。她更喜歡男人的鞋子，通常都穿她某個兒子丟下的舊鞋。她沒有學會多少英語，她的花草樹木就是她的伙伴”。她為丈夫、兒子和庭院活著。科勒太太把生活和活動范圍局限在了家里。在開闊平原強烈的陽光下，她就像貓頭鷹一樣茫然不知所措。

西婭的母親——克朗伯格太太，操持著一個大家庭。她是一位聰明、堅毅并且值得尊重的女性。作為七個孩子的母親，她有著堅強的意志和敏銳的洞察力，觀察事物的著眼點異常公正。克朗伯格太太的任務便是讓孩子們保持身體健康、衣著整潔和品行端正，而這項任務她一直完成得非常出色，以致她的鄰居們都驚嘆不已。她經常會仔細地觀察著每一個孩子并且給予他們充分的自由。她相信西婭在音樂方面的天賦，因此盡最大努力為西婭實現音樂夢想創造好的環境。由于媽媽的細心與體貼，西婭自幼在家里從未感覺到孤單。作為妻子與母親，克朗伯格太太把一生與全部精力都奉獻給了家庭。

大多數傳統女性都是軟弱、逆來順受的。如特拉曼特斯太太，一個極其被動的墨西哥女人，她總是能容忍丈夫——西班牙人約翰尼周期性地發瘋，對于任何不幸都逆來順受。她唯一的動作就是在家流著眼淚等候并梳理她的長發。等到她的丈夫精疲力竭，遍體鱗傷，奄奄一息，他總會回到她身邊讓她照顧。公眾的情緒對約翰尼非常寬容，但人人都厭惡特拉曼特斯太太對丈夫的姑息。人們說她應該管好他，她應該離開他，她沒有自尊心。總之，特拉曼特斯太太受到了各種各樣的指責，連西婭也認為她太賤。“今晚當她背朝月亮看著那些曼陀羅花和特拉曼特斯太太那張憂郁的臉時，她想到世間最悲哀的事莫過于那種容忍和順從。那比約翰尼的瘋狂還更糟糕。她甚至想知道是否正是那種依順促使約翰尼發瘋。人們沒有權利如此服服帖帖、逆來順受。她真想在沙地上打幾個滾并沖著特拉曼特斯太太大喊大叫”。

傳統女性的目標就是找一個好丈夫，獲得穩定的生活以便滿足基本的生存需要。很多女性都是遵守傳統習俗的女人，從不堅持個人主義。正如弗雷德·奧滕貝格所說：“你難道不知道這世上大多數人壓根兒就不是個體的人？他們從來沒有自己的思想或個人經歷。許多姑娘一起上寄宿學校，在同一時期走出校門，在同樣的舞會上跳舞，成群結隊地嫁人，差不多同時生孩子，再一塊送孩子去念書，蕓蕓眾生就這樣更新換代。”通過對這些傳統女性人物的分析，我們可以把19世紀的女性概括為：懦弱、從屬且依附于男人。她們不是養家糊口的人，只是家庭婦女，在經濟上依靠丈夫，對于她們來說，實現夢想和自我實現是相當困難的。

3.2拓荒女性西婭的生活

ERG理論認為所有人在特定的時期和地點都有需要，這些需要來得如此急切以至于人們必須快速地轉動大腦開發所有潛在的智能滿足。在需要未被滿足之前，人們會感到不自在、失意甚至絕望。他們會盡力從那種要么能實現需要，要么摧毀的困境中解放出來。凱瑟讓西婭在西部這片土地上培養能力，并且把西婭與世界上最偉大的事物：為女性提供使她們的潛質能充分發揮的空間，即與土地聯系在一起。

為了滿足生存需要，西婭竭盡全力改善生活。她知道自己想要什么并且一定要實現這一目標。勞動和職業知識讓西婭變得更加獨立和強大，因此她在月石鎮教一些學生學習鋼琴。當掙到第一筆錢時，她慷慨地花掉了所有的收入，給家里和兄弟姐妹們買了很多東西。她很享受這種能為家里增添財富的感覺，決定十一月初不再去學校了。西婭在月石鎮不會學到足夠的音樂知識，盡管在那里她生活得很開心。為了能過上更好的生活并實現作藝術家的夢想，西婭不得不離開月石鎮去冒險，去那個可以實現夢想的外部世界。

西婭在芝加哥的第一個音樂老師豪沙尼說：“他從未曾教過與西婭·克朗伯格有絲毫相同之處的學生。從未曾有過比她更聰穎的學生，也從未曾有過如此無知的學生。”她有太多需要克服并且奮斗得很辛苦。她沒有受到過正規的指導，她的激情尚沒有被喚起，她還從來沒有聽過交響樂隊的演奏。這個小姑娘有時甚至會怨恨溫施，怨恨自己的家庭，怨恨一個讓她在愚昧無知中長大的世界。有時候她真希望能馬上死去，然后再生，重新開始。

在從芝加哥回月石鎮度假的路上，西婭覺得自己正在回到自己的土地。“她覺得正在重返一片友好的土地，它的友誼無論如何都將賦予她力量，正如它給予人們那些平凡而艷麗的野花，這片天真而慷慨的土地也給予人們歡樂的力量、寬闊的胸懷和像孩子一樣愛的能力”。然而，她的回來并沒有如期望中那么受歡迎。她不愿為教堂吟誦卻很樂意同墨西哥人整夜歌唱，所以受到兄弟姐妹的攻擊。西婭漸漸意識到她在家里是不受歡迎的，房子里充滿了敵意。她再一次決然地、孤獨地離開了月石鎮。

從科羅拉多到芝加哥再到原始的西南部，西婭發現她的命運不是一段羅曼史，而是作為一個能在紐約大都會歌劇院歌唱的女高音。她不必像西部的那些人一樣辛勤勞作，但對那片土地還是感到很驚奇。西婭喜歡到那片荒蕪的土地上欣賞它優美的風景。她喜歡沙崗因為沙崗之行可以給她無限的自由。峽谷之行是西婭最重要的轉折點，這使得她重新思考人生。她開始懂得，嗓音首先是生命力，它是體內的一團光亮，是血液流淌的動力。

西婭終于決定去德國學習并且爭取盡快動身。她完全明白了一個人的生活全憑盲目的機遇擺布，她最好用自己的手抓住機遇，哪怕失去一切也不在父母的指揮棍下溫順地拉犁。通過對這只鷹的描述能夠看出西婭對行動的渴望：“突然，一只巨大的褐色鷹飛臨了她躺于其中的深谷上方，穿過那線呈弓形的天空。有一小會兒它降到了峽谷的兩壁之間，接著又扶搖直上，直到它的羽毛完全浸入了陽光，以致它看上去宛如一只金鳥。它順著峽谷繼續飛了一陣，然后隱入谷頂后面。西婭一躍而起，好像是被火山噴發從巖石上拋起來似的。她呆呆地站在那塊突出的巖石邊上，極目遙望那只褐色的雄鷹！啊，鷹中之鷹！啊，人類藝術之努力、成就、愿望和壯麗的追求！”像這只雄鷹一樣，西婭要從月石鎮和芝加哥那些無聊、自滿的人們所過的如燕子般膽小、平庸的生活中走出來，去過一種能通過努力在藝術上有所成就的生活。

4.結語

西婭成功后，她告訴弗雷德黑豹峽谷勝過于她去過的所有地方。對西婭而言，土地給她提供了一種看待世界和她個人生涯的新視角。靠近土地，喪失信心的她會找到回來的路。在美國工業化和城市化進程中，凱瑟筆下拓荒女性的能力和潛質都被發揮到了極致。在小說的結尾，西婭有了自己的事業。不同于傳統女性，她不用擔心困擾著人們的衣食住行等問題，最基本的生存需要已經得到滿足。正是這片土地把主人公西婭·克朗伯格塑造成了一位偉大的拓荒女性。

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寧夏高等學校科學技術研究項目資助，“從ERG理論看西婭的自我實現”的研究成果，項目編號：NGY2014162。